[ابو هديل]

.
.
.
.
.




كما أنّ هناك في السند سعدان بن مسلم، وهو مجهول الحال، وقد وثقه السيد الخوئي بناء على ورود اسمه في كتابي كامل الزيارة وتفسير القمي ولم يثبت صحّة هذين القولين في التوثيق.

كما أنّ القول بأنّ سعدان بن مسلم هو نفسه عبد الرحمن بن أبي نجران (واسمه عمرو بن مسلم) لم نعثر له على وجه يصحّحه، فلم يتعرّض لذلك أحد من علماء الرجال القدامى، كيف وقد ترجم الشيخ الطوسي والنجاشي لهما معاً بترجمتين فيبعد أن يكونا شخصاً واحداً، فنستنتج من ذلك أنّ الرواية ضعيفة من حيث السند.

المصدر:
(موقع الشيخ حيدر حب الله)
إضاءات الشيخ حيدر حب الله - زيارة الأربعين



سعدان بن مسلم : مــجــهــول (أو) ضــعــيــف , كما قال :

1- العالمي في مفتاح الكرامة 6/ 486

2- الشيرازي في أنوار الفقاهة (كتاب النكاح) 3/ 283

3- النجفي في جواهر الكلام 9/ 108

4- الشهيد الثاني في شرح اللمعة الدمشقية 5/ 206 مع هامش (9) للمحقق كلانتر - وأيضاً في مسالك الأفهام 7/ 349

5- المجلسي في الوجيزة ص86

6- السبحاني في رسائل فقهية 1/ 432

7- أحمد شفيعي نيا في إذن الولي في النكاح - فقه أهل البيت 57/ 102 (كل التوثيقات التي تعلق بها الخوئي و غيره لتوثيق سعدان بن مسلم لــم تــثــبــت).

8- الطبطبائي في مباني منهاج الصالحين 6/ 463

9- محمد الشهيد الثاني في إستقصاء الإعتبار 5/ 80 (مهمل في رجال النجاشي و الفهرست).

11- سيد مجتبغŒ صحفي في زبدة الأقول 1/ 510

12- السبزواري في ذخيرة المعاد 1/ 165 -و- كاشف الغطاء في شرح طهارة قواعد الأحكام (سعدان بن مسلم : ضعيف).









.
.
.
.
.