[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لن تستطيع أن تثبت أن للقرآن تفسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)


هل فى هذا الكّون الشاسع لم يفترى كذاب على إمرأة بالســـــــــــــــــــــــوء !!!!!!!!!! كما إفتروا على عائشة رضّى الله عنها
حتى لو صحت الرواية وإن كانت خاصة فهى عامة لآن هذا الفِعل مُستمر إلى يو القيامة ؟؟
فالخطاب القرآنى لا يوخذ على رواية حدثت فى واقع محيط باآحداث لم نعاصرها ولم نشاهدها بإم أعيننا . عالمية الخطاب جاء يُخاطب كل إنسان على ظهر الكرة الأرضية .
الأفِك صّور مُتكررة فى كل زمن وحُقبة ووقت؟؟؟؟ والقرآن لا يُعالج الخاص بل يُريد مُعالجة العام
على طريقة منهجك .

فلن ينتهى الأفك فى هذا الكّون فهو مُستمر إستمرار الحياة .
نحن نقدم الواقع القرآنى الصحيح .....؟؟

دعنا من هرطقتك وثرثرتك حتى زعمائك يستدلون في ألتفسير

فسورة ألنور نزلت من ألله تعالى في واقعة ألإفك فقط ليبرأ بها ألصديقة عائشة رضي ألله عنها وعن أبيها ألصديق وهل كل ما أخبرنا به ألله تعالى في ألقرآن شاهدناه نحن بأم أعيننا لنؤمن به او لا نؤمن ؟؟؟
بل هذا يثبت بأن ألرسول قد فسر لنا ألقرآن لإننا لم نعيشه ولم نعاصره ولم نراه بأم أعيننا !!!!!!

ماهذه ألهرطقة تشرط على ألله بانك لا تؤمن بما لم تراه وتعيشه بأم عينيك

وانت هنا في هذه ألثرثرة ألمعروفة تريد بأن تبقى في نفس ألمحور ونحن لسة بأولها يادوك

وماذا عن هذه ألآيات ألتي تغافلت عنها لتشغلنا فهل هذه ألآيات يقع منطوقها مع ألناس ؟؟؟



وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)

ماذا أسر ألنبي لبعض أزواجه وماهو ألحديث ألذي أظهره ألله تعالى لنبيه ؟؟؟


وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)

من هم هؤلاء ألثلاثة ألذين تاب ألله عليهم ؟؟


وهذه أيضا مع ألناس :

القول في تأويل قوله تعالى : ( إنه فكر وقدر ( 18 ) فقتل كيف قدر ( 19 ) ثم قتل كيف قدر ( 20 ) ثم نظر ( 21 ) ثم عبس وبسر ( 22 ) ثم أدبر واستكبر ( 23 ) فقال إن هذا إلا سحر يؤثر ( 24 ) إن هذا إلا قول البشر ( 25 ) )


من هذا ألذي نزلت به هذه ألآيات فهذا لم نعاصره ولم نعيشه ولم نره !!!!!!!!!



وهنا قبل بعثة ألرسول صلى ألله عليه وسلم وحتى ألرسول صلى ألله عليه لم يرى ولم يعيش ولم يعاصر هذا ألحدث ولكن بينه لنا من خلال ألتفسير :

سورة ألبقرة وسميت بهذا ألإسم لماذا سميت بهذا الإسم وفيها من ألآيات ال 86
ولكن ألله أمر بني اسرائيل بأن يأتوا ببقرة ويذبحوها وبنوا اسرائيل جادلوا نبي ألله موسى عليه وعلى رسولنا أفضل ألصلاة وألتسليم كما تجادل أنت بآيات ألله فقال ألله لهم

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون

(سورة البقرة: الآية 73)



وألمسلمون يعرفوا بأن ألله تعالى يحيي ألموتى



(وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى ...)الى بقية ألآيات



ولكن هذه ألآية فيها واقعة وهدف ليحق ألحق لأهله ........




فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون

فما هي ألغاية وألهدف

لاتقول يحصل بين كل ألناس هاااا يادوك