وطالما انك فتحت موضوع مثل هذا دعني اريك كيف ان السرداب من نوعية فاسدة اعضاء واشراف وادارة
وهذا كله بعرض مواضيع ومشاركات لي عندهم ثم في الاخير انسان حقير يقول لي انت تاكل قات الحمار العنصري القذر يتعنصر على شعب لا يساوي فضله بول هذا الشعب والاخر يقول لي انت زيدي والعجيب انهم متفقون على اني ابن بغي
المهم هذا مقدار هؤلاء السفلة الذين تدافع عنهم ولكونك فتحت الموضوع هذا دعني اريك فقط كيف انكم قوم بهت ودجالون
ايها الدجالون
http://mrkzgulfup.com/image99540.html
في هذا الموضوع كان فاتحه احد السادة من بيت السقاف قلت له وقال لي وكانت فكرتي فعلا ماذا استفدنا نحن كاهل البيت
لا شيء
دخل احدهم لا يفهم شيئا وكتب وكتبنا له والرد عليه تنازل مني والا هو احمق من دجاجة
كتبت
ن نفسي اتكلم
لماذا يحشر ال البيت انفسهم في طوائف المسلمين الله ميزهم بال البيت
فلما يضعون انسفهم بين الناس ويدخلون في التصنيف المذهبي
وليتك قبل ان تسال عن هذا سالت نفسك لماذا يقتل الناس ال البيت
تخيل لو ان هذا حصل من زمن ولم يهتم ال البيت بغيرهم
اكيد سيكون حالهم افضل
الست معي
حسنا
لديك هنا اسئلة جيدة
دعني اوضح اولا هناك فرق بين من اسس ومن سار على التأسيس
يعني ماذا هذا
مثلا اختر شيخا من القرن السابق مثل محمد الباقر وشيخا يليه بعد قرن او قرنان
فمن سيكون المؤسس ومن سيكون الذي يسير على التأسيس
افهمت الان
هذه العبارة التي كتبتها تسطر بماء الذهب لماذا لأني اشرح لك فيها معنى التقليد الواسع
هناك تقليدان الاول تقليد الطفل لوالديه وتقليد العامة للخاصة والخاصة هنا هم علماء العصر
اوصلت الفكرة الان
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=66240
طبعا هذا الموضوع والكلام فيه صار بعد السب
http://mrkzgulfup.com/image99540.html
موضوع اخر
على الرابط
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64982
قال فيه العضو متكلما عن ولاية اهل البيت
أحد الأدلة العقلية على ولاية أهل البيت أن الأئمة الإثني عشر لا يوجد فيهم شخص واحد يستنكر عقيدة الولاية ويقول هذه العقيدة باطلة غير معقول أن الأئمة الأطهار يسكتون على الباطل وهذا دليل على صحة عقيدة الولاية عند الأئمة عليهم السلام
والنبي قال تمسكوا بالعترة صلوات الله عليهم
رددنا عليه بان للعترة هنا معنى
انظر الرابط
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=64982
تجد النص
س3: لاحظوا ما قاله ابن الأثير في النهاية(3/177): «عترة الرجل: أخص أقاربه، وعترة النبي(ص) بنو عبد المطلب، وقيل أهل بيته الأقربون وهم أولاده وعليٌّ وأولاده . وقيل:عترته الأقربون والأبعدون منهم، ومنه حديث أبي بكر: نحن عترة رسول الله(ص)وبيضته التي تفقأت عنه،لأنهم كلهم من قريش »
فمن هو اللغوي الذي قال إن عترة الرجل أقاربه الأبعدون ؟!
وانتهى الموضوع بخروج العضو علي الاكبر
فمتى صرت رافضيا يا هذا او زيدي او يماني ياكل قات
شعب عنصري بغيض
موضوع اخر
نحن هنا نستعرض مواضيع لنؤكد على امر واحد وهو ان منتدى السرداب والمسردبين فيه اصلا لا يوجد لديه حفظ العشرة
لكن دعنا نرى
طبعا هذا المدعو ابو هديل ييعتقد اني مهند او عبد الرزاق محسن مع انه من كذبه يضع صورة لمعرفي في منتدى شيعة الحسين وهو المنتدى الذي فيه عبد الرزاق هذا ولم يقل باني محضور لديهم
لكن نشوف مهند
وضع موضوعه على الرابط
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=66239
ومشاركته
أخرج الشيخان من طريق ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغرو أبي سلمة ابن عبد الرحمان عن أبي هريرة مرفوعاً قال: ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا حين تبقى الثلث الاخير يقول: من يدعوني فأستجيب له
السؤال :
عندما انتقل الله عز وجل من مكانه الاصلي الى السماء الدنيا حيث بقى ثلثي الليل في السماء الدنيا
فهل بقى المكان الاصلي فارغا طوال ثلثي الليل ؟
رددنا عليه بما يفيد بانه معتزلي
جميل جدا
يعني هذا ان مذهبكم في الصفات مبني على التأويل للصفة وليس على غيره
غيره يعني امرار الصفة كما جاءت او التجسيم
حسنا اذا كانت الصفة وردت اصلا في كتاب الله وسنة رسوله فماذا تفعل هل تعود وتحتج بالتاويل
من الصفات الكلام وهنا ايات كثيرة تفيد ان الله متكلم فكيف ترد هنا
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَظ°ئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)
انتم تقولون ان الله متكلم ولكنه يخلق صوتا في الاجسام
هذا قولكم الذي سرقتوه من المعتزلة
وقال العلاّمة الحلي (قدس سره) في شرح التجريد (1) : ذهب المسلمون كافة إلى أنه تعالى متكلم ، فاختلفوا في معناه ، فعند المعتزلة أنه أوجد حروفاً وأصواتاً في أجسام دالة على المراد
وبالجملة فالظاهر هو أنّ عامة علماء الإمامية يوافقون المعتزلة في الكلام الإلهي .
