اثبات سرقة جواري وأموال الإمام والتزوج بهن من كتب ومصادر فرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية والكذب

[ابو هديل]

[align=center]


.
.
.



كل باحث في كتب الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية قد مرت على مسامعهم القصة المشهورة والتي أثبتها ونقلها لنا التاريخ الصحيح وهي قصة سرقة عثمان بن عيسى لجواري وأموال موسى بن جعفر (الكاظم) بعد موته ، ورفضه إرجعها لإبن الكاظم وهو علي بن موسى بن جعفر (الرضا) ، بل ولم تثبت توبة عثمان بن عيسى ولم يرد الجواري والأموال.

.
.
.

(فَكَتَبَ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى الرَّوَّاسِيِّ إِلَـــى أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) : إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبُوكَ مَاتَ فَلَيْسَ لَكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ قَدْ مَاتَ عَلَى مَا تَحْكِي فَلَمْ يَأْمُرْنِي بِدَفْعِ شَيْءٌ إِلَيْكَ ، وَقَدْ أَعْتَقْتُ الْجَوَارِيَ وَتَزَوَّجْتُهُنَّ).

.
.
.

والجميع إعترف بجرائم عثمان بن عيسى "لعنه الله" في سرقة الجواري والأموال وعدم التوبة بعد وفاة موسى بن جعفر (الكاظم) الا الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية أمثال الطبرسي -والقمي وأمثاله من الكذابين مثل عباس القمي ومؤسسة قم للتحقيق الذين إخترعوا له توبة وقالوا بعدالته- !! قال الطبرسي في كتابه خاتمة مستدرك ، ج 4 ، ص 341 :[[أن عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة قبر الحسين (ع)]]. ؛ وراجع سفية البحار لعباس القمي ، ج 6 ، ص 148 ،،، نقد الرجال للتفريشي ، "هامش محققين مؤسسة قم" ، برقم [4].

.
.
.

إلا انه يكفينا في الرد على مثل هؤلاء الذين انكروا ما هو واقع وثابت في التأريخ ان نحتج عليهم بقول علماء الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية الذين صرحوا بوقوع سرقة عثمان بن عيسى للجواري والأموال وعدم توبته "لعنهم الله تعالى جميعاً".

.
.
.

(فَكَتَبَ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى الرَّوَّاسِيِّ إِلَـــى أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) : إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبُوكَ مَاتَ فَلَيْسَ لَكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ قَدْ مَاتَ عَلَى مَا تَحْكِي فَلَمْ يَأْمُرْنِي بِدَفْعِ شَيْءٌ إِلَيْكَ ، وَقَدْ أَعْتَقْتُ الْجَوَارِيَ وَتَزَوَّجْتُهُنَّ). -1-

.
.
.

وقال الخوئي في كتابه معجم رجال الحديث : (وأما توبته ورده الأموال بعد ذلك فلم تثبت). -2-

.
.
.

فهل تنكرون وتكذبون قول جمع من علماء الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية من الباحثين والمحققين والمؤرخين في إثبات قضية تزوج الجواري وسرقة أموال الإمام وعدم التوبة وتصدقون الطبرسي وغيره من الكذابين الذي يستدلون بالمزاجية والتعصب الأعمى ومن دون أي دليل علمي وثابت بأن عيسى بن عثمان تاب من كل هذه الجرائم !!!

.
.
.
.


*********

الهوامش :


-1- علل الشرائع للصدوق ، ج 1 ، ص 236 ، ح 2 ،،،،، عيون أخبار الرضا للصدوق ، ج 2 ، ص 104 ، ح 3 ،،،،، الإمامة و التبصرة لإبن بابويه القمي ، ص75 ، ح 66 ،،،،، مسند الرضا للعطاري ، ج 1 ، ص 154 ، ح 216 .

-2- معجم رجال الحديث للخوئي ، ج 12 ، ص 132 ، رقم الترجمة [7623] ،،،،، الضعفاء من رجال الحديث للساعدي ، ج 2 ، ص 335 ، رقم الترجمة [216] ،،،،، الزهد للكوفي "المقدمة : مهدي غلام" ، ص 12 ، رقم الترجمة [20] .



.
.
.
.


[/align]

[ابو هديل]

___________________