|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-05-05, 11:51 AM
|
|||
|
|||
حدث وتعليق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كل الامور ترجع الى الله وحكمه وحده الذي ينفذ. الله سبحانه وتعالى بعث رسلا لتحكم بين الناس وفق شرع الله . الاحداث التي تحصل في زمن الرسل ليس لأحد ان يصدر حكما عليها غير الرسل. بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا وحصلت في عهده احداث كثيرة وكان وحده يصدر الاحكام على هذه الاحداث. الرافضة لم يعجبها حكم الرسول صلى الله عليه وسلم با عشقت حكم الشيطان على الاحداث التي حصلت في عهد الرسول. الرافضة قالت ان الصحابة فروا من المعارك وهذا دليل على ضلالهم ولكن الرافضة لم تأتنا بموقف الرسول من هذه الاحداث بل هي التي اصدرت احكاما اجرامية على احداث هي من اختصاص الرسول وحده حيث انها حصلت في زمانه. نقول لبني رافض : نريد أن تأتوا بموقف الرسول من الاحداث التي حصلت في زمانه وخاصة فيما يتعلق بالصحابة الكرام. هل يوجد عندكم دليل على قول من الرسول انه اتهم اصحابه بأنهم فروا من المعارك وسينالهم عقاب شديد من الله ؟ اما الاحداث التي حصلت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فهي من احتصاص الصحابة وحدهم. الرافضة اختارت بعض الصحابة وقالت عنهم هؤلاء الابطال الذين ثبتوا على الحق اما الباقي فقد ارتدوا. حسنا يا بني رافض . نريد موقف علي وغيره من الصحابة المعتبرين عندكم من الاحداث التي حصلت في زمانهم. موقف بني رافض من هذه الاحداث هو موقف الشيطان. نحن نقبل فقط بموقف علي من الاحداث . نريد دليل قاطع مانع ومن كتبكم يثبت ان علي كفر الصحابة وقال بردتهم وانهم ظلموا فاطمة. كل حواراتكم تافهة لأنه مبنية على تفاسيركم للامور التي هي ليست من اختصاصكم بل تخص علي . لقد خرجتم على علي في زمانه وقتلتوه هو وابنه اما بعده فقد ضربتم بحكمه عرض الحائط واصدرتم احكاما باطلة وادعيتم حبك لعلي وال البيت. الذي يحب علي لا يخرج عن حكمه بل يربط نفسه بحمكه وكل خروج عن حكم علي هو اجرام بحق علي واتهامه بطريقة غير مباشرة بأن هناك ناس اعلم منه وهم في الحقيقة اجهل من الجهل. يارافضة الحجة بيننا وبينكم علي فقط وكل تفاسيركم مرفوضة ولا نقبل منكم الا ما قبله علي وبدليل قاطع مانع.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] 
|
|
#2
2010-05-05, 12:09 PM
|
|||
|
|||
|
باختصار شديد :
كل حدث في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من اختصاص الرسول وحده ولا يهمنا الا موقفه بدليل قاطع مانع. كل الاحداث التي حصلت في زمن علي رضي الله عنه نقبل حكم علي فيها بدليل قاطع مانع. كل تفاسير الشيعة واجتهاداتهم مرفوضة جملة وتفصيلا .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#4
2010-05-06, 08:49 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=أ _ فيصل;69906]
اقتباس:
اين الرافضة؟ نحب ان نسمع ردهم
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اين غلبت الروم | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | مناسبات إسلامية | 2 | 2021-01-31 12:16 PM |
| الامامية الاثنى عشرية تؤيد صحة عقائد أهل السنة من حيث لا تشعر ؟ وتفتي بجواز الصلاة على القطن والكتاب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-21 06:48 AM |
| محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 08:48 PM |
| اين غلبت الروم | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | مناسبات إسلامية | 1 | 2020-01-19 01:02 AM |
