[ابو هديل]

الراوي وأبنه يشهدون على أنفسهم بأنهم حمير [واقفه] :-
(رجال الكشي ص403 برقم 754 و ص404 برقم 757 و ص443 برقم 832 و ص444 برقم 835 و ص444 برقم 836 ؛ -؛ الغيبة للطوسي ص67).


ويشهد عليهم الثقات "ثـم" الشيوخ بأنهم كـذابـيـن بل ومشهورين بالكذب :-
(الضعفاء من رجال الحديث 1/ 358 -؛ المصدر السابق 2/ 360 -؛ قواعد الحديث للغريفي ص88 -؛ قاموس الرجال للتستري 7/ 275 -؛ الموسوي في نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان 2/ 258 -؛ المستند في شرح العروة الوثقى للخوئي 4/ 388 -؛ المعتمد في شرح العروة الوثقى للخوئي 2/ 139 : البطائني المشهور بالكذب) وغيرهم.


ودعوى أنهم رووا ما رووا في حال إستقامتهم ساقطة :-
(قوعد الحديث للغريفي ص104 و ص105 : وهن وسقوط دعوى أنهم رووا عن البطائني في حال إستقامته) -؛ قال المحقق الحلي في نكت النهاية 3/ 162 : علي بن أبي حمزة واقفي، و لا يعلم وقت نقل الرواية عنه).

وهم أصلاً لم يوثقوا حتى يقال قبل أو بعد إنحرافهم

ومع هذا يتصدرون كتب المجوس الأربعة المعتبرة :-
(الكافي و الفقيه و تهذيب الأحكام و الإستبصار) وغيرها.

بــــــــل و تصحح رواياتهم بـــــــــل وقيل بوثقاتهم.