صفات علي هي صفات الله (اليس هذا بكفر)

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكونابو

ملاحظه هامه ..

كل المشاركات التي قمت بها ..
لا لأجل ان اقول انه انتم على صح ونحن على خطأ أو العكس ..
ولا افتي في موضوع لا علم لي فيه ..

فقط لاجل ان أبين بعض الاشياء ,, التي عجزت من السكوت عنها ..

وفقكم الله

'

طيب هات ماعندك الجديد والمفيد لعلك تفيد!!!!

[شوكونابو]

ليش تزعل عندما ترى الحقيقه امام عينيك ؟
انتوا قلتوا ان علي آله عند الشيعه ..
ونحن الشيعه نقول هو عبد من عبيد الله ..

هذا الفرق .. !

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكونابو

ليش تزعل عندما ترى الحقيقه امام عينيك ؟
انتوا قلتوا ان علي آله عند الشيعه ..
ونحن الشيعه نقول هو عبد من عبيد الله ..

هذا الفرق .. !

يارافضي
كاتب الموضوع كان رافضيا وهداه الله إلى الحق وهو أعلم بخباياكم

استمع لهذا التسجيل

http://tinypic.com/player.php?v=11mg4tw&s=7

[شوكونابو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

'

طيب هات ماعندك الجديد والمفيد لعلك تفيد!!!!

كيف افيد وانتم ترفضون كل شيء ؟

[abu_abdelrahman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكونابو

كيف افيد وانتم ترفضون كل شيء ؟

تفضل افتح موضوع محدد تريد الحوار فيه بدل هذا الردود العشوائية في اكثر من موضوع والاخوة بإذن الله مستعدين للحوار.
ايضا تستطيع الحضور الى الغرفة الصوتية للحوار اهلا بك من جديد

[محمدعبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكونابو

كيف افيد وانتم ترفضون كل شيء ؟

الم تستمع للمقطع المرفق من الشيخ صهيب!
يبدو انك عبيط او تستعبط
بختصار شيوخك او معمميك يقولون يجب عليك عند زيارة
قبر المعصوم استدبار الكعبة المشرفة والسجود للقبر
فماذا تسمي بعد هذا الضلال والشرك

[يعرب]

ليس بعد الكفر ذنب

حفظك الله اخى زين وثبتنا واياك على الحق

[قائد القادسية]

