عرض مشاركة واحدة
  #40  
قديم 2010-05-26, 03:46 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


تقى الأحلام

الذي يبحث عن الحقيقة لا يدعي ويتهم بل يكذب على غيره


اقتباس:
1 انا لااخاطب غيرك حتى تتهمني بالكذب وانا اتعجب من شخص يخزن في حاسبته كل شء سيء هل الرافضة كل شء فيهم سيء وهل انتم كل شء فيكم حسن سبحان الله ان كنت اجهل كل شيء فنورني انت باسلوب لغوي بسيط بدون اتهام وسب وشتم وان كنت انا جاهلهة فاجعل من نفسك متعلم وتكلم معي على قدر عقلي وعلمي وليس باستفزاز لان الذي يستفز ماهو الا جاهل


تثبتي ستحجدين أنك كنت تخاطبين محب علي
الأمر الثاني ادعيت أن الروابط من أصحابنا بين هو موقع فرنسي لتحميل المقاطع الصوتية
نعم أخزن الكثير من التسجيلات للضرورة
لبيان مواقفهم بدون زيادة أو نقصان
لئلا أتكلم كلام حسينيات بخطب بلاغية وحتى تتأكدي هذه صورة جزئية





أما عن قولك سب أو استفزاز

فمن الذي بدأ؟ لنرى


اقتباس:
فهذا دليل على انك منبوذ مثل المجذومين
اقتباس:
وهل تريد ان اعدد انا ايضا مواقف الاسبقين ام مواقف اللاحقين
اقتباس:
قال امام احد مذاهبكم (الشافعي )
اقتباس:
والله مهام حاولتم فلن توميتوا وحيهم ولن تمحوا ذكرهم
اقتباس:
لترضو ا نزواتكم ومتى انا طلبت الاحترام من اناس هم اقرب الى حيوانات البراري انتم او بغيركم
اقتباس:
خامسا نحن اصلا فتحنا حوار فمرحبا بك يا ..... .... متزمت اعتذر اقصد يا مسلم
هل تريدين أن نضع كلمة فاحشة في النقاط الحمراء؟
هذا نموذج
ماذا نسمي هذا؟
هل هذا اسلوب من يبحث عن الحق؟
وصلت بك الجرأة أن تصفي غيرك بالمجذوم من أول وهلة
وبعد ذلك تتباكين وتطالبي بالإحترام. معقول هذا الصنيع


بل الأسوأ: أنك كذبت علينا عندما قلت:

اقتباس:
رابعا ان كان توسع الرافضة في العالم الاسلامي فهذا دليل على انهم افضل منا ( مع الاسف )

وهنا إذا أردت توصيفا حقيقية فأنت لم تكذبي فقط بل كنت في قمة النفاق ( التقية)
هل هذا تسمينه احتراما للمحاور فتنافقينه وتدافعي عن مذهبك الرافضي مدعية أنك سنية
أليس هذا هو أحط درجات الأخلاق ؟



وعلى فكرة: لحد الآن لم أسيء لك شخصيا

أما دين الرافضة فذاك أمر مغاير
ولعلمك
لم أقل كلمة واحدة إنشائية: كل ما أقوله أضع له دليلا
فهل وضعت دليلا واحدا في جميع مشاركاتك
وهذا هو الفرق: صاحب الدليل وفاقده



اقتباس:
2 ردا على سؤالك هل تحكمنا الشريعة ام العادات طبعا العقيدة والشريعة ولكن قل لي عندما ولدت امك ماذا جاء معك في تكوينك المثل الانسانية ام العقائد والشريعة اليس الشريعة هي التي يعلمنا عليها اباؤنا وان الانسانية تخلق معنا

إذا كانت الشريعة تحكمنا فلماذا تتحدثي عن الواقع ؟
حوارنا ليس عن الواقع ولكن عن الدين والشريعة

أما تعليقك فلا قيمة معرفية له

أمهاتنا يلدننا على الفطرة كما قال الله تعالى: فطرة الله التي فطر الناس عليها وآباؤنا هم من يساعدوننا على اكتساب معارفنا في الأول
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : يولد المرء على الفطرة وأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
إذا فالأمر فطرة واكتساب
والفطر في الإنطلاق كلها سليمة ولكن خبث الإكتساب أو طهارته هي التي تكون شخصية الفرد وتؤسس معتقده


