[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suzan

دحا وكور





لا.. فالح..

دعنا نرى ماذا قالت القواميس بهذا الشأن، حتى أعرف إن كنت أتكلم فيما أفهم، وحتى لا تتسفسط فيما لا تعلم:

جاء في لسان العرب عن "دحا":

الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.

والدَّحْوُ: البَسْطُ. يقال: دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع.

والمِدْحاة خَشَبة يَدْحَى بها الصبِيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه. شمر: المِدْحاة لعبة يلعب بها أَهل مكة، قال: وسمعت الأَسَدِيَّ يصفها ويقول: هي المَداحِي والمَسَادِي، وهي أَحجار أَمثال القِرَصة وقد حَفَروا حُفْرة بقدر ذلك الحَجَر فيَتَنَحَّون قليلاً، ثم يَدْحُون بتلك الأَحْجار إلى تلك الحُفْرة، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر، وإلاَّ فقد قُمِرَ، قال: وهو يَدْحُو ويَسْدُو إذا دَحاها على الأَرض إلى الحُفْرة، والحُفْرة هي أُدْحِيَّة، وهي افْعُولة من دَحَوْت.

والدِّحْية: رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم، وكأَنه من دَحاه يَدْحُوه إذا بَسَطه ومَهَّده لأَن الرئيس له البَسْط والتَّمْهيد،

ودَحَّ في الثَّرى بيتاً إِذا وسعه، وينشد بيت أَبي النجم أَيضاً «ومَدْحُوحاً» أَي مُسَوّىً؛ وقال نَهْشَل: فذلك شِبْهُ الضَّبِّ، يومَ رأَيته على الجُحْرِ، مُنْدَحّاً خَصيباً ثمائلُهْ وفي حديث عطاء: بلغني أَن الأَرض دُحَّت من تحت الكعبة، وهو مِثلُ دُحِيَتْ.

ويقال: انْدَحَّتِ الأَرض كَلأً انْدِحاحاً إِذا اتسعت بالكَلإِ؛

واندَحَّ بطنُه انْدِحاحاً: اتسع.

وبالتالي فإن معنى الأرض دحاها بسطها وليس كوّرها، والدحية والأدحوة بيضة النعامة تحديداً، وليست البيضة عموماً، واشتق اسمها من الأرض المدحوة أي المنبسطة لأن النعامة لا تبيض إلا فيها.

==========================================

وجاء في لسان العرب عن "كوّر":

وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه كان يتعوّذ من الحَوْر بعد الكَوْرِ أَي من النقصان بعد الزيادة، وهو من تَكْوِير العمامة، وهو لفها وجمعها، قال: ويروى بالنون.

وتَكْوِيرُ الليل والنهار: أَن يُلْحَقَ أَحدُهما بالآخر، وقيل: تَكْوِيرُ الليل والنهار تَغْشِيَةُ كل واحد منهما صاحبه، وقيل: إِدخال كل واحد منهما في صاحبه، والمعاني متقاربة؛ وفي الصحاح: وتَكْوِيرُ الليل على النهار تَغْشيته إِياه، ويقال زيادته في هذا من ذلك.

وفي التنزيل العزيز: يُكَوِّرُ الليلَ على النهار ويُكَوِّرُ النهارَ على الليل؛ أَي يُدْخِلُ هذا على هذا، وأَصله من تَكْوِيرِ العمامة، وهو لفها وجمعها.

وكُوِّرَتِ الشمسُ: جُمِعَ ضوءُها ولُفَّ كما تُلَفُّ العمامة، وقيل: معنى كُوِّرَتْ غُوِّرَتْ، وهو بالفارسية« كُورْبِكِرْ» وقال مجاهد: كُوِّرَت اضمحلت وذهبت.

ويقال: كُرْتُ العمامةَ على رأْسي أَكُورُها وكَوَّرْتُها أُكَوِّرُها إِذا لففتها؛ وقال الأَخفش: تُلَفُّ فَتُمْحَى؛ وقال أَبو عبيدة: كُوِّرَتْ مثل تَكْوِير العمامة تُلَفُّ فَتُمْحَى، وقال قتادة: كُوِّرَتْ ذهب ضوءُها، وهو قول الفراء، وقال عكرمة: نُزِعَ ضوءُها، وقال مجاهد: كُوِّرَتْ دُهْوِرَتْ،

والكارَةُ: الحالُ الذي يحمله الرجل على ظهره، وقد كارها كَوْراً واسْتَكارَها.
والكارَةُ: عِكْمُ الثِّياب، وهو منه، وكارةُ القَصَّار من ذلك، سميت به لأَنه يُكَوِّر ثيابه في ثوب واحد ويحمِلها فيكون بعضُها على بعض.
وكوّر المتاعَ: أَلقى بعضه على بعض. الجوهري: الكارةُ ما يُحمل على الظهر من الثِّياب، وتَكْوِيرُ المتاع: جمعُه وشدّه

كَوَّره إِذا جَمعه،

والحَوْرُ: ما تحت الكَوْرِ من العمامة لأَنه رجوع عن تكويرها؛

وبالتالي فإن معنى "كور الليل على النهار" اضمحل واحدهما ودخل في الآخر.

فليس من داع للي عنق معاني اللغة من أجل أن تقوّلوا كتبكم بما لم تنطق به.

وتوقف عن وضع روابط وصور لا علاقة لها بالحوار

ثم ما هذا الهراء عن الجبال وتوازن الأرض، الجبال هي تجاعيد سطح الأرض الناتجة عن تمدد أو تقلص سطح الأرض، لأن الأرض لم تستقر بعد باعتبار أنها لم تبرد حتى الآن، ولأسباب منطقية أخرى.. فما هذا الهراء الذي تطلب مني إثباته وانت حتى لم تصغ سؤالاً منطقياً لجهلك بمبادئ الجيولوجيا.. لست عالمة جيولوجيا كما ستولولون، ولكن سؤالك لا علاقة له بأبسط علوم المدارس الإبتدائية..

أما قول القرآن: "أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب" فهذا يعني أنها مسطحة ذات أطراف..

فاسكت باللـه عليك ولا تتدخل أنت ودع غيرك يتحدث بالعلوم العامة كيلا تسيء إلى ما تؤمن به.

لماذا لم يذكر القرآن أن الآرض كروية بصراحة ووضوح؟.. أجبني.

--------------------------------
.

ليس هنالك ما هو أسهل من إثبات نظرية التطور، فمن يقرأ مشاركات الزميل يكتشف التطور المعاكس، فقد تطور محتوى دماغه من تلافيف إلى ملفوفة


يا جاهلة
سألت عن بسط الأرض
اجبناك من القرآن
فدهبت إلى القواميس اللغوية
أما الروابط والصور فمن مواقع علمية
عودي للروضة

ليس هنالك ما هو أسهل من إثبات نظرية التطور، فمن يقرأ مشاركات الزميل يكتشف التطور المعاكس، فقد تطور محتوى دماغه من تلافيف إلى ملفوفة

اتركي الجهل قليلا وحاولي لأن تفهمي ما كتب إليك

وأجزم قطعا أنك لم تقرئي