سامي العسالة كلام أبو الفرج الأصفهاني زينب الفدكية ضعيف جداً و مرسل ولا اعتبار به

[ابو هديل]

سامي العسالة كلام أبو الفرج الأصفهاني زينب الفدكية ضعيف جداً و مرسل ولا اعتبار به


قال أبو الفرج الأصفهاني - ص 60 في ترجمة ( عون بن عبد الله ) :
( وعون بن عبد الله بن جعفر)
أمه زينب العقيلة بنت علي بن أبي طالب. وأمها فاطمة بنت رسول الله (ص) وإياه عنى سليمان بن قتة بقوله:
واندبي إن بكيت عونا أخاه * ليس فيما ينوبهم بخذول فلعمري لقد أصبت ذوي القر * بي فبكى على المصاب الطويل
و العقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك ، فقال: حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي (ع) .

أولاً :

أقـــول : هذا من سذاجة و أكاذيب (الشيعي) أبو الفرج الأصفهاني
كما ستعترفه لا حقاً و من كلمات شيوخ الشيعة :

((أ))

كيف يروي عبد الله إبن عباس عن زينب وهو أكبر منها عمراً :
عند الشيعة : (المشهور بين الشيعة أن ولادة زينب كانت بتاريخ
5 / 5 / 6 هـ . و الأقوال الأخرى غير معتبرة ).
عند الشيعة : ( المشهور توفي النبي (ص) اليوم 28 / 2 / 11 هـ ).
عند الشيعة : ( المشهور أن فاطمة عاشت بعد أبيها خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً 75 و توفيت ).

فعمر زينب حين توفي النبي (ص) :
( 4 سنوات و 9 أشهر ).

و حين توفيت فاطمة :
( 4 سنوات و 11 شهر ).

فلا تستغرب شيء من هذا الشيعي (أبو الفرج الأصفهاني) ألم يقل أسلافه :
( بأن محمد بن أبي بكر وعمره سنتين 2 !! كان يلقي المواعظ على ابيه !! ).
ولهذا رد الشيعة قائلين : هذا يدل على أن الكتاب موضوع .
كتاب الرجال - بن داود الحلي ص 249 .


(( ب ))

الشيعي أبو الفرج الأصفهاني مات سنة 356 هــ : ( لم يذكر سنداً لهذه الخرافة أصلاً ).
و عبد الله بن عباس مات سنة 68 هــ فتكون الرواية ضعيفة للإرســال الفاحــش بينهما .

و عبد الله بن عباس :
كذّاب . ضعيف . منافق . سفيه . ناصبي . ملعون . لا يحتج به:

( منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته ).
شرح فروع الكافي - المازندراني ج6 ص6
( صدقه على سبيل التهكم ).
الوافي - الكاشاني ج2 ص44
( تهكماً بإبن عباس ).
الهدايا لشيعة أئمة الهدى - التبريزي ج3 ص283
( الإقرار بأن عبد الله بن عباس كــــاذب ).
شرح فروع الكافي - المازندراني ج6 ص6
اللهم العن ابني فلان ( المراد بهما : عبد الله بن عباس و أخيه ).
التعليقة على إختيار معرفة الرجال - الأسترآبادي ج1 ص269 و ص270
( ينبغي أن يستشم من هذه الفقرة قـدح فـي ابن عباس ).
التعليق على كتاب بحار الأنوار - آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري - ج2 ص201
( هذا كلام المنحرف بن عباس حبر أمة المخالفين ولا حـجــة ولا اعـتـبـار بـه ).
ياسر الحبيب - موقع al - qatrah .net


# و بخصوص البيت الذي ذكره الشيعي أبو الفرج الأصفهاني وهو
واندبي إن بكيت عونا أخاه * ليس فيما ينوبهم بخذول فلعمري لقد أصبت ذوي القر * بي فبكى على المصاب الطويل
قال الشيعي محمد كاظم قزويني في كتابه : زينب من المهد إلى اللحد ص 201 - :
أقـــول : لم أجد في كتب المقاتل أن السيدة زينب الكبرى (ع) صاحت أو ناحت أو صرخت
أو بكت في شهادة ولديها ، لا في يوم عاشوراء و لا بعده .

.
.
.
.
.

ثانياً : قال شيوخ الشيعة

قال النوري :
( أبو الفرج الأصفهاني ما ترجمه أحد من الفريقين إلا وصرح بتشيعه ). [1]

الحر العاملي :
( علي بن الحسين بن محمد القرشي ، أبو الفرج الأصفهاني ، كان شيعياً ). [2]

الـخـوئـي :
( ثم إن طريق الشيخ إليه ضعيف من جهة أبي الفرج ). [3]

رافد التميمي :
( الأمر الأول : الكلام عن أبي الفرج الإصفهاني ( فالرجل لم تثبت وثاقته ) ، فسند
هذه الرواية كما ترى في الضعف وعدم الاعتبار ). [4]

محمد الحلو :
( أبو الفرج ساذج ) وقـال أيضاً ( أكذوبة الأصفهاني ). [5]

تطبيق عملي آخر للتأكيد :

لو كان المؤلف ( شيعي ) ولكن حاله كحال أبو الفرج الأصفهاني
فما هو حال كتابه ؟

الـجـواب : يكون كتابه ساقط غير معتبر [ كما قال شيوخ الشيعة ] :

البروجردي :
( الرواية ضعيفة السند لجهالة حال المؤلف ). [6]

الطبطبائي :
( ضعیف سنداً فإن فرات - مؤلف التفسير - لم یوثق ). [7]

الخوئي :
( مُضافاً إلــى ضعف روايات الدعائم بالإرسال ، بل و جهالة مؤلفه ). [8]

.
.
.

_______________________


[1] خاتمة مستدرك الوسائل - النوري - ج 1 ص 150 .
[2] أمل الآمال - الحر العاملي - ج 2 ص 181 .
[3] معجم رجال الحديث - الخوئي - ج 10 ص 237 .
[4] زيد بن علي - رافد التميمي - ص 217 .
[5] عقيلة قريش آمنة بنت الحسين - محمد الحلو - ص 91 .
[6] المستند في شرح العروة الوثقى المؤلف - البروجردي - ج 4 ص 388 .
[7] عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي - ج 1 ص 253 .
[8] المستند فی شرح العروه الوثقی - الخوئي ، البروجردي - ج 14 ص 349 .

.


.

.

.