جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
هذا كلب إباضي تائه |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
هم كفرو الاصحاب الا على رضى الله عنه وانتم كفرتم الاصحاب الا وعلى رأسهم على والان اى مشاركه لك خارج الحوار مع الاباضيه ستحرر هذا ما وفقت عليه وقت التسجيل وانتبه مازلت تكتبها الصلاة على النبى مبتورة إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) اها نسيت انتم خوارج ولستم مؤمنين الخطاب فى الايه موجهة للمؤمنين معذرا يا خارجى [warning]اى مشاركه للخوارج فى الحوار مع الشيعه ستحرر[/warning]
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#23
|
|||
|
|||
ليست هناك ردودا ايجابية سواء من الرافضة او الاباضية
ولو انهم عقلوا الكلام لأسرعوا الى الموقع المشار اليه والاطلاع على ما فيه ويأتى الينا ليقول كلمته عما طالعه هناك أحقا ام باطلا؟؟؟؟ هكذا تكون الردود ايجابية والمشاركات فاعلة لكن الرد بكلمات لا تسمن ولا تغنى من جوع بل كلمات جوفاء منهم فانها لا تدل الا على خواء عقولهم وقلوبهم شكرا اليك يا صاحب الموضوع وبارك اللهم فيك وسيتم النشر |
#24
|
|||
|
|||
ابشر انا نشرته في غرف البالتوك
|
#25
|
|||
|
|||
حياكم الله اخوتي
يعلم الله شرفت بمروركم ودعواتكم ونصرتكم لسنة نبيكم والجزاء عند رب الجزاء . . الى كل من مر او نشر او رفع الموضوع بشره الله بالجنة ورفع قدره . . هل فيه امكانية بوضع بنر فوق يوصل للمدونة لفترة بسيطه .
__________________
|
#26
|
|||
|
|||
بوركت وجزيت عنا خيرا
اسال الله ان يجعلها في ميزانك
__________________
(( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ
إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ . . . )) |
#27
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا تعليق لدي بحشر اسمي عنوة في الموضوع وبدون اذن عابر سبيل سني انشر اسئلة كانت سبب بهداية شباب الشيعة ..؟ سامح الله كاتب الموضوع وسامح الله المعلقين عليه تحياتي واحترامي |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
الاخ صاحب الموضوع يستخدم خاصيه اسمها you اى انت فكل من يفتح المنتدى سيرى الموضوع باسمه وهى لجلب الانتباه لا اكثر انا ارها يعرب انشر اسئلة ---- لو سجلت خروج من المنتدى سترى غير مسجل انشر أسئلة ------ والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#30
|
|||
|
|||
عابر سبيل
اى مشاركه لك ليس بها رد على راس الموضوع ستحرر
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#31
|
|||
|
|||
اخواني الافاضل بارك الله بكم
انا لي رأيي الخاص حول هذا الموضوع وقد اكون مخطئاً أرى أن تنشر هذه الاسئله واحدا واحدا بمعني سؤال واحد في موضوع مستقل لان عدد الاسئله كبير والرافضي يضعر بالملل ان طرحت مرة واحده وسيتسبب هذا العدد في صعوبة بالغه في الحوار حولها مع الرافضه ولكن التنظيم برأيي افضل . من جهتي هذا ما أفعله اقوم بنشرها بهذا الاسلوب واحاور حولها بهذه الطريقه . جزاكم الله خيرا ونفع بكم |
#32
|
|||
|
|||
أخي عابر سبيل . . تم التوضيح من قبل اخينا (( يعرب ))
ثم اخى هب ان اسمك الموجود بالعنوان اين الاشكالية . . هو موضوع نتمنى ان يكون به الاجر لمن يمر وينشر ويشارك. وحياك الله .............................. اخى (( يعرب بارك الله فيك ورفع قدرك امين ............................ أخي محمد زيوت هذه المدونة ستكون بمثابة مرجع لأهل السنة قبل الشيعة لمن ارد اقتباس اسئلة بمراجعها ويناقشهم ويحاورهم بخصوص الشيعة . الاسئلة على كثرتها لكن غالبيتها قليلة الاسطر وتفعل العقل والفضول وهناك ايضا مقاطع تعتبر ادلة مادية ويوجد فيها الرد . . لمن اراد ايضا ااستفاده منها من اهل السنة بالنقاش . . ثم هى حجة عليهم يوم الدين ونسأل الله ان نبرأ الذمة منهم امام الكريم وحياك الكريم
__________________
|
#33
|
|||
|
|||
اخي ابشر انا سأنشرها سؤال سؤال وننتضر الرد من الرافضه
|
#34
|
|||
|
|||
^
^ جزاك الله خير اخى ابو حمزة ورفع قدرك تم اضافة خاصية البحث بالمفضلة للمساعدة في البحث فيها
__________________
|
#35
|
|||
|
|||
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختارني واختار لي اصحابي فجعل لي منهموزراء وانصار واصهار فمن سبهم فعليه لعنة اللهوالملائكه والناس اجمعين لايقبل منه يوم القيامه صرف ولاعدلا ) رواه الحاكم في المستدرك
|
#36
|
|||
|
|||
ايها الشيعي لك اسئله بسيطه ارجو منك تدبرها والرد عليه
1- ان في قصه نبي الله ابراهيم عليه السلام عندما راء الشمس قال هذا ربي ولم غابت قال انها ليست برب انها من الافلين ( هل الافل يملك لنفسه نفعا اوضر ) هل الامام علي اوالحسين او اي واحدا من الائمه يملك ان يبقي نفسه حيا الي الابد اوان يدفع ضرا عن نفسه لكي يستغات به لدفع الضر عن غيره 2- هل بامكان اي بشر مهما كانت قدراته اوقربه من الله ان يحرك دره من درات الكون ما لم يشاء الله او استطاع بشر مهما كانت درجته ان يصنع جناح بعوضه 3 - ان من الايستطيع دفع الضر عن نفسه من مرض اوخوف اوموت بامكانه ان يدفعه عن غيره (ايها الشيعي ان الله قدر الامام علي مات مقتولا و ان الامام حسين قتل الامام الحسن مات مسموما حتي لاننفتن بهم ونضفي عليهم اشياء خارجه عن قدراتهم ولنعلم اتهم بشر يفرحون ويحزنون ويمرضون ويموتون لامقدره لهم لدفع الضر عن انفسم فكيف نطلب منهم دفع الضر عنا اليس ذلك انتقاص 4- الم يكن الله قادرا ان تشاء قدرته ان يكون الامام علي الخليفه الاول للرسول الكريم وان يكون حكم المسلمين وراتيا لابنائه من بعده الي ان يرت الله الارض ومن عليها 5- الم يكن من حكمة الله الواحد الفرد الصمد ان يكون الحكم شوري حتى لايكون ملكا عضوض 6- ايهما اقرب لك ايها المستغيت الخالق الذي صورك في احسن تقويم الحي القيوم الرازق المحيي المميت الفعال لما يريد الحي الذي لايموت الاو الاخر الظاهر الباطن ×(وان سالك عبادي عني فاني قريب مجيب )) او انسان لايملك لنفسه ضر ولانفع في حياته فما بالك بعد ممانه الهم اهندنا لمعرفة الحق حق والهمنا اتباعه |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-29 02:28 AM |
أدلة إثبات أن الشيعة يؤمنون بوجود اكثر من مهدي واختلافهم في كيفية ظهوره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-26 07:20 PM |
اسئلة حول الناصبي الاجابة من مراجع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من قدم ابي بكر وعمر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-18 09:26 PM |