اذا الأمر كما تقول فلي خطبه اقول فيها
( أثار قائد القادسيه بالكون ) ومن خطبة له غفر الله له قال : أنا عندي مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى ، أنا صاحب خاتم سليمان ، أنا ولي الحساب ، أنا صاحب الصراط والموقف ، قاسم الجنة والنار بأمر ربي ، أنا آدم الأول ، أنا نوح الأول ، أنا آية الجبار ، أنا حقيقة الأسرار ، أنا مورق الأشجار ، أنا مونع الثمار ، أنا مفجر العيون ، أنا مجري الأنهار ، أنا خازن العلم ، أنا طود الحلم ، أنا أمير المؤمنين ، أنا عين اليقين ، أنا حجة الله في السماوات والأرض ، أنا الراجفة ، أنا الصاعقة ، أنا الصيحة بالحق ، أنا الساعة لمن كذب بها ، أنا ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ، أنا الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها ، أنا ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى ، أنا صاحب الصور ، أنا مخرج من في القبور ، أنا صاحب يوم النشور ، أنا صاحب نوح ومنجيه ، أنا صاحب أيوب المبتلى وشافيه ، أنا أقمت السماوات بأمر ربي ، أنا صاحب إبراهيم ، أنا سر الكليم . أنا الناظر في الملكوت ، أنا أمر الحي الذي لا يموت ، أنا ولي الحق على سائر الخلق ، أنا الذي لا يبدل القول لدي ، وحساب الخلق إلي ، أنا المفوض إلي أمر الخلائق ، أنا خليفة الإله الخالق ، أنا سر الله في بلاده ، وحجته على عباده ، أنا أمر الله والروح ، كما قال سبحانه : ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ( 1 ) . أنا أرسيت الجبال الشامخات ، وفجرت العيون الجاريات ، أنا غارس الأشجار ، ومخرج الألوان والثمار ، أنا مقدر الأقوات ، أنا ( 2 ) ناشر الأموات ، أنا منزل القطر ، أنا منور الشمس والقمر والنجوم ، أنا قيم القيامة ، أنا القيم الساعة ، أنا الواجب له من الله الطاعة ، أنا سر الله المخزون ، أنا العالم بما كان وما يكون ، أنا صلوات المؤمنين وصيامهم ، أنا مولاهم وإمامهم ، أنا صاحب النشر الأول والآخر ، أنا صاحب المناقب والمفاخر ، أنا صاحب الكواكب ، أنا عذاب الله الواصب ، أنا مهلك الجبابرة الأول ، أنا مزيل الدول ، أنا صاحب الزلازل والرجف ، أنا صاحب
* ( هامش ) * ( 1 ) الإسراء : 85 . ( 2 ) في الأثر : عبدي أطعني تكن مثلي تقول للشئ كن فيكون ، وفيه أيضا : عبدي أطعني أجعيلك مثلي أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت الخ : راجع البحار : . ( * )
/ صفحة 270 /
الكسوف والخسوف ، أنا مدمر الفراعنة بسيفي هذا ، أنا الذي أقامني الله في الأظلة ودعاهم إلى طاعتي ، فلما ظهرت أنكروا ، فقال الله سبحانه : ( فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ) ، أنا نور الأنوار ، أنا حامل العرش مع الأبرار ، أنا صاحب الكتب السالفة ، أنا باب الله الذي لا يفتح لمن كذب به ولا يذوق الجنة ، أنا الذي تزدحم الملائكة على فراشي ، وتعرفني عباد أقاليم الدنيا ، أنا ردت لي الشمس مرتين ، وسلمت علي كرتين ، وصليت مع رسول الله القبلتين ، وبايعت البيعتين ، أنا صاحب بدر وحنين ، أنا الطور ، أنا الكتاب المسطور ، أنا البحر المسجور ، أنا البيت المعمور ، أنا الذي دعا الله الخلائق إلى طاعتي ، فكفرت ، وأصرت ، فمسخت ، وأجابت أمة فنجت ، وأزلفت ، أنا الذي بيدي مفاتيح الجنان ، ومقاليد النيران ، كرامة من الله ، أنا مع رسول الله في الأرض وفي السماء ، أنا المسيح حيث لا روح يتحرك ولا نفس يتنفس غيري ، أنا صاحب القرون الأولى ، أنا الصامت ومحمد الناطق ، أنا جاوزت بموسى في البحر ، وأغرقت فرعون وجنوده ، وأنا أعلم هماهم البهائم ، ومنطق الطير ، أنا الذي أجوز السماوات السبع والأرضين السبع في طرفة عين ، أنا المتكلم على لسان عيسى في المهد ، أنا الذي يصلي عيسى خلفي ، أنا الذي أنقلب في الصور كيف شاء الله ، أنا مصباح الهدى ، أنا مفتاح التقى ، أنا الآخرة والأولى ، أنا الذي أرى أعمال العباد ، أنا خازن السماوات والأرض بأمر رب العالمين ، أنا القائم بالقسط ، أنا ديان الدين ، أنا الذي لا تقبل الأعمال إلا بولايتي ، ولا تنفع الحسنات إلا بحبي ، أنا العالم بمدار الفلك الدوار ، أنا صاحب مكيال وقطرات الأمطار ، ورمل القفار بإذن الملك الجبار ، ألا أنا الذي أقتل مرتين وأحيى مرتين وأظهر كيف شئت ، أنا محصي الخلائق وإن كثروا ، أنا محاسبهم بأمر ربي ، أنا الذي عندي ألف كتاب من كتب الأنبياء ، أنا الذي جحد ولايتي ألف أمة فمسخوا ، أنا المذكور في سالف الأزمان والخارج في آخر الزمان ، أنا قاصم الجبارين في الغابرين ، ومخرجهم ومعذبهم في الآخرين ، يغوث ويعوق ونسرا عذابا شديدا ، أنا المتكلم بكل لسان ، أنا الشاهد لأعمال الخلائق في المشارق والمغارب . أنا صهر محمد ، أنا المعنى الذي لا يقع عليه اسم ولا شبه ، أنا باب حطة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ( 1 ) .
.................................................. ............................تم
والآن مازال ان الأمر بيد الله فينطبق علي وعليه ومالفرق بيني وبين علي

[تاج راسي علي]

دائما مانرى انكم تاخذون ظاهر الكلام ولاتفهمون ماهو الكلام بعينه ذكرتم ان الامام علي عليه السلام ذكر في احد كتب الشيعه هو له صفات الله تعالى وان الله تعالى لايمكلك هذا الصفات بل هي لعلي عليه السلام واقول لكم

