[صهيب]

اعتقد أن سوزان قامت بمحاولة التفاف مكشوفة
لأسباب
ملاحظة أولية

اعترفت سوزان بالقول في بدايات مشاركتها

أخي في الدارونية صهيب.. استميحك عذراً على ما بدر مني، فلا تعتقد أنني تقصدتك بعبارتي التالية التي جلطتك : (ليس من داعٍ لهذا السؤال لأنه مردود على صاحبه.. فحينما يؤكد الملحد بأن جميع الكائنات قد انحدرت من بعضها حسب نظرية التطور، فإنه لا يعفي أحداً من هذا المصير المأساوي.. ومن ساواك بنفسه فما ظلمك)، فقد كنت بحاجة لتوجيه صفعة إلى قفا أحد ما، كي أبدأ حواراً ساخناً، وقد صادف لسوء حظك أنك كنت أنت هذا المسكين، لأنك على ما يبدو تهرول بكثرة بين مواضيع المنتدى.

وعندما تدخل أنثى وتتوجه إلى شخص دون أن تعرفه ولم تحترم حتى السن الفارق
هل تنتظر بعدها احتراما؟
اترك الحكم للقراء
.......................
أعود للموضوع
ادعت أنها لا تستطيع بمفردها أن تحاور مجموعة وهذا لا اعتراض عليه ولكني أجدها تناور لتبحث عن حق مستحيل اثباته

1 - نزلت موضوعا : الملحدون العرب: خيانة . خمر. جنس : تلك أهدافهم

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9163

فتدخلت برد يتيم

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الفاشل، والذي تهدف من وراء التلاعب بالحساسيات الأخلاقية لدى المؤمنين إلى كسب نقاط تتوهم أنها لصالحك.

على أية حال، سأرد، فأنا أيضاً أمهل ولا أهمل.

دون دليل أو تحليل حكمت عليه بالفشل . وهذا اترك التعليق عليه للقارئ مع ربطه برد الزميلة في هذا الموضوع
انظروا ردها هنا

عزيزي.. أنت تتحدث عن الملحدين الليبراليين، وهؤلاء ملحدون من أصل ارستقراطي، أي من الطبقة التي تنهب الناس وتفقرهم، ولذلك فإنهم يقفون من عقائد الناس موقفاً سلبياً، وهم في موقفهم المعادي لحكومتهم ليسوا أكثر من الطرف الخاسر فيها، فهم لا يختلفون عنها إلا في الموقع.. وحكومتهم نفسها تقف في خندق الأعداء كما حدث في حرب غزة الأخيرة.. فلم تحمل الإلحاد مسؤولية الخيانة؟..

الملحدون الحقيقيون من أنصار حقوق الإنسان، والصهيونية بالنسبة لنا ليست أكثر من نظرية عنصرية معادية للبشرية، وشارون كلب أجرب لايساوي إلا وساخته..

فلا تتهموننا بما فعله السفهاء منا.

أليس هذه قمة الإبداع في الإلتفاف والتلاعب؟
وضعت مرة نفسها في وضع المحامي عنهم
والآن تتملص
نقول لها : ارسي على بر ولا تتركي نفسك بهذا الهزال الفكري
بل سأزيدكم ما تخر منه الجبال من الجهل ومحاولة التلبيس ( ولن أقول الكذب)

أنت تتحدث عن الملحدين الليبراليين، وهؤلاء ملحدون من أصل ارستقراطي، أي من الطبقة التي تنهب الناس وتفقرهم

هل هذا الرد علميا يا ناس؟
هل الملحد الليبيرالي أرستقراطي بالضرورة؟

أترك الحكم لكم


نواصل لعل الملحدة تستوعب يوما تناقضاتها وتفهم ولو كلمة واحدة مما تكتب ولن أقول : مما نكتب

ما هو نسبي، يكون مطلقاً في خصوصيته، أي أن الجاذبية بالنسبة لأهل الأرض مطلقة، مع أنها بالنسبة لرائد فضاء نسبية.. والحقائق النسبية تدل على المطلق، فنسبية سقوط التفاحة، ونسبية سقوط البرتقالة، ونسبية سقوط القرعة.. تدل جميعاً على الحقيقة المطلقة: الجاذبية فوق الجميع..

