في صحاح الشيعة سعد بن عبادة كافر مفتري سبب الفساد في البر و البحر خالد في النار

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




الروايات :

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قوله عز وجل: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} ؟
قال أبو جعفر (ع): ذاك والله حين قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير.
الكافي للكليني ج8 ص85


عن ميسر عن ابي جعفر (ع) قال قلت: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}
فقال أبو جعفر (ع) : ذلك والله يوم قالت الانصار منا رجل ومنكم رجل.
تفسير القمي ج2 ص160


قــال ابي جعفر (ع) : إن الناس عادوا بعد ما قبض رسول الله (ص) أهل جاهلية إن الأنصار إعتزلت فلم تعتزل بخير جعلوا يبايعون سعداً.
الكافي للكليني ج8 ص296


تصحيح الروايات :

(صـــحــــيـــح).
مرآة العقول للمجلسي ج25 ص129
(صــحــيــح).
صحيح الكافي للعلامة المحقق الشيخ محمد باقر بهبودي ج3 ص403


شرح الروايات :


(أنه لما قبض رسول الله (ص) اجتمعت الصحابة فى سقيفة بنى نجار فخطبهم سعد بن عبادة و أغراهم بطلب الامامة و كـان يـريـدهـا لـنـفـسـه).
شرح أصول الكافي للمازندراني ج11 ص367
البضاعة المزجاة لإبن قارياغدي ج1 ص545




ومثلها (صــحــيــحـــة) عبد الله بن يعفور عن الصادق (ع)قال : سمعته يقول : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم : من ادعى امامة من الله ليست له ، ومن جحد اماما من الله ، ومن زعم أن لهما في الإسلام نصيبا.
الرسائل الفقهية للمازندراني الخاجوئي 2/ 98


ورواها الصدوق في الخصال (بسند معتبر) عن أبي مالك الجهني عن أبي عبد الله (ع) : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من ادعى إماما ليست إمامته من الله.
ومــــــــا رواه الصدوق (بسند معتبر) عن الفضيل عن أبي عبد الله (ع) قال: من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر.
التقية في فقه أهل البيت للمعلم 2/ 477



وراح الصادق (ع) يبيّن لاصحابه وخوّاصه جزاء من يدّعي الامامة، فقـــــــــــــال: من ادّعى الامامة وليس من أهلها فهو كافر.
وجعله مفترياً على الله ورسوله، فقـــــــــــــال: من ادّعى الامامة وليس بإمام، فقد افترى على الله وعلى رسوله وعلينا.
وجعل مثواهم جهنّم خالدين فيها، فقـــــــــــــال: {يَوْمَ الْقِيَامَة تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهم مُسْوَدَّة أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوَى لِلْمُتَكَبِّرِينَ}.
دفاع عن التشيع لنذير الحسني ص215







.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.