[صهيب]

الرافضي المجوسي فارس الحجاز

أن التناقض واضح عندكم من حيث تسمون من خرج على الخليفة(أبو بكر)تسمونهم بالمرتدين
أما من خرج على الخليفة (علي أبن ابي طالب)لم تعترضون عليهم وتترضون عليهم
فما هو الفرق بينهم

لا نستغرب أن نسمع كلاما ممن تربوا على يد اليهود والمجوس أن يقولوا هذا الكلام

1 - هل يقارن بين المرتدين الذين أسقطوا ركنا من الدين عندما رفضوا دفع الزكاة والذين شارك علي رضي الله عنه في حربهم

2 - هل بايع أهل الشام عليا رضي الله عنه حتى تتهمهم كذبا وزورا ؟

أين كلام الله الذي تضربون به عرض الحائط

قال الله تعالى: وإن طائفة من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما

فهل نفى الله تعالى صفة الإيمان عن أي طائفة منهما؟

وهل كذب علي رضي الله عنه؟

يقول الامام علي" وكان بدء امرنا انا التقينا والقوم من اهل الشام ، والظاهر ان ربنا واحد ودعوتنا في الاسلام واحده ، ولا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والامر واحد الا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء.نهج البلاغة ص 448

بل هذه شهادته فيكم
لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر . نهج البلاغة 1/188 – 190

وأخيرا لا آخرا :
إذا كان أهل الشام مرتدين كيف يتنازل الحسن رضي الله عنه لكافر مرتد

ولهذا تأكد اننا نقبل الحوار النزيه المبني على الأدلة الصحيحة

أما الكذب والتهريج فطبيعي أن تكون ملزما بتحمل مسؤولياتك فيك

ولهذا لا نستغرب من السبئيين أن يطرحوا هذا الذي نقرأ