هنالك اسماء الله تعالى وهو على حد علمي والله اعلم 99 اسم ومن هذه الاسماء الحميد والمجيد والرشيد وهذا الاسماء قد سمي بها عده ناس ومنهم هارون الرشيد وهنالك مايسمو به اسم مجيد وحميد وغيرهم من الاسماء هل هذا يعني انهم يحملون صفات الله التي يحملها الله تعالى وشئ اخر

الامام علي عليه السلام اعطاه رسول الله صلى الله عليه واله عده اللقاب وبها احاديث عده ومنها الفارق والصديق وقسيمه الجنه والنار وخير البشر وهو بمنزلة الكعبه وعلي باب حطه وعلي حجه الله على خلقه يوم القيامه وعلي مع القرأن والكثير من الاحاديث النازله من كتبكم في حق علي عليه السلام واعطائه بعض الصفات التي لاتوصله الى مرتبه الربوبيه وهذا ماجاء على لسان رسول الله صلى الله عليه واله قائلا

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)
1036 - حدثنا : محمد ، قثنا : الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري قال : ، نا : عمرو بن جميع ، عن إبن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : الصديقون ثلاثة : حبيب بن مري النجار مؤمن آل ياسين ، وخرتيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب الثالث ، وهو أفضلهم.

أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 56 ، 58 ، 60 )
عن أبى ذر قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول لعلى : أنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذى يفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب الدين.

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 56 )
- حدثنا : أحمد بن الحسن الترمذي قال : ، حدثنا : عبيد الله بن موسى قال : ، أخبرنا : العلاء ، عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله ، قال : سمعت علياًً يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدى إلاّ كاذب مفتر ، صليت مع رسول الله (ص) قبل الناس بسبع سنين.

الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 139 ، 165، 172 ، 241 ، 327 )
أخذ رسول الله (ص) بيد علي بن أبي طالب (ع) ، فقال : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وفاروق هذه الأمة ويعسوب المؤمنين.

الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 294 )
281 - وبهذا الأسناد ، عن رسول الله (ص) قال : يا علي : إنك قسيم النار ، وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب.

إبن عساكر - تاريح مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 )
- أخبرنا : أبو القاسم الواسطي ، نا : أبوبكر الخطيب ، أنا : محمد بن أبي نصر النرسي ، نا : أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي ، نا : سهل بن يحيى بن سفيان ، نا : الحسن بن هارون الصايغ ، نا : إبن فضيل ، عن الأعمش ، عن موسى بن طريف ، عن عباية ، عن علي بن أبي طالب (ر) : أنه قال : أنا قسيم النار يوم القيامة أقول : خذي ذا وذري ذا.

القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 249 إلى 255 )
في بيان كون علي (ع) قسيم النار والجنة
- [ 1 ] - أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي المكى : بسنده ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : قال رسول الله (ص) لعلى : إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا علي بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتى النداء من عند الله جل جلاله أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول : ها أنا ذا ، فينادي المنادى إدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار ، فأنت قسيم الجنة والنار.

- [ 2 ] - أخرج إبن المغازلى الشافعي : بسنده ، عن إبن مسعود قال : قال رسول الله (ص) : يا علي : إنك قسيم الجنة والنار ، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب.

- [ 3 ] - وفى جواهر العقدين : وقد أخرج الدار قطني ، عن أبى الطفيل عامر بن واثلة الكنانى : إن علياًً قال : حديثاًًًً طويلاًً في الشورى ، وفيه إنه قال لأهل الشورى : فأنشدكم بالله : هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص) : أنت قسيم النار والجنة غيري ؟ ، قالوا : اللهم لا.
وفى المناقب : عن محمد بن حمران ، عن جعفر الصادق في تفسير : القيا في جهنم كل كفار عنيد ، قال : إذا كان يوم القيامة وقف محمد (ص) وعلي (ع) على الصراط وينادى مناد : يا محمد يا علي ألقيا في جهنم كل كفار بنبوتك يا محمد ، وعنيد بولايتك يا علي.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - طبعة إسلامبول
- روى من طريق الديلمي قال : قال رسول الله (ص) : يا علي : أنت بمنزلة الكعبة.

الطبري - بشائر المصطفى - رقم الصفحة : ( 277 )
- عن شريك بن سلمة الحديث النبوي (ص) : يا علي : إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي.


المغازلي - المناقب - رقم الصفحة : ( 106 )
- عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله (ص) : مثل علي فيكم كمثل الكعبة المستورة - أو المشهورة - النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة
كذلك ذكر الحديث (إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - ترجمة الإمام علي (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) )


السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
5592 - علي باب حطة : من دخل منه كان مؤمناً ، ومن خرج منه كان كافراًً.

القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 96 )
- ( 232 ) - علي باب حطة ، من دخل منه كان مؤمناً ، ومن خرج منه كان كافراًً ، للدار قطني في الإفراد ، عن إبن عباس.


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)
1047 - حدثنا : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قثنا : أحمد بن منصور ، قثنا : الأحوص بن جواب قال : ، نا : عمار بن رزيق ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوساًً في المسجد ، فخرج علينا رسول الله ‏(ص) ، وعلي في بيت فاطمة ، وإنقطعت شسع رسول الله ‏(ص) ، فأعطاها علياًً يصلحها ، ثم جاء فقام علينا فقال : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، قال أبوبكر : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكنه صاحب النعل ، قال إسماعيل : فحدثني أبي أنه شهد ، يعني علياًً ، بالرحبة فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، هل كان من حديث النعل شيء ؟ ، قال : وقد بلغك ؟ ، قال : نعم ، قال : اللهم إنك تعلم أنه مما كان يخفي إلي رسول الله ‏(ص).


وهناك الكثير وهنا اقول هل ان رسول الله صلى الله عليه واله الذي اعطاه هذه الصفات هو قد كفر بصفات الله تعالى والعياذ بالله ام هل تعتبر هذه الصفات هو صفات دينيه احكاميه ولاصفات ربوبيه ياترى اين عقلكم ياساده لطالما قلنا اتبعو العلم بدل ان تتبعو الهوى فيظلكم عن السبيل

طيب تعالو لنرى الغلو الذي في كتبكم انتم

الجرداني - مصباح الظلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 25 )و الصفوري - نزهة المجالس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 184 )
شهادة أبي بكر وجبرئيل
- ذكر النسفي : أن رجلاًًً مات بالمدينة فأراد النبي (ص) : إن يصلي عليه فنزل جبريل وقال : يا محمد لا تصل عليه ، فإمتنع ، فجاء أبوبكر فقال : يا نبي الله صل عليه فما علمت منه إلاّ خيراًًً ، فنزل جبريل وقال : يا محمد صل عليه ، فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي.

هنا اسأل هل ان الامين جبريل عليه السلام لايعرف الحق وهو الذي نزل بدين واحكامه وتفسيره من الله تعالى الى النبي محمد صلى الله عليه واله وهل ان الله تعالى لايعرف بحق هذا الرجل وليأتي جبريل عليه السلام ليقول ان ابابكر يعرف اكثر من الله تعالى


العبيدي المالكي - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - هامش روضة الرياحين - رقم الصفحة : ( 111 )
جبريل يسجد مهابة من أبي بكر
- حدث عالم الأمة الشيخ يوسف الفيشي المالكي قال : كان جبريل إذا قدم أبوبكر على النبي (ص) وهو يحادثه يقوم إجلالاً للصديق دون غيره ، فسأله النبي (ص) ، عن ذلك ؟ ، فقال جبريل : أبوبكر له علي مشيخة في الأزل ، وما ذاك ألا إن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم حدثتني نفسي بما طرد به إبليس فحين قال الله تعالى : إسجدوا ، رأيت قبة عظيمة عليها مكتوب أبوبكر أبوبكر ، مراراًًً وهو يقول ، إسجد . فسجدت من هيبة أبي بكر فكان ما كان.

وهل ان جبريل عليه السلام الذي لم يسجد لهيبه رسول الله صلى الله عليه واله يسجد لابي بكر ؟!

مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبدالله بن عمر (ر)
5664 - حدثنا : أبو عامر ، حدثنا : خارجة بن عبد الله الأنصاري ، عن نافع ، عن إبن عمر ، عن النبي (ص) قال : إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه قال : وقال إبن عمر : ما نزل بالناس أمر قط ، فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب ، أو قال عمر إلاّّ نزل القرآن على نحو ما قال عمر !.

ياترى هل عمر نبي لينزل القران عليه هو ام هو الله تعالى ليقول القرأن مايقول عمر ياسبحان الله


هذا هو غلوكم الباقيات ادهى فتركو الموضوع من اساسه فانتم الا تفترون






















- [ 5 ] - وفى التفسير المنسوب إلى الأئمة من أهل البيت ، أن النبي (ص) قال : يا علي : أنت قسيم الجنة النار تقول للنار : هذا لي وهذا لك.

[almeesk]

لو كان الحمق رجلاً لكان رافضياً.