إذا فالحقائق النسبية التي حققها العلم حتى اليوم، تدل على أن كل ما تم اكتشافه من قوانين فيزيائية وكيميائية تخضع لها الكائنات الحية يحدث بفضل قوى المادة نفسها، وبدون تدخل خارجي.. هذه الحقائق النسبية تدل على الحقيقة المطلقة: لا توجد قوة خارجية.

وها أنت تقر بنسبية القيم، وتدعمها بأقوال علماء الاجتماع.. فليس من خلاف بيننا.. فلم اختنقت غيظاً حينما قلت لك: الملحدة ليست محرومة من الجنس.

إذاً.. فمن الطبيعي أن تكون هنالك نتائج أخرى لـ (هات ياحرية، هات يا ثورة.. ) لأن القيم نسبية.
ما هو نسبي، يكون مطلقاً في خصوصيته، أي أن الجاذبية بالنسبة لأهل الأرض مطلقة، مع أنها بالنسبة لرائد فضاء نسبية.. والحقائق النسبية تدل على المطلق، فنسبية سقوط التفاحة، ونسبية سقوط البرتقالة، ونسبية سقوط القرعة.. تدل جميعاً على الحقيقة المطلقة: الجاذبية فوق الجميع..
إذا فالحقائق النسبية التي حققها العلم حتى اليوم، تدل على أن كل ما تم اكتشافه من قوانين فيزيائية وكيميائية تخضع لها الكائنات الحية يحدث بفضل قوى المادة نفسها، وبدون تدخل خارجي.. هذه الحقائق النسبية تدل على الحقيقة المطلقة: لا توجد قوة خارجية.
وها أنت تقر بنسبية القيم، وتدعمها بأقوال علماء الاجتماع.. فليس من خلاف بيننا.. فلم اختنقت غيظاً حينما قلت لك: الملحدة ليست محرومة من الجنس.
إذاً.. فمن الطبيعي أن تكون هنالك نتائج أخرى لـ (هات ياحرية، هات يا ثورة.. ) لأن القيم نسبية.

نلاحظ للزميلة أمرين
وقعت في متاهة كبيرة

حقائق العلم في العلوم الرياضية والفيزيائية تختلف عنها في العلوم الإجتماعية

والتعميم والإطلاق الذي حاولت تطبيقه أوقعك في المأزق

أ - إذا قلت النسبية مطلقة وضربت مثال بالجاذبية ( وأخضعت كل ذلك لقوى المادة) فالمادة واحدة والجاذبية ستنتهي لو ارتفعنا بضعة أميال وبهذا ضربت ونسفت كل كلامك ويبقى الدليل على تأكيدي أنها نسبية فيمكن أن تثبت في وضعع وتغيب في غيره
والجاذبية أحسن شاهد
ب - الظواهر الإجتماعية لا يمكن أن يكون تفاعلها خاضعا للمادة بل بالدليل اقاطع تخرج عن هذا الطرح ( بل أسميه الجهل أو التلبيس)
لو ذهب شخص وحده أو صديق إلى مشاهدة مقابلة رياضية فعليه سيجبسان ويشاهدان المبارة بصورة مختلفة قطعيا عن أننا وضعناهم في 30.000 مشاهد وسيختلف سلوكهم وتصرفهم ( مع أنهما خاضعين فيالحالتين لتفاعلات المادة حسب قولك

إذا فالحقائق النسبية التي حققها العلم حتى اليوم، تدل على أن كل ما تم اكتشافه من قوانين فيزيائية وكيميائية تخضع لها الكائنات الحية يحدث بفضل قوى المادة نفسها، وبدون تدخل خارجي.. هذه الحقائق النسبية تدل على الحقيقة المطلقة: لا توجد قوة خارجية.