اقتباس:
3 عندما سالتك عن فروع الدين واصول الدين ليس القصد اني لااعرفها وهل ان الصلاة هي اصل ام فرع اذا انت اعتبرت الصلاة اصل اذا ماهوالفرع
وفعلا ما زلت بعيدة عن معرفة الأصول والفروع ( لاتنسي أننا نتحدث عن الأصول والفروع في الإجتهاد) ولصلاة لا علاقة لها بهذا الأمر لا هي ولا بقية العبادات
ولا حتى أركان الإيمان
اقتباس:
اخي العزيز ان اصول الدين عند الرافضةهي التوحيد والعدل والنبوة والمعاد واضافوا اليها الامامة
هذه أركان الإيمان عند الرافضة ( وعلى فكرة : تأكدي أن بينهم خلاف في تحديدها) مع أن العقائد المفروض أن تكون توقيفية
اقتباس:
اما الفروع فهي عشرة وهي الصوم والصلاة والحج والزكاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضافو اليها الخمس والتولي لاولياء الله والتبرء من اعداء الله
وسأترك الأصول والفروع في الإجتهاد وأشير أن الرافضة يخلطون حتى في هذه فمرة نجدهم يصنفون العبادات في أركان الإيمان واخرى يفصلونها ( اختلاط الحابل بالنابل)

ولاحظي أنك خرجت عن الموضوع ( الإجتهاد)

اقتباس:
اما انتم فاعتبرتم الفروع هي اصول فماهي المشكلة اذا نوّرني انارك الله
ألم أقل لك أنك تحاورين بجهل مركب؟

نحن لم نعتبر الفروع أصول ولا الآصول فروع في الإجتهاد

عندنا أربع أصول متفق عليها في الإجتهاد
القرآن
السنة
الإجماع
القياس ( فيهم من توسع فيه وفيه من استعمله بضيق

ثم هناك فروع مثل
الإستحسان
الإستصحاب
المصالح المرسلة وغيرها

أما ما تتحدثين عنه فذاك يدخل في باب العقيدة ( أركان الإيمان وأركان الإسلام)
فلا تخلطي
( درس مجاني لعل الله يرشدك إلأى الحق وتتركي دين الضلال)


اقتباس:
4 لم افهم من كلامك عن الاخيار والاشرار ومابهم هؤلاء الذين عددتم الكاظمي وغيره مابهم
هداهم الله تعالى فربحوا الصحابة ولم يخسروا أهل البيت ( جمعوا محبة الإثنين) بعد أن كانوا في ضلال وكادوا يموتون عليه
اقتباس:
5 وكيف دخل التتار الى بغداد اليس بسبب ضعف خليفتها العباسي الذي كان لاهم له الا الخمر والنساء اقرا التاريخ من كل المصادر ولاتعتمد على مصدر واحد
أرأيت أنك تحاولين التغطية على الخيانة بأشد منها

كانت الخلافة ضعيفة وما ادعى أحد أنها قوية

قال الله تعالى: وتلك الأيام نداولها بين الناس

ولكن دخل التتار بغداد بتحريض من ابن العلقمي ونصير الدين الطوسي وهذه قمة الخسة وتالنذالة

الإستقواء بالغريب على ابن البلد لتدمير البلد

قبل قرن من الزمان وقع حدث مماثل في الأندلس للمعتمد بن عباد

كان المعتمد بن عباد ملك اشبيلية بين نارين: الفونسو المسيحي أو ابن تاشفين

ونصحوه بالإستنجاد بألفونسو ليستقوى على ابن تناشفين.
أتعرفين ماذا كان رده؟
لأن أعيش راعي إبل عند ابن تاشفين خير لي من أن أرعى الخنازير عند الفونسو


ولذا فتبريرك واه ومردود عليك: الخيانة في دمكم قديمة وما زالت إلى اليوم وستظل حتما إلى قيام الساعة
اقتباس:

6 قل لي بربك كيف تعيش في دولة تجاهد فيها ثم تظهر ا نك انت الخائن اليس عند دخول القوات البريطانيةالى العراق اليس الشيعة فقط هم الذين جاهدو ثم ليس ببعيد عند دخول امريكا العراق اليس الشيعة فقط قاتلوا في الجنوب اين انتم في الرمادي والموصل وتكريت وديالى اليس الجيش في الرمادي مكون من 16000 جندي استسلموا دون مقاومةاليست هذه المحافظة البيضاء وتكريت اين كانت والموصل التي لم تثرمنها طلقة واحدة انا اجاوب كانوا بانتظار الامريكان ليعطوهم المناصب ويكافؤهم على جهودهم في مساعدتهم على دخول العراق ولكن عندما لم ينالو شيء اسسو المقاومة الشريفة التي لاهم لها سوى القتل وقطع الرؤوس ولكن روؤس من ليس الامريكان لانهم جبناء بل الشيعة ومن والاهم
اسمعي جيدا
لا أحب التفاهات والكلام الإنشائي
1 - لم يحدث أن قاتل رافضي الأمريكان من منطلق وطني وإنما من منطلق مصلحي ونفوذ

2 - الذين استبسلوا وقاتلوا وقاوموا هم اهل السنة ( أهل انبار والفلوجة الشهيدة حاضرة في الذاكرة)

لما وقع الصراع بين فيلق الغدر والصدريين انحازت القوات الأمريكية إلى فيلق الغدر وقاتلت الصدريين في النجف

من الذي هب لنجدتهم من روح وطنية ؟ أهل الفلوجة

ماذا كانت المكافأة؟
أول من هاجم الفلوجة: أفراد الجيش الوثني قبل الأمريكان


بإمكانك أن تستمعي

http://fr.tinypic.com/usermedia.php?...3cQIh4l5k2TGxc


بل وصف الرافضة بالخيانة قاله حتى بعض ممن لم يرضوا بخيانة السيكستاني

استمعي إلى آية الله الحسني



http://tinypic.com/usermedia.php?uo=...cAiYh4l5k2TGxc

وعليه فنحن لا نتحدث بتهريج وأناشيد حسينيات



وربما لقيت نظرة على ما كان يفعل الرجال حقا

http://tinypic.com/usermedia.php?uo=...CoAoh4l5k2TGxc



اقتباس:
7 اليس الشيخ ابو حنيفة النعمان هو الذي قال لولا السنتان لهلك النعمان ام هو كذب وادعاء ولمن قاله لجعفر الصادق زعيم طائفة الشيعة ام هو ايضا ادعاء وكذب
1 - ما علاقة هذا بالموضوع ؟
عادة الرافضي أو الرافضية عندما يفلس يشتت وهذا ما حدث لك

2 - أبو حنيفة رحمه الله لم يكذب وإنما الرافضة كذبوا

فأبو حنيفة وجعفر الصادق رضي تالله عنهما ولدا في نفس السنة ( 80 هـ) وعاشا تربين وما سجل التاريخ أن شخصا تتلمذ على هو ندا له في العمر



اقتباس:
8 ومن هو المجوس هل انت تتنكر لاصلك الست انت المجوسي الست اصلا من ايران هل تدعي انك عربي هؤلاء الائمة الذين تسبهم اليس هم العرب الاصل اليس هم من ابناء بنت رسول الله فاطمة ام انك لاتعترف بوجود فاطمة وهم اولا علي والحسن والحسين ام ايضا هؤلاء لاتعترف بهم

الظاهر انك دخنت حشيش
ما علاقتي بإيران
والأئمة الذين أقصدهم هم مراجع السوء
أما الأئمة من أهل البيت فليس لنا إلا أن نترضى عنهم ( باستثناء رقم 12 لأنه خرافة) ولا نترضى عن خرافة



اقتباس:
9 نعم الشافعي رافضي وانت تعرف جيدا لكن تحاول ان تغالط نفسك الم تعلم ان النعمان ابو حنيفة رحمه الله لم يؤسس اي مذهب بل المتعنتين والمتزمتين الذين جاؤا بعده هم من فعلوا ليسيئوا الى شخص الشيخ رحمه الله

عندما ينقشع مفعول الحشيش سأجيبك
الشافعي رحمه الله رافضي
ليبلغ الشاهد الغائب

اقتباس:
10 اذا الان انت تعترف بان كتبة السنة هي التي نقلت فضائل اهل البيت وانتم نفسكم تنكرونها وتستشهدون بها عند الحاجة ثم اني لم اتجاهل الروابط حاولت فتحها ولكن اعتقد انك انت جعلتها صعبة المشاهدة ارسلها مرة ثانية بامتداد اخر لنشاهد ماذا تزعم
ومتى أنكرنا فضائلهم

ليس أنا من يغير الإمتداد

المفروض أن تجهزي حاسوبك ب codec كاملا حتى تستطيعي الإستماع والمشاهدة


حملي هذا قد يفيدك

الآن لن أقبل أي سؤال إلا بعد أن تعلقي على كل ما سيق وبأدلة وليس كلام حسينيات
K-Lite Codec Pack Full
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس