[ابو هديل]

(واللَّهِ لَقَدْ نُبِّئْتُ أَنَّ بَعْضَ الْبَهَائِمِ تَنَكَّرَتْ لَهُ أُخْتُهُ، فَلَمَّا نَزَا عَلَيْهَا وَ نَزَلَ، كُشِفَ لَهُ عَنْهَا، وَعَلِمَ أَنَّهَا أُخْتُهُ، أَخْرَجَ غُرْمُولَهُ [ذكرهُ] ثُمَّ قَبَضَ عَلَيْهِ بِأَسْنَانِهِ، ثُمَّ قَلَعَهُ ثُمَّ خَرَّ مَيِّتاً).


علل الشرائع للصدوق ج 1 ص 19 باب علة كيفية بدء النسل
وسائل الشيعة للحر العاملي ج 20 ص365
بحار الأنوار للمجلسي ج 11 ص 223
قصص الأنبياء للجزائري ص 61
تفسير نور الثقلين للحويزي ج1 ص 430
تفسير البرهان للبحراني 2/ 11
حكم ومواعظ من حياة الأنبياء للميلاني ص37
تفسير الصافي للكاشاني 1/ 415
جواهر الكلام للنجفي 29/ 257 - 258
مسند الإمام الصادق للعطاردي 2/ 155 - 157
تفسير كنز الدقائق للمشهدي 3/ 310
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 20/ 394



(فَإِنَّ الطَّيْرَ لَوْ زَنَى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ‌).

رواه الصدوق في الفقيه (حسن كالصحيح) ، و رواه الكليني في الكافي (موثق كالصحيح)

ويكون في الواقع كذلك و لا استبعاد فيه. روضة المتقين لمحمد تقى مجلسي 9/ 438

:مصادر أخرى:

الكافي للكليني 5/ 542
من لايحضره الفقيه للصدوق 4/ 20
تحرير الأحكام للحلي 2/ 224
مسند الباقر للعطاردي 5/ 253
فقه الرضا ص275
مستدرك الوسائل للطبرسي 14/ 330
مرآة الكمال للمامقاني 2/ 451
وسائل الشيعة للعاملي 13/ 308
المحاسن للبرقي 1/ 106
مرآة العقول للمجلسي 20/ 388 (موثق).
الوافي للكاشاني 15/ 210
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 20/ 328
عوالي اللئالي للأحسائي 3/ 546
المهذب البارع لإبن فهد الحلي 5/ 9
بحار الأنوار للمجلسي 64/ 27