هذه مزحة من السيدة سوزان

نطالبها بأن تفسر لنا التالي

في بعض الأحيان يكفهر الجو وتعصف العواصف ونظن أن القيامة قامت وفي لحظة ينتهي كل شيء ويصفو الجو وأحيانا أخرى تتواصل العاصفة وتخرب المنطقة

بل سأزيدها

ضربت لك مرة المثل وسأعيده

أشخاص راكبون في سيلؤرة بسرعة جنونية تنقلب بهم : يحدث كثيرا أن يموت الجميع إلا شخصا واحدا يخرج سليما معافى

وفي سيارة أخؤرى يموت الجميع وفي أخرى ربما مات البعض وكسر البعض

وفي أخرى خرجوا كلهم معافين ولا جرح

وبالدليل

خرج الراكبان من الأمام . هل ترون قطرة دم واحدة؟




وعليه فنسبيتك التي تتحدثين عنها محاولة اطاقيتها لا وجود لها إلا في العقول الواهمة ( بل لن أقول عقول لأن العلم لم يثبت أن العقل هو مصدر التحليل بل بدأ ينحو إلى القلب كما أشال إلى ذلك القرآن الكريم)
ويؤسفني هذا المستوى من الطرح
والظاهر أن المهم عندك أن تكتبي . المهم أي شيء بغير دليل ولا حجة

وبالعودة إلى ما سبق

وها أنت تقر بنسبية القيم، وتدعمها بأقوال علماء الاجتماع.. فليس من خلاف بيننا.. فلم اختنقت غيظاً حينما قلت لك: الملحدة ليست محرومة من الجنس.
إذاً.. فمن الطبيعي أن تكون هنالك نتائج أخرى لـ (هات ياحرية، هات يا ثورة.. ) لأن القيم نسبية.

لم تأت يجديد وظل السؤال الحائر لا يجد له جوابا

ليس أنا من اختنق غيظا بل أنت أقامت الدنيا ولم تقعدها
تدخلت في محاورة ثنائية ودافعت عن شخص يؤمن باللاأدرية ثم رأيناك بعد ذلك تتنكرين للاأدريين ( تناقضاتك عجيبة ) كما تنكرت اليوم لليبيراليين العرب
ولا أدري لمن ستتنكرين غدا

كان سؤالي موجه إليه وهو السؤال الذي جعله يهرب بلا عودة خاصة بعدما رأى أنك علقت مكانه

وكان تدخلك منذ البداية لا أخلاقي

ليس من داعٍ لهذا السؤال لأنه مردود على صاحبه.. فحينما يؤكد الملحد بأن جميع الكائنات قد انحدرت من بعضها حسب نظرية التطور، فإنه لا يعفي أحداً من هذا المصير المأساوي.. ومن ساواك بنفسه فما ظلمك.

وكان ردي عليك هادئ

لا ياجاهلة
حكمه لا يخصه إلا هو وحده وقناعته لا تلزم غيره
فإذا اقتنعت أنت بما قال صاحبك كنت خنزيرة ابنة خنزير وجوبا

بل واصلت معك الهدوء وعدم توجيه الكلاملك

سأعفيك من توجيه السؤال شخصيا ولكن بما أنكم تصرون على أنكم نتاج التطور من حيوانات متعاقبة انتهت بالشامبانزي

هل إذا لقح قرد واحدة من المؤمنات بهذه الفرضية ( في الظروف الملائمة ستحمل أم لا؟)
ولماذا لم يحاول المغفلين في العالم العربي لأن يقوموا بهذه التجربة ويخدموا العلم وينظروا ما الذي سيحدث؟
أليس الباحث يسارع دائما حتى بالقيام بالتجربة على نفسه
والخيارات في التلقيح كثيرة
من القرد إلى الكلب ( خاصةbulldog )إلى كلب الرعاة الألماني إلىالحمار إلى آخره

