[ابو هديل]

قال السند: (وروى الطبري بسند صحيح عال كلهم من أعيان علماء الإمامية)


الرد


أولاً وقبل أي شيء نأخذ إعتراف [الدكتور الشيعي - نعمة الله صفري فروشاني] بأن مؤلف هذا الكتاب (أدرج في كتابه أسانيد (موضوعة و مكذوبة و مزورة)

الختـــام ، فإن عدم نقل الكتاب لروايات أهل السنة من مصادرهم المعتبرة، وحتى عدم نقلها عن المصادر المعتبرة لدى الشيعة، بالإضافة إلى عيوب السند الكثيرة، وعدم توافقها وأصول علم الحديث لدى هذه الفرقة، واعتماده على بعض الروايات المنسوبة إلى مخالفي المذهب الشيعي، تجعلنا نقـــول: إن أغلب تلك الروايات موضوعة ومنسوبة كذباً وزوراً إلى كبار أعلام الرواية في المذهب السني، ولا يجب غضّ الطرف عنها أو عدم إخضاعها للرقابة العلمية.
دراسة نقدية في دلائل الإمامة للطبري - الدكتور نعمة الله صفري فروشاني - المترجم نظيرة غلاب
نصوص معاصرة
مركز البحوث المعاصرة في بيروت


ثانياً سند الرواية مكذوب مضروب مزور (بالإعتراف السابق) و (مر سابقاً في أكثر من موضوع)

1- التلعكبري: (مجهول) ؛ ودعوى شيخوخه النجاشي قال فيها الحائري في كتابه القضاء في الحكم الإسلامي ص51 :- (باعتباره من مشايخ النجاشي، ولكننا لا نقبل بهذا المبنى، إذن هو غير ثابت الوثاقة عندنا).

2- البرقي : قال الشهيد الثاني في مسالك الأفهام ج7 ص467 :- (و أمّا ابنه أحمد فقد طعن عليه كما طعن على أبيه من قبل. و قال ابن الغضائري : كان لا يبالي عمّن أخذ. و نفاه أحمد بن محمد بن عيسى عن قم لذلك و لغيره. و بالجملة فحال هذا النسب المشترك مضطرب لا تدخل روايته في الصحيح و لا ما في معناه).

3- (الظاهر أن هنا بينه وبين ابن همام سقط).
التمحيص - الاسكافي ص24

4- أحمد بن محمد بن عيسى -: ([ترجمة ؛ أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري] : وربما كان هذا هو الداعي لعدم توثيق (جش : النجاشي) لهُ ، وفي بعض المواضع ينقل عنه كلاماً وربما يظهر منه تــكــذيــبــه ، كما في علي بن محمد بن شيرة، فلاحظ).
منتهى المقال - المازندراني 1/ 240

5- عبد الرحمن بن بحر (وليس بن نجران) : [مجهول] كما قال الجواهري في المفيد من معجم رجال الحديث ص380 (روى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي، عنه - دلائل الإمامة للطبري ص 10 و 45) كما قال النمازي في مستدركات علم رجال الحديث ج4 ص388

6- قرينة على أن (بن سنان) الراوي عن بن مسكان هو [محمد الضعيف الكذاب المتهم بالتحريف] (1)

(( ثمّ انّ فيه قرينة على أن ما في كثير من الأخبار عن بن سنان عن بن مسكان عن الحلبى يراد به محمد لا عبد الله))
مناهج الأخيار في شرح الاستبصار- السيد احمد العاملي ج1 ص659

____

(1) محمد بن سنان :

محمد بن سنان (مشهور بالكذب) ؛ إختيار معرفة الرجال "رجال الكشي" للطوسي ج2 ص823
محمد بن سنان (كذاب) ؛ مسالك الأفهام للشهيد الثاني 11/ 456
محمد بن سنان (ضعيف على المشهور) ؛ المحقق علي أكبر غفاري في من لا يحضره الفقيه للصدوق ج4 ص515 هامش 4
محمد بن سنان (ضعيف على الأصح) ؛ العروة الوثقى مع تعليقات الخميني للشيرازي ج2 ص425
محمد بن سنان (لم يثبت مدحه ولا توثيقه) ؛ موسوعة الخوئي ج42 ص201
محمد بن سنان (فلا يبعد أن يكون الزيادة المذكورة من تـحـريـفـات محمد بن سنان). كتاب النكاح للانصاري ص310