الشيخ الحجة العلم والمحقق أهل الخليج العربي و البلدان العربية أبناء زنا وسيقتلهم المهدي ولن يستتيبهم

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.



البيان الثالث:-

(باب) من يحارب المهدي من النواصب وأعداء الإسلام.

عن كتاب نور الأنوار قال أبي عبد الله (ع) : ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم أهلها ويحاربونه؛ أهل مكة وأهل المدينة وأهل الشام وبنو امية وأهل البصرة وأهل ميسان والاكراد والاعراب وضبة وغني وباهلة وأزد وأهل الري.

[بيان]: هؤلاء الطوائف كلها إما نواصب أو منافقين أو كفار أو مشركين

أهل مكة والمدنية ؛ فأكثرهم نواصب.
وأهل الشام ؛ نواصب وأمويون.
وبني أمية ؛ لا يميلون للمهدي لأنه علوي.
وأهل البصرة ؛ وإزد البصرة من شيعة عثمان يبغضون آل محمد.
وأهل ميسان ؛ تابعين للبصرة وأكثر أهلها غير متمسكين بالدين الصحيح.
والأكراد ؛ أكثرهم نواصب ولا دينية ومبغضين لآل محمد.
والأعراب ؛ همج رعاع ضالون وأكثرهم غير متدينين بدين.
وضبة ؛ قاتلت أمير المؤمنين (ع) يوم الجمل وكانت مع عائشة وهم نواصب.
وغني ؛ قبائل شمال الجزيرة من قيس وهم نواصب.
وباهلة بنو باهلة ؛ من قبائل شمال الجزيرة كانوا في اليمامة ثم نزلوا البصرة من طرف البادية ولعل المراد بهم أهل الكويت والإمارات والسعودية وقطر من الوهابية وهؤلاء غير متمسكين بالدين الصحيح.
وأهل الري ؛ ففيهم مذاهب مختلفة يهود ونصارى وأرمن وبهائية وصوفية وغيرهم من الملل المخالفين للإسلام الصحيح.

عن دلائل الإمامة عن أبي جعفر (ع) قال: ثم يسير المهدي إلى المدينة فيسير الناس فيقتل ألفا وخمسمائة قرشي ليس فيهم إلا فرخ زنية، ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الارض، ثم يخرج الازرق وزريق .... الخبر

[بيان]: هذا الخبر عظيم جداً

إذا وصل المهدي المدينة قاتله النواصب من أهلها، فيقتل ألف وخمسمائة قرشياً من النواصب، قال (ليس فيهم إلا فرخ زانية) أي متكون من الزنا، فيعلم أن أغـلـب النواصب من الوهابية الذين يقطنون المدينة أولاد زنا، إما لعدم صحة عقد النكاح عندهم، كما أطلعت عليه في أسفاري إلى مكة أنهم غير عارفين بإجراء عقد النكاح الصحيح، وإما لعدم إتيانهم بطواف النساء في الحج فتحرم نساؤهم عليهم، فيكون أولاهم أولاد زنا، وإما لأن أمهاتهم زانيات فلذلك قال الإمام (ليس فيهم إلا فرخ زانية) -أي ابن زنا- وهم أولاد الحرام. ومن يشك في أعمال المهدي فحكمه القتــل والإعـــدام.

بيان الأئمة للحجة العلم الشيخ محمد مهدي النجفي ج3 صفحة 129 - 130 و صفحة 265








ومع القول بأنه الحجة ابن الحسن العسكري (ع) وهو الحق
1- فسوف (( لن يقبل من جاحديه )) اعتقادهم بخرافة لا أصل لها ولا واقع.
2- كما لن يقبل منهم (( توبتهم )) عند ظهوره لو أدركوه (ع).

غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - المحقق الدكتور الشيخ ثامر هاشم العميدي صفحة 303





وفي الصحيح عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله (ع) ، في قول الله عز وجل : ( يومَ يأتي بعضُ آياتِ ربّكَ لا ينفعُ نفساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبلُ) ، قال (ع): الآيات : هم الأئمة ، والآية المنتظرة : هو القائم (ع) ، فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع).
و هذا الحديث الصحيح صريح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل انسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر (ع).

غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - المحقق الدكتور الشيخ ثامر هاشم العميدي صفحة 30


.
.
.
.
.
.
.