ولكن للأسف الشديد ماذا كان ردك

تهريج فعلاً.. إنهم يخاطبونك بـ (شيخ)، ولك في هذا المنتدى أكثر من 4000 مشاركة، ومع ذلك فإن كلامك يدل بوضوح أنك تجهل ألف باء نظرية التطور

لذلك كان لابد أن أسألك السؤال المباشر أولا عندما اصررت على الإستهزاء

كان السؤال من منطلق معتقدك الدارويني عن مضاجعة الكلاب
بصراحة: كنت أنتظر أن تحتجي على السؤال
ولكن جاء ردك

في الواقع أن مضاجعة الكلب أشرف من مضاجعة معظم الشباب العرب.. عدا القلة..

حينها كان حتما أن أسأل

وبما أن الكل خاضع للمادة وتفاعلاتها الكيمياوية
سألت سؤالي بناء على أن المادة لا تعترف بالقيم إذا كلها تفاعلات مادية لا مجال للجانب الروحي فيها
إذا شاهدك أبوك وشاهد منك شيئا أثاره وتححركت التفاعلات المادية فيه وفيك ما المانع

كان جوابك



هنا اعترفت بأنك تمارسين البغاء ( سمه ما شئت ولكنه في الأعراف الإنسانية كلها يسمى زنا ) خاصة وأنك لم تقصدي الزواج يؤيد سؤالي ما يحدث في المجتمعات الغربية علاقات بين المحارم . يكفي أن تبحثي في قوقل

أترك الحكم للقراء

وليعلموا من الحانق الفاقد لأعصابه

نواصل مع التهريج ومحاولة التلبيس

في موضوع ابن تيمية ومع أن الموضوع لا يعنيها ومه ذلك تدخلت وأصرت وتمسكت بتفسيرها لمعنى دحو الأرض وادعت جهل المسلمين بذلك


واما كتبت لها الجملة التالية ( والحديث عن ابن تيمية)

رأيك لا قيمة له لسبب بسيط.. الذين تكلموا عن التكوير كانوا سابقين لاكتشاف كروية الأرض،.. إبن تيمية وجد في القرن الثالث عشر ميلادي.. فمتى اكتشفت كروية الأرض؟.. أم أن المنطق والعلم عندكم مجرد عاطفة نحكم بها

اقرأوا الآن ردها

رأيك لا قيمة له لسبب بسيط.. أول من ذكر كروية الأرض هو إبن خرداذبة في القرن الثالث الهجري.. أما إبن تيمية فقد ظهر بعده بأربعة قرون.

هل هذه المخلوقة فهمت شيئا مما تتحدث عنه؟
اترك الحكم للقراء


لاحظوا كيف تكذب وتهرج

لقد تنبأ الزميل صهيب بذلك دون أن يدري عندما قال: (المعرفة تراكمية). ولم ينتبه إلى أن هذه المقولة تنفي محدودية الإنسان، وتجعل منه إلهاً كما وصفتُه.. لأن العلم في النهاية هو من إنجاز الإنسان، ودون تدخل خارجي.

ما الفرق بين التراكمية والتطورية ؟
معارفنا تراكمية : لا يستطيع الطالب أن يحل مسألة رياضية عن الأرقام المعقدة complex numbers
إذا لم يكن قد تملك المعارف الأولية أما التطورية ؟
اترك الحكم للقراء مدى تهريجها بجهل

شكراً.. ولك مثلما تفضلت.. راجع إحصائيتك وانظر جيداً ايها الفهيم.. إن الفروقات بين أعداد الرجال والنساء ضئيلة جداً إلى درجة أن كلامك يصير نافلاً، بما لا يكفي ليكون لكل رجل أربعة نساء.

