[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة

انت اثبت لنا بان هذه الآية ((آفيضوا مِن حيثُ آفاض الناس )
كل الكتب السماوية التي ذكرتها واستدللت بها بانها تشير الى عدد ركعات الصلاة وبالاخص صلاة العشاء هذا قولك وهذا استدلالك ونحن سنشكرك ............

كّون الله يُشير إلى مناسك الحجّ كما قلت أنت ياإبن الصديقة

ألآية التي استدللت بها تتحدث عن الحج وعن عرفة بالخصوص ولا علاقة لها بالصلاة وعدد ركعاتها ولا حتى اي صلاة لا العشاء ولا غيرها علما بان هذا قرآن وليست حديث لينكر ويتلاعب فيه ؟؟

وهذا كلام مضطبوط جِداً لآن ما فهمه حسن عمر هو ما قالهُ إبن الصديقة .
فالآية تقول باآمر إلهى للمؤمنين خاصةً أن فى مناسك الحج لا تسألوا ماذا نفعل !!!!!!! ما عليك إلا إتباع ما يحدث مِن الناس فى الحجّ !!!!!
جعل الله الحفاظ على مناسك الحجّ تأتى بِفعل الناس وليس بِفعل المؤمنين !!!!!!!!
يجب ان تقف امام هذا الكلام كثيراً وكثيراً وكثيراً فكيف يُحيل الله المحافظة على مناسك الحج بِفعل الناس ؟؟
وهنا أسالك سؤال ياإبن الصديقة له مغزى شديد وحِكمة بالغة أشك ان تنالها لقذراة لسانك ؟؟
لماذا لم يذكر الله فى قرآنهُ وفى ايام الحجّ آى ذِكّر عن مِنى والمذدلفة !!!!!!!!!!!!!!!!!!بالرغم مِن انهما من مناسك الحجّ !!!!! وقد وقع ما تسمونهم القرآنيون فى خطأ آخر إلى أخطاءهم بأن منى أو المذدلفة ليست مِن شعائر الحجّ !!!!!!مع أن حسن عمر متأكد أنها مِن مناسك الحجّ !!!!!!!! عارف ليه ياإبن الصديقة ؟؟

عشان الأية بتقول (آفيضوا مِن حيثُ آفاض الناس )*