اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب
نسأل الله أن لا تطل هذا الحرب الى يوم القيامة.
أملنا في الله كبير ثم بالاخوة والاخوات أن لا يناموا عن هذا السرطان الخبيث فهو ميت بحول الله لكن لا بد من التصميم على تدميره .
|
////////////////////////////////////////////
الاخ محب علي بن ابي طالب
السلام عليكم الله يثيبك من عنده فضلا واحسنا ولامثالك
لاشك هذه الحرب ياخى مفروظه بطرا وظلما وعدوانا علينا تاريخيا وعقائديا هم يمثلون جانب الشر العميق الذى يوازى شر العالم باسره فالمجوس واذيالهم صراعهم العدوانى والشرير من الازل نيابة عن كل شرور اهل الشر لان اهل الشر من ائ كان حربهم حتما تبتدى فى ظروف وتنتهى كذلك الا هاؤلاء فان والله شرهم باقى ماقى العرب والاسلام وكل مقربت الساعه زاد شرهم حتى يظهر فيهم الدجال وفعلا حان زمان ظهوره فيهم اقراء الجديث الشريف -فتنة الاحلاس- سيظهر الدجال بعدها مباشرتا ويناصروه معتقدين انه خرافة سردابهم وان ظهر فان بلائهم يشتد ويعظم لكنه لن يطول باذن الله سيقظى عليهم ربنا مظهرا المهدى الحقيقى من ال البيت على مذهب الحق اهل السنه والجماعه
فتنهم فى طور التظخم ولن ينجوا من شرهم الا صادق الايمان
يا رسول الله ، وما فتنة الأحلاس ؟ قال هي هرب وحرب ، ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي ، يزعم أنه مني ، وليس مني ، وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة ، فإذا قيل : انقضت تمادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين : فسطاط إيمان ، لا نفاق فيه ، وفسطاط نفاق ، لا إيمان فيه . فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ، ألا وإنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ، وإن بين عينيه مكتوبا كافر
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4316
هذا الحديث الشريف موقع احداثه العراق والان حيث بداء على ارض الواقع من فتنه سمراء وتفجير المخابرات المجوسيه للقبه سيظهر الدجال هذا وقته
قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قال ليس عن أهلك نسألك قال فأبوها
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الرقم: 8/126
عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه سئل من أحب الناس إليك قال : عائشة قالوا : لا نعني أهلك . قال : أبو بكر
الراوي: أنس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/60