[صهيب]

أعود لأقول

(‏الدحو‏)‏ في اللغة العربية هو المد والبسط والإلقاء‏,‏ يقال‏:" دحا‏‏ الشيء يدحوه‏‏ دحوا‏أي بسطه ومده‏,‏ أو ألقاه ودحرجه‏,‏ ويقال‏:‏ دحا‏المطر الحصي عن وجه الأرض أي دحرجه وجرفه‏,‏ ويقال‏:‏ مر الفرس‏ يدحو‏‏ دحوا‏ إذا جر يده علي وجه الأرض فيدحو ترابهاو‏مدحي النعامة هو موضع بيضها‏ و‏‏أدحيها‏‏ موضعها الذي تفرخ فيه‏.‏

جاء في تفسير ابن كثير: أخرج منها ماءها ومرعاها‏

عن ابن عباس‏ دحاها‏ ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعي‏,‏ وشقق فيها الأنهار‏,‏ وجعل فيها الجبال والرمال‏,‏ والسبل والآكام‏,‏ فذلك قوله‏:‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏.

تفسير الجلالين‏(‏ رحمهما الله‏):" والأرض بعد ذلك دحاها‏)‏ أي بسطها ومهدها لتكون صالحة للحياة‏,‏ وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو‏.(‏ أخرج‏)‏ حال بإضمار قد أي‏:‏ دحاها مخرجا‏(‏ منها ماءها ومرعاها‏)‏ بتفجير عيونها‏,‏ و‏(‏مرعاها‏)‏ ماترعاه النعم من الشجر والعشب‏,‏ ومايأكله الناس من الأقوات والثمار‏,‏ وإطلاق المرعي عليه استعارة‏.

صفوة التفاسير‏:"‏ والأرض بعد ذلك دحاها‏"‏ أي والأرض بعد خلق السماء بسطها ومهدها لسكني أهلها‏" أخرج منها ماءها ومرعاها‏"‏ أي أخرج من الأرض عيون الماء المتفجرة‏,‏ وأجري فيها الأنهار‏,‏ وأنبت فيها الكلأ والمرعي مما يأكله الناس والأنعام‏'.‏

من كل ما سبق نلاحظ أن جميع المفسرين أجمعوا على أن معنى الدحي هو أخراج ما في الأرض

وعليه نسأل الجاهلة المعاندة : كيف كان شكل الأرض قبل دحوها؟

ونزيد امعانا في بيان جهل هذه المدعية ونسألها ردا علميا

1 - الماء يمثل ثلث أرباع الأرض: كيف تجمع هذا الكم الهائل على سطحها

2 - كيف نشا الغلاف المائي للأرض؟

3 - هل هناك مياه تصحب نشاط البراكين وما نسبتها لبقية المكونات الأخرى؟

4 - ما علاقة تكون المياه الصهارة الصخرية في نطاق الضعف الأرضي

5 - كيف تتم دورة الماء حول الأرض؟

6 - كيف تتوزع كمية المياه على سطح الأرض مع المقارنة بين التبخر والتساقط

ونختم بالقول للمسكينة

إن دحو الأرض يبين ثلاث حقائق معجزة حول صفات الأرض اجتمعت
في لفظٍ واحد:

1- الأرض منبسطة مسطحة للواقف عليها.:

قال الله تعالى: وإلى الأرض كيف سطحت

2 - وهي مساقة متحركة في مداراتها.

3- بيضاوية " مدحية" كما قد رآها رواد الفضاء وصورتها الأقمار

الصناعية

وسأختم للجاهلة المعاندة بمقتطفات من لسان العرب الذي استشهدت به لتعلم بما وصفها ابن منظور

والجواب فيما سأَل عنه السائل أَن الدَّحو غير الخلق وإِنما هو البسط والخلق هو إِلانشاءُ الأَول فالله عز وجل خلق الأَرض أَولاً غير مدحوّة ثم خلق السماء ثم دحا الأَرض أَي بسطها قال والآيات فيها متفقة ولا تناقض بحمد الله فيها عند من يفهمها وإِنما أَتى الملحد الطاعن فيما شاكلها من الآيات من جهة غباوته وغلظ فهمه وقلة علمه بكلام العرب.ج3 ص 89