( ١٢) الموعظة الثانية عشر((عمرة في رمضان تعدل حجة))

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:ـــ
(١٢) الموعظة الثانية عشر:((عمرة في رمضان تعدل حجة))
الحمدُ للهِ وحدهُ، والصّلاةُ والسّلام على من لا نبيَّ بعدهُ، سيّدنا و نبيِّنا و شفِيعنا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ ومن إهتدى بهديهِ وإقتدى بأثرهِ إلى يومِ الدين، وبعد:
إنّ الأعمال الصالحة لها فضل في شهر رمضان، ومن تلك الأعمال الصالحة: العمرة في رمضان. فيا أيها المسلم/ة:
١ ) إذا تيسر لك أن تعتمر في شهر رمضان، في أي وقتٍ منهُ، في أوّلهِ، أو وسطهِ، أو آخرهِ،، فافعل، فقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ) لِأُمِّ سِنان الأنصاريّة:(مَا مَنَعَكِ مِنْ الْحَجِّ قَالَتْ أَبُو فُلَانٍ تَعْنِي زَوْجَهَا كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا قَالَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي) رواه البخاري.
٢ ) وإذا تيسّر لك أن تذهب بوالديك إلى العمرة، أو أسرتك، فهذا أمرٌ طيبٌ، وإجتهد في البعدِ عن الزِّحام، كما لو إعتمرت في أول شهر رمضان، وإذا كان والداك قد ماتا أو مات أحدهما، فاعمل لكل واحدٍ منها عمرة في رمضان، أو اعمل للميت منهما واعتمر بالحيِّ معك، فإنّهُ بحمدِ الله إذا تيسّرت أمور العمرة، ولم تكن مُكلِّفه، بل هي يسيرة جداً، ونفقتها يسيرة على من كان قريباً من مكة، أو في هذه البلاد مع سهولة المواصلات، فاغتنم الفرصة! وقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ):(الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ) رواه الشيخان.
٣) إذا كُنتَ موظفاً فلا تترك عملك وتذهب إلى العمرة، إلّا إذا أخذت إذناً من عملك؛ لأنّ العمل أمانة، ويجب المحافظة عليه، والقيام به، وأمّا العمرة فقد تكون نافلة، والواجب مقدمٌ على المندوب، وهذا التوجيه عام لأئمة المساجد وغيرهم، فعلى المسلم أن يتنبّه لذلك.
٤) وإذا سافرت في العمرة فهذا السفر (مشروع) وهنا أحوال:
أ) إن كان الصوم يضرُّ بك في بدنٍ ونحوه فأفطر ولا تصم، فان صمت مع الضرر كنت عاصياً، والنبي (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ): (خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ فَصَامَ النَّاسُ ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ) رواه المسلم.
ب) وإن كان الصوم لا يضرُّ بك، ولكن يلحقك بعض المشقة ءمن الحرارةء بالصوم، فالفطر أفضل لك؛ لأنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ) فِي سَفَرٍ فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا صَائِمٌ فَقَالَ (لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ)رواه الشيخان.
ج) وان كان الصوم والفطر عندك سواء، فأنت مُخيّرٌ، إن شئت فصُم وان شئت فافطر؛ لأنّ حمزة بن عمرو الأسلمي ــ رضي الله عنه ــ قال للنبي (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ): (أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ) رواه الشيخان.
د) إعلم أيها المسلم/ة, أنّك إن سافرت في رمضان أو في غيره وكنت تعمل عبادات ولم تعملها في السفر فإنّه يُكتب لك مثل ما كنت تعمل في إقامتك، وكذلك لو مرضت، فإنّه يُكتب لك، وقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ): (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا)رواه البخاري.
هـ) لكن إن كنت مسافراً فاستفد من سفرك أيضاً في التنقل بالصلاة ِعلى راحلتك وأنت راكب في السيارة، أو في الطائرة، أو في غيرها ولا تُصلِّ السنن الرواتب إلا ركعتي الفجر والوتر؛ لأنّه (صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم ) كان:(يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ) رواه الشيخان. والله الموفق.
إعداد و تحضير الفقير إلى رحمة الله،
أخيكم في الله: معاوية فهمي.
§§§§§§§§§§§