[د حسن عمر]

ايوب نّصر؟ لا يفهم فى الإسلام ونصبتوه مُشرف .! يقول فى مقدمة هذا الباب (آفيضّوا مِن حيثُ آفاض النّاس)*.قال .

الإحتجاج هنا ما يدعونه من أن الشرائع تنتقل عبر الأجيال بمشاهدة جيل للجيل

.
وهذا شئ حقيقى وصحيح ومن ضِمن إسس الأسلام ؟ وهذا المُشرف لا يؤمن بهِ ؟ وهو حُرّ فى ما يعتقدهُ !!!!.
لأن بِعثة الرسول محمد مع وجّود كِتاب عالمى فى يّدهِ فيهِ تفصّيل كل شئ وألزمهُ بِبلاغهِ ومع هذا قال لهُ ؟
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199].
ما هو العُرف ؟ ماهى الأعراف .
فى اللغة العربية بعيدة عن القرآن ؟ العُرف والأعراف هو ما تعارف عليهِ النّاس . وتحديدا الأعراف الحسنّة التى تآلف عليها النّاس .
كإكرام الضّيف هذا عُرف مِن أعراف قبّائل العرب !
عدم ضرب المرآة هذا عُرف مِن آعراف العرب .
نّصرة الضعيف ! إحترام الصغير للكبير ! ووووو.
فكيف يأمرهُ مِن خلال كِتاب الله بإتباع آعراف النّاس ويأتى هذا النّكرة ويقول ؟
وِمِن أين ءأتت تِلك الأعراف الحسنّة التى تتوافق مع كِتاب الله .!
أليس مِن السّابقين ؟!!!!!!!!!.

وهذا الغرض هو إظهار أن تعاليم الإسلام مأخوذة من الديانات السابقة

هذا اساساً مُضمحل فى الفِهم ؟
إذا كان الله يقول إن الدِّين عِنّد الله الإسلام ؟ فكيف لا يكون قبّل الرسول هناك شواهد إسلامية فى الأدّيان السّابقة ؟؟
فيهِ واحد مُشرف يقول هذا الكلام .

لو كان إحتجاجهم صحيحا لما فصل السياق في مناسك الحج ، ولكان القرآن في غناء عن كل هذا، ولكان يكفي أن يقال: (( حجوا كما حج الناس))

هو عايزنى أقول لله لماذا لم تقل ؟

حجوا كما حج الناس

هذهِ عقلية !!!!!
عايزنى اتدخل فى شرع الله وأوجه ربنّا وأقوله تِكتب هذا ولا تكتب هذا ؟؟
ده يترفد فوراً مِن هذا المنتدى لأنهُ تجّاوز فى حق الله .