[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.



الروايات :

- قال الشهيد الأول في الذكرى ص53 : الثالث يستحب حمل النساء في النعش للستر وعن سليمان بن داود عن الصادق (ع) اول من جعل له النعش فاطمة بنت رسول الله (ص) وعن الحذاء عن الصادق (ع) أول من جعل له النعش فاطمة أنه أول نعش احدث في الاسلام اتخذته لها اسماء.
- وسائل الشيعة للعاملي 2/ 876 [باب استحباب اتخاذ النعش لحمل الميت ويتأكد في المرأة] 6 روايات وفيها الصحيح و الموثق في الكافي و تهذيب الأحكام و من لا يحضره الفقيه.
و الأمثل في الفقه الوجيز للمدرسي ص99 [باب النعش الأمثل] و مصباح الهدي في شرح العروة الوثقى 6/ 276




يقول المجلسي في البحار 78/ 254 :

(( ويدل على أن عمل النعش كان بتعليم الملائكة ، والأخبار السابقة عامية ، لكن ورد موافقاً لها من طريق الخاصة ، فيمكن أن يكون أسماء أيضاً وافقت الملائكة في ذلك)).









.
.
.
.
.
.
.
.