[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

أم هو تقوّل من عند الرسول ؟؟؟؟؟؟؟

الرسول يعلم قبلى وقبلك أنه لو سمح الله تقوّل على الله فحكمهِ عليهِ يعرفهُ الرسول مُسبقاً !!

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ [الحاقة:47]

ثم الدين وتطبيقه وبيانه حسب مراد الله تعالى فهو من عند الله تعالى ووحيا ؟؟؟

مضطبووووووووووط !

فكيف فهم العرب الذين ينّطقون باللغة العربية هذا القرآن الذى نّزل أيضاً بِذات اللغة والذى بّلغه أيضاً رجل يتكلم باللغة العربية .!!!!!


فهل من حق الله وحق الرسول وحق الرجل العربى فى فهم هذا القرآن ؟؟ أم جعلتموه لهُ تفاسير وقراطيس ما أنّزل الله مِنها من شئ إم تقولون قولاً عظيما بل لا تُدركون حجم ماسّببهُ القدماء لهذهِ الآمة المسكينة .

أمّ وكل الله أحد من البشر على مرتبة رسول يُفّهم قُريش شئ مفهوووووووووووووووووم مِن اللغة العربية .!

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]

وقُطّعت هاذهِ الأية مِن سياقِها ومن مُراد فهم الله لِمّا اراده أن يفهمهُ الرسول والمؤمنون معاً .!!!!

فالبيّان حين يُنّزل من السماء تِبيّاناً لـــــكل شئ فلا يحق لِأحد من رسول أو مؤمن أو صالح من حقه إضّافة معنى مُشابه أو مُغاير تحت بنّد الوضوح أو التفسير .

فربى ومولاى نّزل هذا البيّان واضحاً وظاهراً ولذا آمر رسولهُ بالأنذار تارة وبالبلاغ تارة وبالتلاوة تارة لإعجاز هذا القرآن .

والبيّان الذى يقصدهُ الله تحديدا من كللمة (لِتُبيّن)*******التلاوة والبلاغ والأنذار وليس لِمعنى آخر ؟؟

وهذا ما يُسمى تحريف الكلم عن مواضعهُ ؟؟