[RAMS]http://www.almeske.net//upload/aln3esa-1329380441.mp3[/RAMS]

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

اذا الأمر كما تقول فلي خطبه اقول فيها
( أثار قائد القادسيه بالكون ) ومن خطبة له غفر الله له قال : أنا عندي مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى ، أنا صاحب خاتم سليمان ، أنا ولي الحساب ، أنا صاحب الصراط والموقف ، قاسم الجنة والنار بأمر ربي ، أنا آدم الأول ، أنا نوح الأول ، أنا آية الجبار ، أنا حقيقة الأسرار ، أنا مورق الأشجار ، أنا مونع الثمار ، أنا مفجر العيون ، أنا مجري الأنهار ، أنا خازن العلم ، أنا طود الحلم ، أنا أمير المؤمنين ، أنا عين اليقين ، أنا حجة الله في السماوات والأرض ، أنا الراجفة ، أنا الصاعقة ، أنا الصيحة بالحق ، أنا الساعة لمن كذب بها ، أنا ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ، أنا الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها ، أنا ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى ، أنا صاحب الصور ، أنا مخرج من في القبور ، أنا صاحب يوم النشور ، أنا صاحب نوح ومنجيه ، أنا صاحب أيوب المبتلى وشافيه ، أنا أقمت السماوات بأمر ربي ، أنا صاحب إبراهيم ، أنا سر الكليم . أنا الناظر في الملكوت ، أنا أمر الحي الذي لا يموت ، أنا ولي الحق على سائر الخلق ، أنا الذي لا يبدل القول لدي ، وحساب الخلق إلي ، أنا المفوض إلي أمر الخلائق ، أنا خليفة الإله الخالق ، أنا سر الله في بلاده ، وحجته على عباده ، أنا أمر الله والروح ، كما قال سبحانه : ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ( 1 ) . أنا أرسيت الجبال الشامخات ، وفجرت العيون الجاريات ، أنا غارس الأشجار ، ومخرج الألوان والثمار ، أنا مقدر الأقوات ، أنا ( 2 ) ناشر الأموات ، أنا منزل القطر ، أنا منور الشمس والقمر والنجوم ، أنا قيم القيامة ، أنا القيم الساعة ، أنا الواجب له من الله الطاعة ، أنا سر الله المخزون ، أنا العالم بما كان وما يكون ، أنا صلوات المؤمنين وصيامهم ، أنا مولاهم وإمامهم ، أنا صاحب النشر الأول والآخر ، أنا صاحب المناقب والمفاخر ، أنا صاحب الكواكب ، أنا عذاب الله الواصب ، أنا مهلك الجبابرة الأول ، أنا مزيل الدول ، أنا صاحب الزلازل والرجف ، أنا صاحب
* ( هامش ) * ( 1 ) الإسراء : 85 . ( 2 ) في الأثر : عبدي أطعني تكن مثلي تقول للشئ كن فيكون ، وفيه أيضا : عبدي أطعني أجعيلك مثلي أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت الخ : راجع البحار : . ( * )
/ صفحة 270 /
الكسوف والخسوف ، أنا مدمر الفراعنة بسيفي هذا ، أنا الذي أقامني الله في الأظلة ودعاهم إلى طاعتي ، فلما ظهرت أنكروا ، فقال الله سبحانه : ( فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ) ، أنا نور الأنوار ، أنا حامل العرش مع الأبرار ، أنا صاحب الكتب السالفة ، أنا باب الله الذي لا يفتح لمن كذب به ولا يذوق الجنة ، أنا الذي تزدحم الملائكة على فراشي ، وتعرفني عباد أقاليم الدنيا ، أنا ردت لي الشمس مرتين ، وسلمت علي كرتين ، وصليت مع رسول الله القبلتين ، وبايعت البيعتين ، أنا صاحب بدر وحنين ، أنا الطور ، أنا الكتاب المسطور ، أنا البحر المسجور ، أنا البيت المعمور ، أنا الذي دعا الله الخلائق إلى طاعتي ، فكفرت ، وأصرت ، فمسخت ، وأجابت أمة فنجت ، وأزلفت ، أنا الذي بيدي مفاتيح الجنان ، ومقاليد النيران ، كرامة من الله ، أنا مع رسول الله في الأرض وفي السماء ، أنا المسيح حيث لا روح يتحرك ولا نفس يتنفس غيري ، أنا صاحب القرون الأولى ، أنا الصامت ومحمد الناطق ، أنا جاوزت بموسى في البحر ، وأغرقت فرعون وجنوده ، وأنا أعلم هماهم البهائم ، ومنطق الطير ، أنا الذي أجوز السماوات السبع والأرضين السبع في طرفة عين ، أنا المتكلم على لسان عيسى في المهد ، أنا الذي يصلي عيسى خلفي ، أنا الذي أنقلب في الصور كيف شاء الله ، أنا مصباح الهدى ، أنا مفتاح التقى ، أنا الآخرة والأولى ، أنا الذي أرى أعمال العباد ، أنا خازن السماوات والأرض بأمر رب العالمين ، أنا القائم بالقسط ، أنا ديان الدين ، أنا الذي لا تقبل الأعمال إلا بولايتي ، ولا تنفع الحسنات إلا بحبي ، أنا العالم بمدار الفلك الدوار ، أنا صاحب مكيال وقطرات الأمطار ، ورمل القفار بإذن الملك الجبار ، ألا أنا الذي أقتل مرتين وأحيى مرتين وأظهر كيف شئت ، أنا محصي الخلائق وإن كثروا ، أنا محاسبهم بأمر ربي ، أنا الذي عندي ألف كتاب من كتب الأنبياء ، أنا الذي جحد ولايتي ألف أمة فمسخوا ، أنا المذكور في سالف الأزمان والخارج في آخر الزمان ، أنا قاصم الجبارين في الغابرين ، ومخرجهم ومعذبهم في الآخرين ، يغوث ويعوق ونسرا عذابا شديدا ، أنا المتكلم بكل لسان ، أنا الشاهد لأعمال الخلائق في المشارق والمغارب . أنا صهر محمد ، أنا المعنى الذي لا يقع عليه اسم ولا شبه ، أنا باب حطة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ( 1 ) .
.................................................. ............................تم
والآن مازال ان الأمر بيد الله فينطبق علي وعليه ومالفرق بيني وبين علي

