 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-01-03, 01:00 PM
|
|||
|
|||
جيد
هل اتبع الان ابو بكر الذي امر رسول الله أمرءة بالرجوع اليه ؟ ام اتبع الثقلين وهما كتاب الله والعترة الطاهرة الذان قال عنهما رسول الله ان اتبعتوهما لن تضلوا بعدي ابدا ؟ والتناقض هو!!! في حديث الثقلين نجد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله يأمر الجميع بأتباعهم والحديث مستمر للاجيال التي تليهم لانه مرتبط مع كتاب الله... اما حديث ...إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ... فهذا امر لشخص واحد ولو كان حقا كما ذكر البخاري لصح ان يأمر الرسول اصحابه بان يتبعوا ابو بكر من بعده ولكنه لم يفعل هذا وقال اني تارك فيكم القران والعترة ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا ... ومن الانصاف ان نتبع الحجة الاقوى وهذا الحديث ساقط امام حديث الثقلين ونريد حديث يأمرنا ان نتبع الصحابة ومنهم ابو بكر الى يوم القيامة . اما صلاة ابو بكر بالناس لنفرض صحته ولكنه لا يفند حديث الثقلين ونحن نعتمد الثقلين لا صلاة ابو بكر ... نريد حجة لا رؤس اقلام ساقطة امام حديث الثقلين ... 
|
|
#22
2011-01-03, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;135143]
اقتباس:
نحن نريد ان تمسك بالعترة ونمشي خلفها لا امامها. نريد منك حديث صحيح السند عن العترة انها قالت الخلافة لنا وعلي معين من الله ومن سبقه ظلمه واغتصب حقه. لا نريد تأويل بغير علم ولا اجنهادات وتفاسير لان الامر يتعلق بأهم اصل ويترتب عليه جنة ونار.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#23
2011-01-03, 01:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
وهل أنت تسير وفق منهج آل البيت رضي الله عنهم ؟
__________________
(( اللهم أحفظ بنتى ,, مــســك ,, وابعد عنها الحاسدين وشياطين الجن والانس وانبتها نباتا حسنا )) آمين
|
|
#24
2011-01-03, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 ( أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر )وقد قال أيضا (أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً )
|
|
#25
2011-01-04, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالنسبة للاتباع فانا والحمد لله اتبع العترة انصياع لامر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذي اخذ الامر من الله ربي وربك... اما طلبك حديث صحيح السند فلا اعتقد انك تستطيع دفع حديث الغدير حيث قال سيد الخلق من كنت مولاه فهذا علي مولاه وانتم من حرفتم الكلام عن مواضعه حث بعد عجزكم من تضعيف الحديث لانه نور لا ينطفئ اخذتم بتغير معناه الى من كنت حبيبه فهذا علي حبيبه ... اما حديث الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهذا حجة دامغة حيث اخذتم دينكم من رجال ليسوا من العترة وتركتم العترة وانقستم الى مذاهب اسلامية فمنكم شافعي ومالكي وحنبلي وحنفي واشعري وسلفي وماتوردي ووو وجميعكم لم تنتموا الى شخص من العترة حيث جميع ائمتكم اخذوا علومهم وتتلمذو على يد الامام الطاهر جعفر الصادق سلام الله عليه وهو مؤسس المدرسة الجعفرية الشيعية ... واخذتم بجدل كل حديث يثبت مناقبهم وعززتم كل حديث يذكر مناقب غيرهم ويمكنك مراجعة كتاب منهاج السنة النبوية واحكم على اسلوب تضعيفكم وتشكيكم لمناقب اخ رسول الله علي ابن ابي طالب سلام الله عليه ... والكلام يطول بذلك ...
