الترحم رحمه الـلـه والرضوان و دخول الجنة لقاتل إمام الشيعة العسكري وعلي بن أبي طالب

[ابو هديل]

الترحم رحمه الله والرضوان و دخول الجنة لقاتل أمامهم العسكري وعلي بن أبي طالب

—————


ولكنّي كلَّما نظرت في جرائمه - جرائم يقصد جرائم جعفر بن علي الهادي - الفظيعة تجاه أهل البيت (ع) كلَّما هاج بي الحزن واعتصر قلبي الألم ممَّا فعله هذا الشخص من أمور يندى لها جبين الإنسانية، إذ انَّها تعدل بــل تــزيــد على ما فعله جيش ابن زياد بمعسكر الحسين (ع) في بعض جوانبها . -1-

المشاركة في قتل الإمام الحسن العسكري (ع) وذلك من خلال الوشاية بهِ . - 2 -

‏الفصل الثالث : وفاة الامام الحسن العسكري (ع) : ‏
و كان أعـظـم سبب في هـلاكـه مــــا وشَى به أخوه جعفر . - 3 -

عبد الرحمن بن ملجم وهو قــاتــل
علي بن أبي طالب بالكوفة سنة ثلاثين . - 4 -

لهم الرضوان و الشفاعة و دخول الجنة

قــال التبريزي في الهدايا لشيعة أئمة الهدى :
فلا إشكــــــال بمثل جـعـفر الكــــذّاب المرتجى له الشفاعة . - 5 -

وقـــال محمد صادق : وهو من تلاميذة الملا الشيرزاي صاحب شرح أصول الكافي" في الشرح آخر كلامه، لمّا أشار لما قاله (ع) من التخيير بالعفو أو الإنتقام، ما لفظه :
وما يستفاد من من بعض أهل العلم أنّه (ع) قال لقاتله عبد الرحمن بن ملجم : إني شافعك يوم القيامة ، فـلا تخف . - 6 -


لا يجوز لعنه أو تكفيره
أو القول بأنه من أهل النار
و جواز الـتـرحـم عليه :


و قد أفتى عماد الدين الطبرسي الآملي قائلاً :
مسألة :- أيجوز لعن جَعفَر الكذّاب وَأَمْثالِهِ أَم لا ؟ نــقــول : لَا يجوز لَعنهُ . - 7 -

و قال نعمة الله الجزائري :
( لَا يَنْبَغِي اَلْتَجْري عَلَى لَعَنِ جَعفَر وَ الحُكْمُ عَلَيْه بِالْكُفْر وَ دُخول النّار ). - 8 -

قال محقق بحار الأنوار :
( كان جعفر - رحـمـه الله - .... ) - 9 -


*************
الهوامش

1 - جرائم جعـفر الكذاب ، السيد الشيخ محمد القبانجي ، العدد: 49 ، جمادى الآخرة ، 1434ه .
2 - المصدر السابق .
3 - وفيات الأئمة ، حسين البحراني ، ص 413 .
4 - الانوار العلوية ، جعفر النقدي ، ص 34 .
5 - الهدايا لشيعة أئمة الهدى ، العلامة الميرزا محمد مجذوب التبريزي ، ج 4 ، ص 81 : 82 .
6 - هدي العقول إلى أحاديث الأصول ، القطيفي ، ج 8 ، ص 593 .
7 - تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، الآملي ، ص 201 .
8 - رياض الأبرار ، نعمة الله الجزائري ، ج 2 ، ص 488 .
9 - بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 50 ، ص 228 ، هامش (3) .