(٢٦) الموعظة السادسة والعشرين:[في شهرِ رمضان تغلق أبواب جَهنَّم]

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمْ
السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتهُ:ــــ
( ٢٦) الموعظة السادسة والعشرين:[في شهرِ رمضان تغلق أبواب جَهنَّم]
الحمدُ للهِ وحدهُ، والصّلاةُ والسّلام على من لا نبيَّ بعدهُ، سيّدنا و نبيِّنا و شفِيعنا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ ومن إهتدى بهديهِ وإقتدى بأثرهِ إلى يومِ الدين، وبعد:
إخوتي في الله و كما نَعلم أنّهُ شهرِ رمضان المبارك تُفتَح فيهِ أبوابُ الخير وتُغلقُ فيهِ أبوابُ جهَّنم وتُسلسلُ فيهِ الشياطين، ولذا يَجبُ علينا:
١) للهروبِ من نارِ جَهنَّم؛ لأنَّ أبوابها مغلقة كما قال حبيبنا المُصطفى(صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ) رواهُ الشيخان.
٢) الإبتعاد عن جميع الذنوب القلبية والقولية والعملية ومُراقبة النفس مراقبةً شديدةً، و إعلموا أنّ جميع أبواب جهنّمَ مغلقةً فلم يبقى منها بابٌ واحد كما قال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ...)الحديث رواه الترمذي وابن ماجه (صحيح).

٣) إعلموا أنّ أسباب دخول النار كثيرة، وهي قسمان:
١) ما يُخَّلدُ صاحبهُا فيها: وهو الشرك الأكبر والكفر الأكبر والنفاق الاعتقادي والردة عن دين الإسلام.
٢) ما يكون صاحبُها مستحقاً لِدخولها دون الخلودِ فيها: كالغش للرعية كما قال(صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) رواهُ الشيخان, وكآكل الربا، وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[آل عمران:١٣٠] , وكأكل أموال اليتامى ظلماًًوقد قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: ١٠].
وكالتصوير لذوات الأرواح، وقد قال(صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ) رواه مسلم. ومنها: الإسبال، وقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم): (إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ) رواه أحمد (صحيح) . وغير ذلك، فتجنّب أيها المسلم كل الذنوب.
٤ ) ونستعذ باللهِ من عذابِ جَهنَّم، ومن ذلك:
في صلاتنا قبل التسليم منها، وكما قال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ) رواهُ مسلم, ولنستَجر باللّهِ من النار ثلاث مرات، فقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَّا قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي وَلَا يَسْأَلُ الْجَنَّةَ إِلَّا قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ إِيَّايَ) رواهُ أحمد وإبن ماجه والحاكم حديث(صحيح) .

٥ ) ولِنجعل بيننا وبينَ عذاب الله وقاية بالإيمان والعمل الصالح والصيام والصدقة، فقد قال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ) رواهُ الشيخان. وقد قال(صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ) رواهُ الشيخان.
٦ ) ولِنتذكّر نار جَهنَّم بما نراهُ من نارِ الدنيا والحر الشديد والبرد الشديد، فلنعمل على نجاةِ أنفسنا منها كما قال الله تعالى في كتابهِ العزيز: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ * نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ} [الواقعة: ٧١ ـــ ٧٣] . وقال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم):(اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ) رواهُ الشيخان. وقال (صلَّ اللهُ عليهِ و سلَّم): (إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ) رواهُ الشيخان. والله الموفق.
إعداد و تحضير الفقير إلى رحمةِ الله ،
أخيكم في الله: معاوية فهمي.
§§§§§§§§§§§§§§§§§