اخى ابن الصديقه ان مراقدهم لم يستهدفها احد من اهل السنه انما هم فعلوها مع اهل البيت احياء وفعلوها معهم اموات ليتهموا الايلام وليبرروا جريمتهم وقد جائت حدت احاديث نبويه غيبيه اعجازيه يتبراء رسول الله منهم وينكر انهم للاسلام ينتسبون وكذلك موقف الائمه فهم اشر الفتن وابلغ الحقد واشك الكافرين تسرعا فيه فلا يحزنك كفرهم الغليض الذى به يخدعون العباد فيظهرون الاسلام وقلوبهم تابى وتصر على الكفر والفتن ف
ومروى بتواتر من ال البيت العديد من المرات
عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، أنه قال
( رحم الله عبدا من شيعتنا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم .
أما والله لو يروون ما نقول ، ولا يحرفونه ، ولا يبدلونه علينا برأيهم ما استطاع أن يتعلق عليهم بشيء ، ولكن أحدهم يسمع منا الكلمة فينيط عشرا ويتناولها برأيه
....... )
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 506
.
قال جعفر الصادق رحمه الله
«ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [ رجال الكشي الصفحة رقم 154 ]
ومما قاله فى ردوده على شيعى سبائ رافظى فى مناظرتا له معه محفوظه // ان التعرض لعرض ا م المؤمنين بالقدح هو ايذاء لرسول الله وكفرا
تصديقهم غباء
اخي هؤلاء هم الرافضة لا تقوم لهم قائمة الا بالكذب والتدليس والمخدوعين بدجل كفرهم
الاعجاز الخبرى فى فتنتهم لتفجير المراد ليشعاوا بها فتنة كبيره وهرج وقتل
خلاصة الدرجة: صحيح
-
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، وهو مستقبل المشرق " ها إن الفتنة ههنا . ها إن الفتنة ههنا . ها إن الفتنة ههنا . من حيث يطلع قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - خلاصة الدرجة: صحيح الصفحة أو الرقم: 2905
12 -
11 -
يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) . قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد وهذه صيفة يختص بها الماجوس
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7562
التسبيد//وهذه صيفة يختص بها الماجوس من تحليق
وكذلك قرائتهم للقران وتكذيبهم له وتاويله على مزاجهم ومن تبعهم//
12 -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأس الكفر نحو المشرق //الماجوس//، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل ، والفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3301
خلاصة الدرجة: [صحيح
-
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ، فقال : ها إن الفتنة ها هنا ، إن الفتنة ها هنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان /الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3279/الماجوس وحدهم من كان يسجد للشيطان ويعبده فى معابده تسجر تنانير من نار رمزا للشيطان و الحديث يشير لهم بؤضوح.
خلاصة الدرجة: [صحيح]
-///فعلا اصحاب الرايات السود هم اصحاب العمائم السود اين قرن و عرش الشيطان واوليائه وجند الدجال الذى لبس عليهم فيتبعونه معتقدين انه مهديهم الغائب صاحب السرداب قد ظهرفيناصرون الدجال ومعهم يهود اصفهان// إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء//نعم سيقد الدجال واتباعه مكه والمدينه قصد هدم مكه وحرق الخلفء الراشيدين ورجم ام المؤمنين بعد ان يخرجوهم من قبورهم لكن الله يرد كيدهم على نحورهم ويظهر المهدى الحقيقى يناصر اهل الاسلام اهل السنه ويصدهم عن مكه والمدينه بفضل الله تسانده ملائكه فيتجه الدجال الذى يعتقد المجوس انه مهديهم وكبار مراجعهم والذى ثبت لبعظهم ان اصلهم منحدر من يهود اصفهان للقدس حيث يتم سحقهم هناك بفضل الله فلا يدخلونها ويكون المهدئ الحقيقى ابن زمانه من ال البيت وعقيدته سنيه يظهره الله بقدرته على هاؤلاء الدجالين ويظهر الله بقدرته سيدنا عيسى ويسحق جندالدجال واليهود والماجوس ومن تبعهم//
بلدة قرب ايلياء//
إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء//
فليس معناها انها على الحق بل العكس هى على اشرباطل ولما تعجز عن الدخول لمكه والمدينه تتجه للقدس ومن هناك يهلكوا
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/549
**********
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فذكر الفتن فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل : يا رسول الله وما فتنة الأحلاس ؟ قال : هي فتنة هرب وحرب//هى حرب احتلال العراق// ثم فتنة السراء//السراء=هى سمراءبالعراق// دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني //يبئيّن الرسول صلى الله عليه وسلم ان هاؤلاء ليس منهم ولاهم منه مدبرى هذه الفتن والذى ثبت تفجيرات سمراء لها علاقة وثيق بايد نجسه سبائيه مجوسيه لتشعيل الفتن//وليس مني إنما وليي المتقون من كان من ال البيت وغيرهم على سنته التى عليها المذاهب الاربعه وعليها الحركه التصحيحيه للشيخ محمد عبد الوهاب الذى اصلا لم يخرج عن منهج السنه ومراجع المذاهب الاربعه انما محمد عبد الوهاب سعى بكل خير للاسلام ان يخرج عن سلوك العامه من السنه مما الصقوه فىالدين من بدع ///ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع//لربما المالكى// ثم فتنة الدهيماء //وهم واضحا ما يعد لها من الماجوس فى العراق وفى غزه وفى مصر وفى اليمن وفى السعوديه وفى كل مكان تمكنوا منه/// لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاقفيه //هم اهل السنه // وفسطاط نفاق لا إيمان فيه //هم الماجوس ومن فتن بهم وبغداعهم /// إذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 9/24
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم : ( هم أشد أمتي على الدجال ) . وكانت منهم سبية عند عائشة ، فقال : ( أعتقيها ، فإنها من ولد إسماعيل ) . وجاءت صدقاتهم ، فقال : ( هذه صدقات قوم ، أو : قومي ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4366
خلاصة الدرجة: [صحيح]
- خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال ، وحذرناه ، فكان من قوله أن قال : إنه لم تكن فتنة في الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدم ، أعظم من فتنة الدجال ، وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال ، وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ، وإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم ، فأنا حجيج لكل مسلم ، وإن يخرج من بعدي ، فكل امرئ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق///// الخلة منطقة بها هظبة جبليه فى صحراء ووصف المكان فى منطقة كربلاء والنجف والكوفه معقل الرافظه حتى ان التاثير المرجعى المجوسى فيها هو الفاعل دون غيره ومن هناك ومنهم يظهر الدجال
لأول مرة صور يهود أصفهان الذين يتبعون المدي الرافضة المسيح الدجال في آخر الزمان ... محمد خاتمي رئيس إيران السابق مع أحد حاخامات يهود إيران
...
[ ترجم ] - forum.roro44.com
صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!!@@
8 شباط (فبراير) 2007 ... وايضا الرئيس الاسرائيلي موشيه كاتساف من يهود اصفهان وكذالك وزير الدفاع الاسرائيلي شاؤول موفاز وايضا احد كبار حاخامات اسرائيل من يهود ايران2 - ثبت يهودية نجاد وليس فى جذوره القديمه فقط بل فى شخصه نفسه وهذا موثق فى حالته المدنيه كما اكدتها شخصيات كانت متمكنه ولزالت لها مكانتها للان وهى فى المعارضه