[ابو هديل]

بالوثائق شيوخ ومراكز الشيعة كتاب الأربعين للشيعي محمد ابن ابي الفوارس 586 هـ وليس للسني 412 هـ

.
.
.
.
.

بالوثائق شيوخ ومراكز الشيعة كتاب الأربعين للشيعي محمد ابن ابي الفوارس 586 هـ وليس للسني



الـجـواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد التتبع، الأقرب أن صاحب كتاب الأربعين هو ليس الحافظ أبو الفتح المتوفى (٤١٢ه)
بل هو محمد بن أبي مسلم بن أبي الفوارس الذي كان حيا سنة ( ٥٨٦ه)
وهذا ما ذهب إليه الشيخ آغا بزرك الطهراني في الذريعة ج١ ص٤٢٧. والذي قد اختلف في مذهبه مع أن الأقرب كونه شيعيا بملاحظة الروايات الواردة في كتاب الأربعين حيث تشتمل على مضامين عميقة في ولاية أهل البيت عليهم السلام وكذلك من يسند عنهم من أصحابنا . ودمتم بخير .
(( الموقع الشيعي : الأجوبة الميسرة - 2021-01-13 07:01:06 ))

.
.
.
.
.

بالوثائق شيوخ ومراكز الشيعة كتاب الأربعين للشيعي محمد ابن ابي الفوارس 586 هـ وليس للسني




22. الأربعين فى مناقب أمير المؤمنين عليه السلام‏ :
نويسنده: ابو عبد اللَّه محمّد بن مسلم بن ابى الفوارس الرازى (زنده در سال 581 ق). او در سال 581 ق براى سيّد بن طاووس حديث گفته است. استاد محمّدحسين جلالى، از نسخه خطى كتاب الأربعين فى مناقب أمير المؤمنين عليه السلام، رونوشتى تهيه كرده است.
سيطرة أسلوب المناقب في القرن السادس و السابع الهجري - ص 329
مهدي غلامعلى (عضو هيئت علمى دانشكده علوم حديث)

.
.
.
.
.

بالوثائق شيوخ ومراكز الشيعة كتاب الأربعين للشيعي محمد ابن ابي الفوارس 586 هـ وليس للسني



23. الأربعون حديثاً فى المناقب‏ :
نويسنده: ابو عبد اللَّه محمّد بن مسلم بن ابى الفوارس رازى (م حدود 581 ق)، استاد سيّد عزّ الدين على بن فضل اللَّه راوندى است. على بن عيسى اربلى در كشف الغمّة، و سيّد بن طاووس در كتاب اليقين، از اين كتاب نقل كرده‏اند و نسخه خطى اين كتاب در كتاب‏خانه نظاميه بغداد موجود است.
سيطرة أسلوب المناقب في القرن السادس و السابع الهجري - ص 330
مهدي غلامعلى (عضو هيئت علمى دانشكده علوم حديث)

.


.
.
.
.