تاج لم تقل لي ما رايك بخطبتي

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

تاج لم تقل لي ما رايك بخطبتي

[align=center]
[/align]
لانك لم تفهم مافي الخطبه اخذت فقط مافي ظاهرها وليس مافي فحواها والتزمت بالظاهر وتركت الفحوى وقد نقلت اليك اكثر من حديث وبينت لك ماذا تقصد الخطبه لماذا لاتنظر الى الاحاديث اليست هي الاحاديث التي نقلت من السنه التي تتبعها انت وهل مانقلته من غير كتبك فأذا كنت تؤمن بأن ماذكر في الخطبه وان ماقاله الشيعه في كتبهم ان الامام علي الرجل الخارق فعليك ان تؤمن ايضا ماتناقلته كتبك من ان رسول الله صلى الله عليه واله يصف علي بالاوصاف التي ذكر في الخطبه .
وهنا انت امام خيارين اما ان تصدق السنه التي انت تتبعها والتي تبين ان علي عليه السلام يتصف بصفات المذكوره على لسان الرسول صلى الله عليه واله او انك تنكر السنه التي انت تتبعها وتنكر كل حديث فيها وتكذب السنه والشيعه وتترك دين الاسلام واذا لم تختار اي من الخيارين ############## ؟ !
يرجى التادب مع المحاور من جميع الاطراف
الاشراف

[قائد القادسية]

لا اعرف ماذا حذف مشرفنا الفاضل ولكن من الواضح حفيد شهرانوا اساء الأدب وهذا ليس بغريب عليهم فقد أساءوا لمن هو افضل مني ومن اكون بالنسبه لأبي بكر وعمر وعرض رسولنا الكريم هذه ثقافة الحسينيات وبيوت العفه وما تنتج منها .
ولنعود لنحاور هذا وأمثاله لأني لم اجد غيره مع سوء اخلاقه .
الآن اجبني ولا تشتت الموضوع : لناخذالخطبه جزء جزء
انا اقول

أنا عندي مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى ، أنا صاحب خاتم سليمان ، أنا ولي الحساب ، أنا صاحب الصراط والموقف

ما رأيك هل يحق لي ان اقول هذا الكلام اجبم بنعم ام لا
وبعدها نكمل الخطبه

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

[align=center]
يرجى التادب مع المحاور من جميع الاطراف
الاشراف

اتأدب وما هي الاسائه التي قدمتها الى اصحابك حتى تريد مني ان اتأدب تعرف ماهي الاسائه التي تعتبرها اسائه هي انه وضعت صاحبك في موضع يخلط عليه الاوراق وهذا طبعا منافي لعقيدتك وعليه واقول اترك يامشرف هذا النوع من التحرير فأنه لايفي بماتصبو اليه

ياقائد القادسيه لقت بينت لك حقيقه ربما الاخ المشرف استشكل عليه الامر وعليه فقد بادر بتحريرها بحجه انها اسائه وعليه نعيد الكلام معك ربما يفهم الاخ المشرف هذا الاسائه

