[ابو هديل]

.
.
.
.




ولا زال شيوخ الشيعة يؤكدون على أنه : اذا كان صاحب الكتاب (شيعي) + (لم يوثق) فلا إعتبار برواياته :

وقد أثبتنـا تشيع بن طيفور سابقاً + وأن بن طيفور لم يوثق ولم يذكر

.
.
.
.

يقول السيد تقي الطبطبائي في عمدة المطالب في التعليق على المكاسب 2/ 472 -:

و الــروایــة مــخــدوشــة : سندا أولاً : (بعدم دلیل علی وثاقة السید فضل الله الراوندی مؤلف الكتاب).
و ثانیاً : ان الروایة منقولة عن الجعفریات و كتاب الجعفریات بنفسه لا اعتبار به فإن (مؤلف الكتاب اسماعیل بن موسی بن جعفر و الرجل لم یوثق).

.
.
.
.