المصدر
الإنصاف في مسائل الخلاف
الفصل العاشر
بيان قول الشيعة الإمامية في الكلام الإلهي
بعد هذا الرد لم يعلق على مشاركاتي هذا المعتزلي الرافضي
في موضوع قديم لي كتبت
هل هذا اصل المذهب الشيعي
على الرابط
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=47711
دخل اهبل قومه قائلا
هذا هو الضائع الذي لا يعرف عقيدته
فلم يجد لها أصل يعتمد عليه
تم صفعه مثل اي رافضي وكتبت له
هل هذا رد خيبك الله
قل لي ما الفرق بينك وبين أي رافضي
صدقني لن تجد
بل ما الفرق بينكما وبين الاباضي
اقول لك
تخيل ان اباضيا وجد معك وثالثكما رافضيا
الان انتم ثلاثة صحيح هذا ام لا
حسنا الان الكلام من الاباضي لكما انتما الاثنان
قوله في علي ثم قوله في معاوية
"فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"
وقوله في معاوية
يقول الورجلاني: "وأما معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة لانتحالهما ما ليس لهما بحال، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصار من أهل النار
وقد وصف زعيم الإباضية عن عبدالله بن إباض معاوية بن أبي سفيان – كما جاء في كتابه إلى عبدالملك – بعدة صفات يزعم فيها أن الرجل يكفر بأقل منها، فقد جاء في ذلك الكتاب قوله: "فلا تسأل عن معاوية ولا عن عمله ولا صنيعه، غير أنا قد أدركناه ورأينا عمله وسيرته في الناس، ولا نعلم من الناس شيئا لأحد أترك من الغنيمة التي قسم الله، ولا يحكم بحكم حكمه الله، ولا أسفك لدم حرام منه، فلو لم يصب من الدماء إلا دم ابن سمية لكان في ذلك ما يكفره".
كيف سترد
هل ستقول له ابدا كل هذا لم يصح
لاحظ الرافضي سيقف موقفا اخر فهو محب لعلي واكيد سيدافع عنه بينما انت تدعي محبة الاثنين ولا ادري كيف تجمعها بل كيف ستدافع هنا
عموما التشيع لعلي ليس عيبا او حرام انما العيب في نظري ان ابخسه حقه واعطيه لمن لا يستحقه
او ان اغلو في محبته
المشكلة هي انه بعد السب والخصام من هؤلاء السرادبة صار هناك نبش في المواضيع
موضوع مثل هذا
هل الشيعة مؤمنين
على الرابط
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=47742
كتبت فيه
بسم الله الرحمن الرحيم
هل الشيعة مؤمنين
من القول التالي
[/frame]
لدينا اربعة شروط ليكون الشيعي مؤمن
يعرف الله
يعرف رسوله
يعرف الائمة كلهم
يعرف امام زمانه ويرد عليه السلام
السؤال يطرح نفسه الان
نقبل ب
يعرف الله
يعرف رسوله
لكن
الائمة الان رميم فهل تعرفهم يارافضي
و
امام الزمان لم يبعث
هل عرفته
هل تشرفت بالسلام عليه
اذا لست مؤمن
الموضوع في 2009 والرد من اهبل السرادبه كان في 2015 كتب
هذا إشكالك انت عليهم كما ذكرته انت باسم الاهدل
فانت الان منهم
فكيف وجدت إشكالك مع واقعك الجديد
هل وجدت إمام حق يتوافق التمسك به كتمسكك بالقران
ام وجدت معممين يتلاعبةن بالدين
ثم يقول متخبطا طبعا هنا يريد ان يقول انت زيدي
تقصد
المذهب الجارودي الزيدي
أو المذهب الحوثي الزيدي
الزيديه أين إمامهم
الزيديه لماذا لا يحاورون إخوانهم من فرق الشيعه (( الإسماعيليه ,, الموسويه الإثناعشريه
هذا الجهل بعينه
الحوار عندنا اهل اليمن يكون على جلسة قات ان كانت ودية او بخشم البندق ان كانت غير ودية
اكتفي بهذا ولي عودة لتوبيخ ابو هديل الكذوب