اقول لك انك استشكلت بموضوع الصفات وان من وصف علي عليه السلام هو رسول الله صلى الله عليه واله وقد ذكرت لك عده احاديث وقد بينت لك اننا لسنا من وصف علي عليه السلام بصفات المذكوره بالخطبه بل ان رسول الله صلى الله عليه واله هو من وصفه وعليه اعطيك خيارين واقول

اما ان تصدق السنه التي وصقت علي عليه السلام بالاوصاف المذكره او تنكر الاوصاف التي ذكرت علي عليه السلام في الخطبه وتنكر كل حديث بحق علي من قبل رسول الله صلى الله عليه واله وانت امام الخيارين اما ن تنكر سنتك التي تتبعها او تتبه السنه وتصدق كل مايقال بحق علي عليه السلام

هل في هذا الكلام شئ من الاسائه يامشرف

واسألك ياقائد اذا نحن اوصفنا علي عليه السلام بصفات لا تصلح الا لانسان معبود لماذا انتم تصفون الله سبحانه وتعالى بصفات البشر ؟ اليس هذا كفر ؟؟!!

هل ان الله تعالى عنده يد ورجل ولسان وعين واسنان وما شاكل هل هذا هو الله الذي تعبدونه يامسلمين الله تعالى عما يصفون لايتمثل بصفات البشر بل هو ليس بمثله شئ هو نور السموات والارض من اين لكم هذا الفات يامسلمين اتقول الله ولاتكفر به وتتهموننا بالكفر اين انتم من اين انتم !!

[قائد القادسية]

لا تشتت الموضوع وتأتي باحاديث موضوعة وضعيفه ومن كتب التاريخ
ركز معاي و
قل عند قائد القادسيه مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا قائد القادسيه
قل قائد القادسيه هو ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى
قل قائد القادسيه هو صاحب خاتم سليمان
قل قائد القادسيه هو ولي الحساب ،
قل قائد القادسيه صاحب الصراط والموقف
وبأمر ربه
قل قائد القادسيه ،هوآدم الأول ، هو نوح الأول ، هو آية الجبار ، هو حقيقة الأسرار
قل قائد القادسيه هو الراجفة ،هوالصاعقة ، هو الصيحة بالحق ،
قل قائد القادسيه هو الساعة لمن كذب بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ،
قل قائد القادسيه هو الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى ، هو صاحب الصور ،
قل قائد القادسيه هو مخرج من في القبور ،هو صاحب يوم النشور ،
هل يصح ان ترددها اجبني بدون لف ودوران حتى آتيك بكامل الخطبه

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

لا تشتت الموضوع وتأتي باحاديث موضوعة وضعيفه ومن كتب التاريخ
ركز معاي و
قل عند قائد القادسيه مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا قائد القادسيه
قل قائد القادسيه هو ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى
قل قائد القادسيه هو صاحب خاتم سليمان
قل قائد القادسيه هو ولي الحساب ،
قل قائد القادسيه صاحب الصراط والموقف
وبأمر ربه
قل قائد القادسيه ،هوآدم الأول ، هو نوح الأول ، هو آية الجبار ، هو حقيقة الأسرار
قل قائد القادسيه هو الراجفة ،هوالصاعقة ، هو الصيحة بالحق ،
قل قائد القادسيه هو الساعة لمن كذب بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ،
قل قائد القادسيه هو الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى ، هو صاحب الصور ،
قل قائد القادسيه هو مخرج من في القبور ،هو صاحب يوم النشور ،
هل يصح ان ترددها اجبني بدون لف ودوران حتى آتيك بكامل الخطبه

والله عجيب امرك يارجل طيب لناتي ونجيبك على مدى فهمك ربما نصل معالك الى حل

اذا ماذكرته قد ذكر في السنه فانا اجيبك واقول نعن يصح هذا واذا ماقد رددته غير مذكور في السنه فلايصح تردده

وما قلته لك من الاوصاف التي ذكرت عن علي بن ابي طالب عليه السلام قد قالها رسول الله صلى الله عليه واله في اغلب الاحاديث التي قد حجبت عليك وعلى اغلب الجاهلين بحق علي عليه السلام ولهذا سأعطيك بعض من هذه الاحاديث التي رويت في اوصاف وكنيه امير المؤمنين علي عليه السلام على لسان رسول الله صلى الله عليه واله ومن كتبكم

1- عن رسول الله (ص) قال : يا علي : إنك قسيم النار ، وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب.
المصادر :
إبن عساكر - تاريح مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 ).

- الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 40 / 294 ).

- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 / 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 90 / 249 إلى 255 / 27 / 403 / 404 / 455 ).

- إبن قتيبه - غريب الحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 377 ).

- إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 61 ).

- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 / 9 / 19 ) - رقم الصفحة : ( 260 / 165 / 139 ).

السيوطي - جمع الجوامع - الجزء : ( 1 ) - حرف العين.

- المناوي - كنوز الحقائق - رقم الصفحة : ( 98 ) - طبعة بولاق - وصفحة : ( 92 ) - من طبعة بهامش الجامع الصغير.

- الفتني - مجمع بحار الأنوار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 144 ).

- قبلة السرقسطي - الدلائل - الورقة ( 16 ).

- الخطيب البغدادي - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم : ( 761 ).

- الزمخشري - الفائق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 195 ).

- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 355 ).


2- عن إبن عباس (ر) : أن رسول الله (ص) قال : علي بن أبي طالب باب حطة ، من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراًً
المصادر :
السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 96 )
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 603 )

3- قال رسول الله (ص) : يا علي ، إنه من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني.

المصادر
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع)
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 333 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - قال علي يهلك في محب مطرئ بما ليس في ومبغض مفتر - حديث رقم : ( 4682

4- قال رسول الله (ص) : يا علي : أنت بمنزلة الكعبة

المصادر
إبن الأثير - أسد الغابة - رقم الصفحة : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 31 )
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - طبعة إسلامبول
الطبري - بشائر المصطفى - رقم الصفحة : ( 277 )
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - ترجمة الإمام علي (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) - طبعة بيروت


5- قال رسول الله صلى الله عليه واله : علي يقاتل معه جبرائيل وميكائيل

المصادر

مسند أحمد - مسند أهل البيت (ر) - حديث الحسن بن علي (ر)
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - خطبة الحسن بعد شهادة علي (ر) - رقم الحديث : ( 4855 )
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 79 )
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )


طيب هل ان الرسول الكريم بوصف علي بهذه الصفات يعتبر كافر والعياذ بالله ام هل ان الصفات التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه واله فيها شك ام هل ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصف علي على هواه وهو الوحي الذي يوحى ممكن اعرف كيف تسمح لنفسك ان تكفر مسلم يتبع ماقاله رسول الله ولا تسمح لنفسك ان تراجعها عندما تصف رب العز والجلاله بصفات البشر ؟

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

لا تشتت الموضوع وتأتي باحاديث موضوعة وضعيفه ومن كتب التاريخ
ركز معاي و
قل عند قائد القادسيه مفاتيح الغيب ، لا يعلمها بعد رسول الله إلا قائد القادسيه
قل قائد القادسيه هو ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى
قل قائد القادسيه هو صاحب خاتم سليمان
قل قائد القادسيه هو ولي الحساب ،
قل قائد القادسيه صاحب الصراط والموقف
وبأمر ربه
قل قائد القادسيه ،هوآدم الأول ، هو نوح الأول ، هو آية الجبار ، هو حقيقة الأسرار
قل قائد القادسيه هو الراجفة ،هوالصاعقة ، هو الصيحة بالحق ،
قل قائد القادسيه هو الساعة لمن كذب بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ،
قل قائد القادسيه هو الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها ،
قل قائد القادسيه هو ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى ، هو صاحب الصور ،
قل قائد القادسيه هو مخرج من في القبور ،هو صاحب يوم النشور ،
هل يصح ان ترددها اجبني بدون لف ودوران حتى آتيك بكامل الخطبه

خلك من الأحاديث الضعيفه والموضوعه التي لا تستحق حتى البحث فيها والغلوا في الأئمه وانت بمنزلة الكعبه وقسيم الجنة والنار .

ركز معاي اقولها لك للمرة الألف لا توجع راسي
هل قادئد القادسيه صاحب الصور واذا كنت ماذا اعمل به اعطيه اسرافيل او انا انفخ فيه ويبعث من في القبور
هل انا الساعه .وغيرها من الصفاة
اجبني نفسي ان واحد رافضي شجاع يجيب بدون لف ودوران

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

بارك الله فيك
ونضيف

كفر الشيعه لا حدود له

[فتى الشرقيه]

يرفع للشيعه ليعلموا حقيقة كفرهم بالله وإيمانهم أن إلههم هو علي

[أم معاوية]

ويقولون بأنهم ليسوا مشركين ؟؟؟؟! وهل أبقوا من الشرك شي ؟!