[محمدع]

[quote=طفل غريب عن هذا الكون;95232]
جزاك الله واحسن اليك ابنى
انتبهت لعنوان الموضوع /من هو على الحق الشيعه ام السنه/
حقا ابنى استغربت من العنوان بقناعتى ان يكون مثلا على النحو التالى
من من الفرق الشيعيه اقرب للاسلام ولاهل السنة والجماعه
او مثلا من من الفرق الشيعيه حقا على باقية على منهج من مناهج ال البيت الشريف
او مثلا من من الفرق الشيعيه التى ليست من الاسلام فى شئ وتتصمص كذبا وسفها وغدراالانتماء لال البيت
او مثلا من هواقرب عمليا فى تطبيق منهج ال البيت
السنه ام الفرق الشيعيه
ومن حيث المبداء احترامنتا للمعظم الساحق لاخوتنا الشيعة الزيديه
ولبعض الشخصيات المهمه او المرجعيه التى على حقيقة المذهب الجعفرى والتى ابدت مواقفها التصحيحيه لمذهبهم بدون تقيه
واحترامنا للافراد من عامتهم الساعين للحقيقة بدون خبث تقيه
واقول لكل الفرق الضاله الكافره التكفيريه المتسبه لعدة تسميات وبالذات اهل التشيع السبائ التلمودة المجوسى الصفوى الرافظى والمتقمصين سفها تدليسا وتلبيسا لال البيت الشريف وكيدا ضدهم وضد الاسلام ورموزه
اقول لائ متشيع لال المجوس
لاحجة بيننا القران والسنه لانكم اصلا كفرتم بهما وعطلتم احكامهما وحاربتهما واذ اردتم الرجوع لهما فلامانع عندنا بشرط الالتزام بهما وبقواعدهما فى فهم اللوغه والضوابط الصحيحة لشروط التفسير
وفى الاؤصول لايؤخد الا النص القرانى صريح تتبعه ايات شواهد
والاقرار بان القران هو هو ذاته كما هو
وفى الاصول ومايتعلق بهما وباساس التكليفات المطلوبين بها ميسر الفهم لمن له العقل وفهمه للوغة العربيه
ولمن اراد الاحتجاج بالقران من الفرق الشيعيه ان يبئن موقفه من جرم من ادعى ان القران محرف
ان كان ليس هناك التزام بذلك فلا داعى للاستشهاد بالقران اصلا والسنه
واذهب بكم مباشرتا بهذا السؤال لجميع الفرق الشيعيه الضاله الكافره التكفيريه من كهنوتها برتب روح الشيطان لادناهم عبيدا عبيطا مسلوب العقل والاراده يزحف على بطنه ويتغذى على القذورات التى نانفها الكلاب والخنازير الجائعه فمبالك بالانسان وهاؤلاء المنحطين والانجس من الخنازير ويزعمون انهم متشيعين لعلي حشاة ورضى الله عنه
اى من هاؤلاء النجس من كهنوتهم لادناهم اتحاداهم ان يثبوا قطعا انهم يتبعون لمنهج على كرم الله وجهه فى العقيدة والسلوك مثل اهل السنه ولو بنسبة 70/100
يااهل فرق التشيع للضلال والكفر والتكفير هل تستطيعوا ان تفندوا بما وصفتكم به
وتثبت انكم حقا متشيعين اى متبعين لمنهج على رضى الله عنه ولو بنسبة اقل من اهل السنه