[صهيب]

جاء في وسائل الشيعة ج32
( 175 )
6 ـ باب ان ام الولد اذا كان ولدها حيا وقت موت ابيه
صارت من نصيب ولدها ، وانعتقت عليه ان لم يعتقها
سيدها قبل ، او يوصى بعتقها ، او يكون عليه دين مستوعب .
[ 29332 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد ، او لا ولد لها ، فان (1) أعتقها ربها عتقت ، وان لم يعتقها حتّى توفّي فقد سبق فيها كتاب الله ، وكتاب الله أحق ، فان كان لها ولد ، وترك مالا ، جعلت في نصيب ولدها . الحديث .
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب (2) .
[ 29333 ] 2 ـ ورواه الصدوق باسناده عن عاصم مثله ، وزاد بعد قوله : في نصيب ولدها : ويمسكها أولياؤها حتى يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ، ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة ، فان اعتقها ولدها عتقت ، وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاؤوا ارقّوا ، وان شاؤوا اعتقوا .
ورواه الشيخ باسناده عن البزوفري ، عن أحمد بن ادريس ، عن أحمد



السؤال المحير يا رافضة

1 - هل اعتق العسكري نرجس؟ لا دليل
ومادام العسكري لم يعتقها فهي ملك وكذلك المسردب لجعفر وأمه
هل أعتق المسردب أمه؟ ما الدليل إذا قلتم أعتقها؟

2 - من الذي ورثها: جعفر أم أم جعفر؟

3 - إذا كان الوارث جعفر فالأكيد أنه وطئها بملك اليمين

هل أنجبت من جعفر ؟

بم أنكم عجزتم عن إثبات حياة المسردب فالأولى أن تنتقل خرافة ( الولاية والعصمة ) إلى أبناء جعفر من نرجس

انتهت قصتكم
انتهى دينكم

نصيحة : ابحثوا في مخلفات بوذا أو شعوب المايا في أمريكا الجنوبية لعلكم تجدون دينا يناسبكم