|
|
#26
2011-01-04, 08:56 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;135696]
اقتباس:
حدبث الغدير موجود عندنا ولو كنا لصوص للخلافة لمالا جئنا بدليل يثبت اننا اغتصبنا الخلافة ولا يمكن لمجرم ان يقول انني بريء ثم يعطي القاضي دليل جريمته. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن اعلم يا عقيل ان الدين ليس جدل بل هو ادلة في الاصول لا ينكرها احد ولا يستطيع ولا سيما ان اساس الدين معجزة وهو اقوى مراتب الدليل. لذلك عليك ان تأت بدليل على امامة علي لا يختلف عليه عاقلان.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#27
2011-01-04, 10:19 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اما رئيت مقطع فيدوا فانا اضمن لك وخلال يوم واحد اجعل عالم سني خلال مقطع فيدوا مفربك يسب جماعته لان العلم جعل من الحلم حقيقة وهذا بسيط جدا... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#29
2011-01-05, 02:43 AM
|
|||
|
|||
|
بما ان الرافضي يدعي ان هذه الاية في ائمة ال البيت خاصة !!! فليجبني على هذه الاسئلة بشكل مباشر
مَن مِن ائمة ال البيت كان ظالما لنفسه؟ ومَن منهم كان مقتصد ؟ ومن منهم كان سابقا بالخيرات؟
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#30
2011-01-05, 08:26 AM
|
|||
|
|||
|
عقيل:
كل شيء له معيار يبين الفاسد من الصالح ونحن نرى ان كل تفسيراتك فاسدة وحتى نكون منصفين نريد ان نضع ضوابط لتفسير النصوص ولا سيما انك تفسر القرآن على هواك . فقلت ان الله والراسخون بالعلم يعلمون تأويل القرآن وهذا كذب اذ الاية تقول: لا يعلم تأويله الا الله اما الراسخون في العلم يقولون : كل من عند الله. لذا نريد الان منك معرفة ضوابطك في تفسير النصوص وسأحرر اي كلام لك اذا لم تتقيد بضوابط صحيحة لتفسير النصوص.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#31
2011-01-05, 09:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من هذا محمد بن عبيد الله ؟ المذكور في السند؟ ممكن التعرف عنه ؟
|
|
#33
2011-01-05, 11:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
{وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ }ص47 {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247 {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }آل عمران42 {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130 {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }فاطر32 والمصطفين هم الذين اختارهم الله ونزههم من المعاصي وانهم من صنف {إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }الحجر40 والتصنيف يرجع للعباد بشكل عام وليس على المصطفين لان المصطفى لا يكون ظالم لنفسه وهذا مستحيل واذا قلت التصنيف جاء للمصطفين فيمكن ان تبين لنا من اي صنف تصنف لنا الانبياء المصطفين واولهم نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم واذا عجزت عن ذلك انصحك ان تنتقل لتصنيف العباد بشكل عام وليس المصطفين بشكل خاص...
|
|
#34
2011-01-05, 11:42 AM
|
|||
|
|||
|
عقيل :
اكرر سؤالي : كل شيء له ضوابط تبين الصالح من الفاسد فماهي ضوابط التفسير عندك؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#35
2011-01-05, 11:44 AM
|
|||
|
|||
|
اذا كانت الايات تدل كما تدعون على آل البيت فمن الضرورى ان يكون هناك ثم اشارات فى اصل الاية على وجودهم اصلا .
ولعل فى ذكر الاية للضمير بمحل العيبة ما ينقض اصل الكلام ان الائمة هم المقصودون . ويبقى امور فى الحسبان وهى فمن هم المقصودون فى هذه الاية ؟؟؟؟؟؟؟ وهو ما اشار اليه اخى . اما ان ندعى ان الائمة مقصودون فهى دعوى تحتاج الى برهان . واذا علمنا ان الايات السابقة ليس فيها ثم اشرة اليهم علمنا ان وجودهم مستحيل بنص الايات . وكونكم علقتم الامر على وجودهم وهو مستحيل فالمعلق على المستحيل مستحيل مثله . اذن كون الاية للائمة مستحيل . والله اعلم .
|
|
#36
2011-01-05, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل محب علي
الراسخون بالعلم عندنا هم ائمة اهل البيت وان كنت تقصد الله فقط من يعلم تأويل القران فهذا غير مقبول لان النبي غير مشمول ايظا حينها بمعرفة تأويل القران لانك تحاول حصر التأويل على الله فقط وتحاول استثناء وجود اهل للتاويل واعيد الاية التي تنفي كلامك {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }فاطر32 وهنا التوريث جاء من بعد الرسول ولذلك نحن نعتمد على ورثة القران ونعتمدهم في تفسير القران ظاهر وباطن ونرجع الايات بعضها لبعض لنفهمها سوية لا نعمل بواحدة ونتناسى البقية لان القران جاء مكمل بعضه البعض ولا يفهم كما تحاول ان تفرضه علي
|
|
#38
2011-01-05, 11:54 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل محمدع
كلامك جميل ولكنك تناسيت مفسر القران وهو لا ينطق عن الهوى حيث امرنا ان نعمل بالثقلين معا وقال كتاب الله وهو القران واضاف اليه العترة وهم اهل بيته وائمة اهل البيت من العترة ومن اهل بيته ايظا وقال ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا يعني تعتمد القران بدونهم يؤدي بك الى الظلال وهذا نص صريح اشار له رسول الله ولكنكم تحاولون تغير مجرى الحديث وتستبعدونهم وتقولون اين هم ...
|
|
#40
2011-01-05, 11:58 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عقيل الشيعي 3;135954]
اقتباس:
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| ابو طالب ايضا نبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 10:15 AM |
| علي بن أبي طالب في دين الامامية الشيعة يحارب بأعضائه الجسدية الكرة الأرضية ويطير بها إلى السماء | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-15 08:01 PM |
| علي بن أبي طالب شرطي السماء و قاضي محاكمها و موزع الارزاق فيها وفي الأرض يجر كالجمل المخشوش وبعوضة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-20 09:43 PM |
| محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 08:48 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية