[المعتزة بدينها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانع قرار

اختي العزيزة
هذه الاياات لها تفسير باطني عند القوم , وهذه مصيبة المصائب اذا كنت تقرأ القرءان ولا تستطيع تدبره لان له معنى باطني . اما سمعت بتفسيرهم لقوله تعالي (ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )
قال : والديه محمد عليه الصلاة والسلام وعلي , فلما تورط المفسر في قوله تعالى (وان جاهداك على ان تشرك بي) قال ابو بكر وعمر . لا حول ولاقوة الا بالله
والله ان هؤلاء هم من قال الله فيهم (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) ) قال صاحب الميزان في تفسير القران وهو من علماء السنة
قوله تعالى: «كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين» قال في المجمع: عضين جمع عضة و أصله عضوة فنقصت الواو و لذلك جمعت عضين بالنون كما قيل: عزوة و عزون و الأصل عزوة، و التعضية: التفريق مأخوذة من الأعضاء يقال: عضيت الشيء أي فرقته و بعضته قال رؤبة: و ليس دين الله بالمعضي، انتهى موضع الحاجة.
فانظري اختي الكريمة كيف قطعوا القران وجعلوه اجزاء متنافرة ومتضادة من اجل الطعن في الصحابة رضي الله عنهم والانتصار لأهوائهم وموروثهم المجوسي . وقولهم بباطن القرءان

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
والله ان كل ما قرأت القرأن اتعجب من حال الشيعة كيف لا يردعهم كلام الله
وأتسأل هل الأيات غير واضحة لديهم والله لو جئت بطفل وقرات عليه القران انه ليعرف معنى القران
لان القران كلام الله واضح ولا يحتاج لتفسير ضاهري او باطني
لعنة الله على أعداء الدين اليهود والرافظه المجسوس الذين الذين يعملون اي شي لطن في النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم اجمعين