أعيد لتفهم المسكينة



هذه احصائية لسكان فرنسا في ظروفها الطبيعية وبحسب الأعمار

تأكدت الان أن محاورتك مضيعة للوقت
فالتي لا تملك القدرة على قراءة جدول إحصائي لا يمكن أن تفهم
بإمكانك أن تستعيني بمن يترجم لك

Répartition par sexe

En 2003, les femmes constituaient 51,7% de la population, et les hommes 48,3%, soit 107 femmes pour 100 hommes. Immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, en 1946, la proportion était de 118 femmes pour 100 hommes.
61,8% des habitants vivent dans les villes et 38,2%, à la campagne, soit 162 urbains pour 100 ruraux. Tant dans les villes que dans les campagnes, le rapport du nombre de femmes à celui du nombre d'hommes est défavorable pour ces derniers, ce phénomène étant plus sensible dans les villes. Les femmes constituent 52,3% de la population des villes et les hommes 47,7% (110 femmes sur 100 hommes). A la campagne, les femmes représentent 50,1% de la population et les hommes 49,9% (en pourcentage, le rapport du nombre de femmes à celui du nombre d'hommes est de 100,4 contre 100). Les femmes habitant dans les villes représentent 32,3% de l'ensemble des habitants de la Pologne, les femmes de la campagne 19,1%, les hommes habitant les villes 29,5%, et les hommes habitant les campagnes 19,1%.

استطيع أن أقول:

في أعقاب الحرب العالمية 118/ 100
وفيه مقارنة بين الرجال والنساء بين الريف والمدينة وكل الأرقام الأكبر والنسب هي للإناث

وفوق هذا أعطيتك مثالا وسألتك

كيف تحلينها في المناطق المعرضة للحروب وأعطيت العراق مثالا أو افغانسان أو الصومال

يا زميلي يا صهيب.. كيف تريدنا أن ننقض عرى الإسلام لتنفتح لنا طرق الدعارة والفجور والفاحشة في أبشع صورها، وهي موجودة أصلاً بشكل مستتر قبل أن نوجد؟.. ألست أنت الفهمان الذي اختبر كل شيء، فهل يخفى عليك ذلك..

عندما ينعدم الفهم عندك لا بد أن نسمع كلاما كهذا
لم ينف أحد ان الزنا لم يوجد منذ أن وجدت امرأة
ولكن قلنا أن دوافع الإنسان ( وهي غرائز عندكم) تختلف من المؤمن ( حتى لو ضعفت نفسه) يردعها خوف من عقاب يؤمن به فينتهي ويمتنع عن الإقدام ) وبين شخص لا تمنعه موانع لا محارم ولا خراج المحارم
لا تغني أغنية الأخلاق الإلحادية: انشودة مللناها ونعرف كيف يعيش أصحابها
فرجاء لا تلحي على تغطية المفضوح

.........
طيب سأعيد السؤال: فتاة ملحدة لا تؤمن بخالق ولا بآخرة وأن حياتها هنا وتنتهي ولا تؤمن بهذه المصطلحات التي هي من انتاج مجتمعات غريبة عنها ( في أغلبها مجتمعات مؤمنة ) مهما كان دينها
هذه الفتاة الملحدة لها طاقة وربة جنسية جلمحة خاصة في فترة الشباب
كيف تشبعها؟ أم تكبتها ؟

وللأسف مازالت تهرج ولا تستطيع أن تفرق بين التصرفات الفردية وبين ضوبط الدين فتقول

حبيبي.. أنا على استعداد لطمرك بالمواقع التي تبين مدى فساد وانحلال مجتمعاتنا.. ولكني أثق تماماً أن المشرفين سوف يحذفونها فوراً بسبب محتوياتها.. لذلك لا تتشاطر علي بمواقعك هذه.
إن أهم ما يميز الغرب هو انفتاحه بحيث تدرك كافة عيوبه، بحيث تجد ما تعيّره به، أما ما يميز الشرق فهو انغلاقه على نفسه ليخفي العيوب الفاحشة التي يعاني منها ويزعم عكسها.. وشر البلية ما يضحك.

فعلا شر البلية ما يضحك
وشكرا على اعترافك أنك من دعاة الدعارة والزنا

نعم، صدقت لأول مرة.. ولكن ألا تلاحظ أن أغلب جهادكم ضد التخلف هو جهاد أخلاقي؟.. وليس سياسي أو اقتصادي.. ثم تنعتني بالجاهلة؟..

إذا استشرى الجهل عند من يدعون العلم فتلك مصيبة

انعتك بالجاهلة لأنك فعلا جاهلة عندما تطرحين طرحا كهذا

أنت تحاكمين الإسلام بالواقع . هات لي حاكما يطبق الإسلام
والغريب: لو ثارت فئة على الحاكم بالسلاح : وصفوها بالإرهابية
إذا دعا الناس بالحكمة والنصح الأخلاقي سمعنا قولك

طيب: هل تذكرين لنا حسنة واحدة أسداها الملحدون إلى هذه الأمة غير الخيانة والعمالة وشق صف الأمة

لقد لمست الجرح.. لم يغب الرق يوماً عن البشرية حتى الآن.. في الغرب، وفي الشرق.. وهذا ما أجاهد ضده.. ففي الشرق له شكل، وفي الغرب شكل آخر.. إن كنت تتوهم أنني أعبد كل ما في الغرب فأنت واهم.. فبقدر ما العبودية الشرقية من قبح ضد الإنسان، هنالك قبح مواز ٍ في الغرب يتخذ الأشكال التي ذكرتها، فبينما يحول الإنسان في الشرق إلى بهيمة، يحول الإنسان في الغرب إلى سلعة.. وكلا الأمرين أسوأ من بعضهما.. وأنا ضد الجهتين.. فكل منهما يشكل الوجه الآخر للآخر.

افحمتني

هذا رأيك.. وعسى أن أستطيع تغييره نحو احترام أكثر للملحدين..

بالعكس
كلما أرى كتاباتهم كلما تزداد قناعتي بتخلفهم . بل فيهم من ظل إلى اليوم يتغني بالماركسية بل وفيهم حتى التروتسكي
تأكدي أنها فقاقيع وتنطفئ

سؤال لسوزان

سأفترض أن سوزان ستتزوج ( وهذا ضد المنطق الذي تؤمن به لأن الزواج رق وعبودية) وأي قول غير ذلك إنما كذب ونفاق
عبودية الرغبة الجنسية والإشباع وقصرها على شخص واحد
قلت لنفرض أنها تزوجت وأصبحت لها بنت بلغ عمرها 13 سنة وحاضت وجاءتك لتقول: أنا سأسلم نفسي اليوم لصديقي فلان لأن عندي رغبة ( طبيعية) جامحة

ماهو موقفك؟

هذا ليس ملحداً.. إسألني أنا.. وبالإضافة إلى خبراتك فلدي خبرة الرفس في أقفية كثيرين منهم.

لا أدري ماذا تقصدين بالرفس
لكن يبقى كلام انشائي
وكلمة خبرتك دليل على أنك عشت هذه الأمور ودليل ثان أن الكثير منافقين

أليس لديكم من مبرر لتعدد الزوجات الإباحي إلا الحروب ونقص الرجال؟... أليس من الأفضل لكم بدلاً من أن تنفقوا أعماركم في البحث عن عرسان للأرامل أن تجاهدوا في سبيل القضاء على الأسباب التي سببت الحروب والترمل؟.. ماذا فعلتم حينما قام العراق بعمليات الإبادة ضد الأكراد المسلمين التي ذهب ضحيتها مئات الآلاف، وأنتجت عشرات آلاف المآسي؟..

هل تلك صراعات سياسية أم دينية

احفظي ماء وجهك ولا تخلطي الحابل بالنابل

انقرض.. هل تريد رؤية أحفاده؟.. أنظر في المرآة.. هذا نقد نقد - كما تقول أنت - وليس إساءة.

