[ابن السني]

الزميل الظاهري
هداك الله.لا تفسر بهواك وتتبع غير الحق

هنا آية خاصة للنبي وقد رفع عليه الله المهرمن غير المسلمين لمن وهبت نفسها

للأسف الشديد: فسرت بهواك وتملصت
وهذا عيب من انسان يبحث عن الحق
سأعيد وأجري على الله
1 - قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّإِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ
هنا الأمر بين من دفع مهرها ومن كانت ملك يمينه
قال الله تعالى: وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ.
أين المهر هنا؟؟؟
قال الله تعالى: وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ.
خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم
لنفرض أن امرأة جاءت وقالت لك : أهب لك نفسي
هل يجوز هذا؟
تريدون كل شيء مثل الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم تأت بقية الآية
قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ.
هل ذكر هنا المهر أو الواهبة نفسها
أم تقيد الأمر بالزواج وملك اليمين؟
والحرج في ماذا؟أليس في الزوجات وملك اليمين لأن المسلمين ليس لهم ما للرسول صلى الل عليه وسلم؟
وأراك تجاهلت كليا الآية من سورة النساء
أهكذا يكون الحوار؟

أما عاد لواحدة يعني أرملة بلا أولاد إن خاف المؤمن من عدم العدل بين أولاده وأولاد زوجته

من أين جئت بهذا؟
من قال لك أنها أرملة أو بلا أولاد؟
عيب أن يصل الأمر إلى هذا الدرك