[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

هل أخذ الرسول شيئا من عبادات الإسلام وتفاصيلها عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟

.
إى إنسان يؤمن بالقرآن .
لا بّد أن يؤمن إيمان حقيقى بأن الإسلام هو دِّين البشرية مُنّذ بِداية خلق الأنسان حتى يوم القيامة .
بُّنّاء عن تِلك القاعدة فلا بُّد أن يكون أشياء مُشتركة بين اليهود والنّصارى والسيخى والبّوذى وأى مِلة أخرى .
كالصلاة أو الصّوم أو بعض مِن صّور الرحمة سواء كفالة يتيم أو إطعام مِسكين أو فقير وإكّرام الضيف والنّخوة أو زكاة وإخراج المّال وووووو .
وسوف أضرب مثلا يُفهم ما أقصده .
هناك آية قرآنية تقول .
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُسْتَقِيمٍ [الحج:67].
مثلا الصّوم .
تجد أن الصّوم قاسم مُشترك عِنّد جميع المؤمنين الذين يؤمنّون بالإله الحقيقى إلا ويكون الصوم مِن أساسيات العِبّادة .
ولكن ليس بالضرورة ان يكون الصيام بِشكل مُحدد عِند الجميع .
فتجد الصيام عِنّد النّصارى المُسلمين بالأنّجيل لهُ صورة مُغايرة لِصيام المسلمين بالقرآن .
فى الوقت وفى المُدّة . لكن هذا صيّام وهذا صيام .وهذا معنى لِكل جعلنّا شِرعة ومِنّهاجاً .
هذهِ الأية لا بّد أن تُفهم دلالتها الحقيقية .
ولِذا تجد عِنّد المسلمين صورة الصيام مُسّجّلة نصاً فى القرآن
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ.
بالنِّسبة الصلاة قد تختلف صورتها أو هيئتها مِن آمّة النصارى وآمّة اليهود أو السيخ أو الهنّدوس أوالبّذيون فجميعهم يُصّلون وتجّد شيئ عجيب مُشترك بينّهم جميعا هو السّجود ! سواء بالوجه أو الجسّد .
وأحب أن أضيف إلى هذهِ الجُزئية جُزئية الصلاة أن هناك سبب (خلقى) خّلق الإنسان .
وهذا سوف يفهمهُ الأطباء بالذات دون عن بقية النّاس .
الله خّلق الإنسان مُهيئ للسّجود والركوع والقيام مكانيكيا .
المفاصل فى الأذّرع فى الأيد والأرجل والعمود الفقرى .
وعلى من يُريد فّهم ذلك عليهِ الأطلاع على هيكل عظمى للإنسان .