بين أدعياء الغوغاء و همجية الرعاع

[فارووق]

بين أدعياء الغوغاء و همجية الرعاع

مما ورد في معاجم اللغة العربية أن الرِعاع (و جاز فتح الراء أو ضمها) هم سِفْلة الناس وغوغاؤهم و سُقَّاطُهم.
الرعاع أناس لهم عقول الاطفال و ردات فعل المراهقين، يحبون إثارة الشغب و إشعال الفتن، ... ينقبون عن الأقوال و الاخبار التي لا منفعة علمية منها، لكن فيها استفزاز للناس و إثارة لهم، فيتناقلونها و يسعدون بالفتنة و الغوغاء التي تأججها!

الرعاع لا يكادون يفقهون قولا، يحملون الأقوال دائماً على غير مقاصدها و يأولونها الى الأسوأ ! ... إذا وقعت خصومات بين الناس يتعمدون نقل ما صدر من سوء بين الخصمين و تضخيمه للزيادة في الخصومة و إشعال الفتنة!

لذلك لما قِيلَ لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب خلال الحج بمكة أن رجلا قال: "لو مات أمير المؤمنين لبايعت فلانا"، و هَمَّ عمر ليخطب في الحجاج ليحذرهم من الرهط الذين يريدون أن يغصبوا المسلمين أمرهم، نصحه عبد الرحمن بن عوف فقال: "يا أمير المؤمنين، إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم، وإنهم الذين يغلبون على مجلسك، وإني أخشى أن تقول فيهم اليوم مقالة لا يعونها ولا يضعونها مواضعها، وأن يطيروا بها كل مطير، ولكن أمهل يا أمير المؤمنين حتى تقدم المدينة فإنها دار السنة ودار الهجرة فتخلص بالمهاجرين والأنصار وتقول ما قلت متمكنا، فيعون مقالتك ويضعونها مواضعها"

و نفس الرعاع الذين حذر منهم عبد الرحمن بن عوف هم الذين استغلوا الفتنة الاولى أو الصغرى في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه فتطايروا الأقاويل و الأكاذيب، فقال عنهم عثمان: "إن هؤلاء النفر رعاع غثرة".

و الرعاع هم الذين أجَّجوا الفتنة الكبرى في عهد الخليفة علي رضي الله عنه و كانوا سببا مُهِما فيما آلت اليه الامور، و من الأقوال التي نُسِبَت الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قوله: "... إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ ، فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا ، احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ ، النَاسُ ثَلاثَةٌ : عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ، وَهَمَجٌ رِعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ غَاوٍ ، يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ."(تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر)

و اعلم أن للرعاع أدعياءهم، أدعياء الغوغاء، يُغَدُّون هوى الرعاع، ينقبون عن كل شبهة و عن كل قول أو حدث يمكنهم تأويله الى أسوأ التأويلات، ... فتجدهم يتصيدون كل زلة لسان، و كل قولٍ لعالم صدر في لحظة غضب أو صدر عند لحظة ضعفٍ تُصيب البشر من حسد أو غِيرَةٍ الخ ..، ... يتصيدون كل موقف لعالمٍ اتخذه على اساس معلومات خاطئة اجتمعت عنده أو اخطأ في الاجتهاد فيه، ... يتصيدون مثل هذه الاشياء ليشبعوا بها شبهاتهم و أهوائهم! ... ثم يضخمون شبهاتهم و يحشونها بكثير من النقولات المبتورة لتبدوا و كأنها أبحاث علمية، فيقدمونها للرعاع الذين لا يفرقون اصلا بين الجمرة والتمرة، و يظنون أن نعيق أدعياء الغوغاء وحي من السماء!

أدعياء الغوغاء متخصصون في خلق الفتن و إثارة المشاعر، فهذا يجلب لهم الأنظار و الاهتمام الذي يشبع حب العظمة عندهم! ...

و الرعاع يتطايرون كل ما يتقيأه أدعياء الغوغاء، يتناقلونه دون تريث و تدبر و تفكر فيما إذا كانت هناك اي قيمة علمية لما ينقلونه! فهم -اي الرعاع- اتباع هوى، جهلاء متهورون لا عقل لهم، و كما قيل عنهم على لسان علي رضي الله عنه: "هَمَجٌ رِعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ غَاوٍ ، يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ"! ...
..