[د حسن عمر]

لذلك إنكار السنة إنكار قسط كبير من كلام الله متعلق بنبيه و بالتالي نكران لكلام الله

أخيراً تسقط الأقنعة ويفترون ما لم يفترى بهِ جيل مِن قبل ؟؟
لم ينطق رجل دِّين أو عالم دّين بهذا الأفك مِن قبل ؟؟
الأجماع الذى عليهِ النّاس أن السُنّة هى المُذكرة التفسيرية للقرآن ؟؟ هكذا قالوا وهكذا ينطقون لكن أن يتحول ذلك إلى أن السُنّة تُنتسب إلى كلام الله فهذا آمر جديد لم أسمعهُ مِن قبل !!!!!!!!.
ستخطئ إن شاء الله وسيزيد مِن فمك كلام آخطر مِن هذا القول ؟؟ حتى تصل القول أن وحىّ القرآن مِثل وحىّ السُنّة ؟؟
الغريب والعجيب أن أُم معاوية تتطرى بكلام وتقول

بارك الله في جهدكم أخي الفاضل أبو أحمد وجزاكم الله خيرا.

هو فِعلاً يبذل جُهداً عظيماً فى جعل القرآن كِتاب غامض ولا يُفهم إلا مِن خلال الرعيل الأول !!!!!! أصحاب الفضل .
وتتشدق هذهِ الأخت بقولِها

يميل بتفسيره للآيات الى ما يشتهي وما يوافق معتقده!

وتتهمنى باأننى أفسّر القرآن على حسب مزاجى الخاص !!!!!!!!!! مع أن القرآن لا يُفسر مِن احد لآنهُ غير قابل للتفسير !!!!!
المشكلة لدى تِلك الجماعة لا يُدركون حتى اللحظة أن القرآن كُتب بِلغة عربية ونحن نتكلم نّفس اللغة التى كُتبت بهِا نائمون فى سُبات عميق عُمق جبال الألب .
فعلى سبيل المثال لا الحصر ؟؟
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ [البقرة:55
يعنى لو انا جلست فى جامع وبدأت تِلاوة هذهِ الأية على مسامع الحاضرين وقُلت لهم
شوية مِن بنى ءإسرائيل طلبوا مِن الرسول موسى رؤية الله فالله أرسل عليهم صاعقة مِن السماء فأودت بحياتِهم جميعاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل أنا هنا فسرت الأية
هل أضفت عليها شئ غير موجود
هل أنا إنحرفت وءأتيت بِمفهوم غير المفهوم الذى بداخلها

ماذا قالت السُنّة أو ماذا قال الرسول محمد فى هذه الأية ؟؟ لن يخرج عما قلتهُ
مِش عشان أنا عالم أو فقيه أو شيخ الموضوع مِش كِدة كل إللى قُلته
المعنى اللغوى للأية
هل هذا يُسمى تفسير ؟؟؟.؟؟؟؟؟