لماذا تظلمون الحسين..............؟ ارجو الرد

[مولاي أبا الحسن]

فعلا ُ هو عادل الكلباني

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي أبا الحسن

الكليبي إمام الحرم ترضى على يزيد .

سأجاريك وأن كنت كاذبا " لحين ان تأتي بالمقطع "
هل الكلباني حجة على أهل السنة ؟؟؟
ولو فرضنا أنه ترضى على يزيد فهل يزيد فعلا هو من قتل أو أمر بقتل الحسين ؟
نحن نقول كما قال شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية " لعنة الله على من قتل الحسين أو أمر بقتله أو أعن على قتله " أو كما قال رحمه الله تعالى
تبقى عليك واحده وهي البحث عمن قتل الحسين وستجده مسطرا في كتبكم " أشباه الرجال ولا رجال "

[درة مكنونة]

كما قال ابو تميم والآن ننتظر ردك.. على اتهام الكلبانــــي...

[أ _ فيصل]

ابا الحسن

فيما يبدو انك ابتعدت عن الموضوع فكان الاحرى بك الاجابه عن سؤال الاخ احمد لا الاجابة بسؤال اخر

وباان الاخ ابو تميم الزمك باتيان الدليل على اتهامك فاتي مايثبت اتهامك ؟
وبعدها يكون لنا نقاش اخر ان شاء الله

[احمد الموسوي]

الاخ مولاي ابا الحسن السلام عليكم..............
ارجو ان تجيب على سؤالي ببساطه هل هذا مفهومك عن الحسين رضى الله عنه
ويجب ان تعلم ان حب الحسين بطرق مختلفه فالشيعه تحبه بطريقتهم واهل السنه يحبوه حسب الطريقه التي ارادها الحسين وشاهدته اصبحت رساله نتعلم منها معاني وليس مثل اي شهيد على مر العصور ويجب ان تعرف ان الطريقه التي يحب بها اهل السنه الحسين هي الطريقه الصحيحه والله وبها يتخلد اسمه مقترنا باسم الرسول صلى الله عليه وسلم وبالتالي بالدين الاسلامي
يجب ان يحفظ حق الحسين يا اخ لا بالخرافات التي تنزل من شان الاسلام معاذ الله ..........
اخي ماقولك بالذي من غير المسلمين واراد ان يهتدي للاسلام وشاف ماشاف من هذه الشعائر هل تعتقد ان سيستمر بفكرته ويهتدي او يقول ان هذا دين صعب وفيه اذيه للنفس والجسد ولا يوافق العقل ........ اين دين السماحه اين دين الجمال والسلام والاخوه والعطاء.......... بارك الله فيكم
اشكر مشاركه الاخوان
ابو تميم " ا فيصل " وهابيه" دره مكنونه" الوتر الحساس" الاخ مولاي

[يعرب]

يرفع حتى يأتينا الرافضى مدعى حب الآل بالدليل

[درة مكنونة]

يرفـــــع حتى يأتي من يكتب دون دليل

[ياسر نعامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي أبا الحسن

الكليبي إمام الحرم ترضى على يزيد .

[gdwl]فضك من الكلام الفاضى اليك هذه الفتوى[/gdwl]

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء .

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء( فتوى رقم 1466) : " وأما يزيد بن معاوية فالناس فيه طرفان ووسط ، وأعدل الأقوال الثلاثة فيه أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين ، له حسنات وسيئات ، ولم يولد إلا في خلافة عثمان - رضي الله عنه - ولم يكن كافراً ،ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين ، وفعل ما فعل بأهل الحرة ، ولم يكن صاحباً ، ولا من أولياء الله الصالحين ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - :" وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة ، وأما بالنسبة للعنه فالناس فيه ثلاث فرق ، فرقة لعنته ، وفرقة أحبّته ، وفرقة لا تسبه ولا تحبه ،.. وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد ، وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين ، وهذا القول الوسط مبني على انه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه ، أو بناء على أن الفاسق المعيّن لا يلعن بخصوصه ، إما تحريماً أو تنزيهاً ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرّر منه شرب الخمر ، وجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لمّا لعنه بعض الصحابة ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لعن المؤمن كقتله " متفق عليه وهذا كما أن نصوص الوعيد عامة في أكل أموال اليتامى والزنا والسرقة فلا يشهد بها على معيّن بأنه من أصحاب النار ، لجواز تخلف المقتضى عن المقتضى ، وغير ذلك من المكفرات للذنوب ، هذا بالنسبة لمنع سبّه ولعنته . وأما بالنسبة لترك المحبة ، فلأنه لم يصدر منه من الأعمال الصالحة ما يوجب محبته ، فبقي من الملوك السلاطين ، وحب أشخاص هذا النوع ليست مشروعة ، ولأنه صدر عنه ما يقتضي فسقه وظلمه في سيرته ، وفي أمر الحسين وأمر أهل الحرّة " ا.هـ