المفيد و المرتضى ينسفون خرافة وأكذوبة حضور النبي (ص) و علي بن أبي طالب عند المحتضر

[ابو هديل]

المفيد و المرتضى ينسفون خرافة وأكذوبة حضور علي بن أبي طالب عند المحتضر

.
.
.

القول في رؤية المحتضرين رسول الله (ص) وأمير المؤمنين (ع) عند الوفاة :

غير أني أقول فيه إن معنى رؤية المحتضر لهما (ع) هو العلم بثمرة ولايتهما ، أو الشك فيهما والعداوة لهما ، أو التقصير في حقوقهما على اليقين بعلامات يجدها في نفسه وأمارات ومشاهدة أحوال ومعاينة مدركات لا يرتاب معها بما ذكرناه ، دون رؤية البصر لأعيانهما ومشاهدة النواظر لأجسادهما باتصال الشعاع ، وقد قال الله: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" وإنما أراد جل شأنه بالرؤية هيهنا معرفة ثمرة الأعمال على اليقين الذي لا يشوبه ارتياب, وقال (فمن كان يرجوا لقاء ربه فإن أجل الله لآت) ولقاء الله تعالى هو لقاء جزائه على الأعمال وعلى هذا القول محققو النظر من الإمامية ، وقد خالفهم فيه جماعة من حـشويتهم ، وزعموا أن المحتضر يرى نبيه ووليه ببصره كما يشاهد المرئيات وإنهما يحضران مكانه ويجاورانه بأجسامهما في المكان.

.
.
______

أوائل المقالات - المفيد - ص 74
رسائل المرتضى - المرتضى ج3 ص133




.
.
.
.
.