هل هذا جواب علمي؟
( كلما أردت أن أخرجك إلى منطقة الأدب إلا وعدت للبذاءة)
ماذا لو سألت ملحدة؟ أين حفيدة القردة الزانية؟؟

أليس عيبا أن تعودي من جديد للبذاءة

سأتجاوز

ومع ذلك يظل شسؤالي الذي هربت منه وهو مفصلي

حسب نظرية التطور

تحول الشامبانزي إلى إنسان ( نظام الطفرة أو التحول التدريجي)
هل الشامبانزيات كلها تعرضت لهذا التطور أم فئة دون غيرها أم واحدا فقط؟

صدقت.. وستتراكم معارفنا إلى أن نصل إلى مرحلة الخلق.

عشم ابليس في الجنة

وهل خلقت الخلية الأولى ( حسب زعمكم من تلقاء نفسها حتى تخلقوا شيئا )

أما انتهاء العبودية فلم يحدث بفضل الإسلام، و يا لسخرية القدر.. بل حدث بفضل الاستعمار.. راجع تاريخ "الجبرتي".

مسكينة وافحمتني

عزيزي.. أنت تتحدث عن الملحدين الليبراليين، وهؤلاء ملحدون من أصل ارستقراطي، أي من الطبقة التي تنهب الناس وتفقرهم، ولذلك فإنهم يقفون من عقائد الناس موقفاً سلبياً، وهم في موقفهم المعادي لحكومتهم ليسوا أكثر من الطرف الخاسر فيها، فهم لا يختلفون عنها إلا في الموقع.. وحكومتهم نفسها تقف في خندق الأعداء كما حدث في حرب غزة الأخيرة.. فلم تحمل الإلحاد مسؤولية الخيانة؟..
الملحدون الحقيقيون من أنصار حقوق الإنسان، والصهيونية بالنسبة لنا ليست أكثر من نظرية عنصرية معادية للبشرية، وشارون كلب أجرب لايساوي إلا وساخته..
فلا تتهموننا بما فعله السفهاء منا.

جميل هذا التناقض
قبل قليل تنكرت لليبيراليين
والآن تعترف بهم

والأشد والأنكى أنها حاكمت الإلاسم ليس من جوهر مبادئه وإنما من الواقع المعاش حتى أنها حملته ما وقع للأكراد

ولكنها لم تحاكمه من خلال تصرف صلاح الدين رحمه الله مع اسرى الصليبيين

واعلمي أنك مهما صرخت سعتظلون طابورا خامسا في خاصرة الأمة

وبنظرة بسيطة

لو جمعنا كتاباتكم ضد الإسلام والمسلمين

والكتابات ضد أمريكا والغرب

ماذا سنجد؟؟

اخبرينا بالحقيقة

لم أدافع عن كلاب الصهيونية.. إفهم جيداً ما ادافع عنه.. أدافع ضد شملك كافة الملحدين باتهاماتك، فكما أن هنالك سنة وشيعة وملل ونحل.. هنالك أنواع للملحدين، فلا تستطيع محاسبتهم كلهم بجريرة بعضهم على الطريقة العربية التقليدية.

هذه كذبة أخرى لتتغطي
ومع موقفنا المعلوم من الشيعة والصوفية وغيرها
ولكن أنتم مواقفكم من الإسلام كإسلام وليس من فرقة بعينها
فلا تراوغي وتكذبي كذبا مكشوفا

فعندما يكتب شخص كهذا ويضع تحت اسمه معرف ملحد





ويأتي هذا ويرحب بالماركسية على أساس أنها ملحدة مثلهم




ويعلن عن مبادئهم وقيمهم التي يناضلون من أجلها



وتأتي واحدة مثلك لتعطينا تعريفا ليبيراليا يحدد موقفها

هات لنا فرقا بين ما طرحته وتطرحينه




والخلاصة

يتبين أن سوزان مازالت تلف وادور في نفس الحلقة المفرغة التي بدأت بها
وأن الحوار معها مضيعة للوقت ما لم تخرج عن الإنشائيات

سأفسح المجال للفاضل أبي جهاد تنازلا عند رغبته وإن كنت أعرف مقدما أن لا شيء يرجى ممن لا يلتزم الحق