[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

السلام عليكم ورحمة الله والصلاة و السلام على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الأطهار

أولا: أريد أن أذكر أن الطعن والسب في أمهات المؤمنين اختص به الغلاة فقط وليس الشيعة أو السنة فلا داعي لخلق خلافات لا أصل لها

نحن لايهمنا أنهم غلاة أم غيرغلاة يهمنا أنهم شيعة وباسم حب آل البيت وليسوا بقلة كما تفضلت سابقا بل تتابعت الروايات في ذلك قديما وحديثا فهل تنكر

ثانيا: هناك محاولة تدليس أظنها غير مقصودة فعندما قلت يكفرهم الطرفان فلم أقصد أن التكفير بسبب سب أو الطعن وإنما لغلو الفرق في مسائل أخرى

محاولة تدليس تعودنا على هذه الكلمة وليس الأمربغريب .
أما عن قصدك وماتضمره في نفسك وغيره فدعه لك وإنما تعال إن شئت نناقش معنى ومدلول سطورك وهاهي ::

لم أجد أحدا لا من الشيعة ولا من السنة يسب ويطعن في أمهات المؤمنين عموما وفي أم المؤمنين عائشة خصوصا ألا القلة القليلة من الغلاة التي يكفرها الطرفان.

من جهة أخرى هذا لا يعني أن نقدسهن ونقدس أقوالهن فهن يخطئن كذلك ويجب أخذ ذلك بعين الاعتبار عند مناقشة الأمور التاريخية والشرعية.

تفضل أعرب لي قولك (إلا القلة من الغلاة التي يكفرها الطرفان ) وعلمني أين ستذهب بالهاء في " يكفرها " وإلاقل خطأ وكلنا خطاء .ولا تتهم غيرك بالتدليس بناءا على أخطائك أوما أخفيته في قلبك .

ثالثا: على الأخوة القراء أن يتفطنوا فمسألة التكفير ليست بالهينة ويجب أن تبنى على مبادئ شرعية مدروسة. فلا يمكن أن تكفر فئة ضالة فقط لأنهم طعنوا في أم المؤمنين عائشة أو أحد الصحابة لأن هذا لايدخل في أركان الإيمان الواجبة.

ممتاز وهذا فتح باب أمام سب الصحابة ولعنهم ووقوف منك في صف من يحكم عليها بكونها في قعرجهنم تأكل الجيف ومعلقة بقدميها فهنيئا لك الغيرة على عرض رسول الله وهنيئا لك حب آل البيت !!!!!!

رابعا: سؤالي للمتحمسين ماهو الدليل الشرعي والحجة التي تتخذونها لتكفير الفئة المخالفة التي ربما تتجرأ على أم المؤمنين عائشة أو أحد الصحابة؟

لوكنت قاضيا وأتي بك إلي في محل القضاء تلعن شسع نعل عائشة لحكمت بالكفروأهدرت دمك
والدليل قوله تعالى :(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب، عظيم) فهل بعد سب أم المؤمنين والإحتفال بموتها إفساد ..
أما ما لا تريد فهمه هو أن الطعن في عائشة وغيرها من الصحابة من شخص مثلك ومثلي قاصدا متعمدا هو طعن في الكتاب والسنة
وطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل فلا تتعب نفسك بالبحث عن الأدلة بل إذهب والعن إن شئت وخذ نصيبك من الأجرباكرا .

خامسا: المرجو عدم حذف مشاركاتي بدعاوي واهية واتركوا الحكم للقراء فهم قادرون على التمييز بين ما هو في صلب الموضوع وما هو خارجه وشكرا

لا تشارك مشاركة خارج الموضوع وإلا مصيرها سلة المهملات ويداك أوكتى وفوك نفخ وشكرا