 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-02-12, 12:15 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ابو بكر وعمر كان شعبهم الصحابه فهل انتم مثل الصحابه !! http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=26
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center]  
|
|
#22
2011-02-12, 12:24 PM
|
|||
|
|||
|
أختي بنت أبو بكر
المظالم التي تتحدثين عنها للشعب يدٌ فيها أيضاً قال تعالى : ( ويذيق بعضكم بأْس بعض ) الشعب يسرق فيما بينه ويأخذ الرشاوي ويظلم ثم يشتكي ظلم الحاكم .! معادلة غريبة بصراحة .!!!! ثم أن المظالم برأيك سوف تُحل بالثورة ؟!!!! إذاً لماذا لم يأمرنا بها الله ورسوله .!! لماذا شددوا على ضرورة طاعتنا للحاكم وإن كان جائر ؟؟؟!! أتمنى من الجميع أن ينظر للأمر بمنظور شرعي أكثر مما ينظر له بمنظور ذاتي فقط .!! من الضروري أن نتعاون في الدعاء لأهل مصر أن تبقى الأرض مع حاكم جائر أفضل لها من أن تنهار بلا حاكم اقتباس:
فليستمروا بمخالفة شرعه كما أردوا إذاً ..!
|
|
#23
2011-02-12, 01:59 PM
|
|||
|
|||
|
لو ان يد السارق قطعت لما تجرأ احد على السرقه الحاكم هو المسوول عما يجري لرعيته
__________________
يا أيها الذين آمنو استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون@واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب@...
|
|
#24
2011-02-12, 02:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا كلما نسأل عن مطالب المتظاهرين لا يكون الرد سوى بمطالب اقتصادية وسياسية؟ الجزاء من جنس العمل، فإن كنا نحن ظلمة، ظلمنا الحاكم المسلم الممكن، فكيف نتوقع أن يكون لدينا حاكم عادل.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#25
2011-02-12, 02:14 PM
|
|||
|
|||
|
لان الحاكم فتح دور السينما ليسهروا فكيف تريد منهم ان يصلوا الفجر
__________________
يا أيها الذين آمنو استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون@واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب@...
|
|
#26
2011-02-12, 02:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المسلمين في الهند نسبتهم حوالي 20%، والبقية في مجملها هندوس، والهندوس يشربون الخمر ويعبدون البقر ويحرقون أمواتهم، ولهم (واعتذر من هذه) لهم يوم يذهبون فيه إلى نهر يسبحون فيه وهم عراة (يعتقدون أنه يمحوا خطاياهم)، فهل من مسلم هناك يقوم بهذا؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#27
2011-02-12, 02:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحلال بين والحرام بين أختي الفاضلة والشعب لديه عقل يفكر به ويختار .!
|
|
#28
2011-02-12, 03:21 PM
|
|||
|
|||
|
أختي الفاضلة لينا إذا كان الشعب لديه عقل فلماذا وضع الحاكم_لماذا وضع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم خليفة من بعده_لماذا لم يقل الشعب له عقل يفكر به؟
__________________
يا أيها الذين آمنو استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون@واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب@...
|
|
#29
2011-02-12, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقول فضيل بن عياض : لو كانت لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان. أنبأنا أحمد بن كامل ، قال: حدثنا الحسين بن محمد الطبري ، قال: أنبأنا مردويه الصائغ ، قال: سمعت فضيلاً يقول: لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان، قيل له: يا أبا علي ! فسر لنا هذا؟ قال: إذا جعلتها في نفسي لم تعدني، وإذا جعلتها في السلطان صلح، فصلح بصلاحه العباد والبلاد ]. قول المؤلف رحمه الله: (واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله عز وجل الذي افترضها على لسان نبيه، جوره على نفسه، وتطوعك وبرك معه تام لك إن شاء الله تعالى، يعني: الجماعة والجمعة معهم، والجهاد معهم، وكل شيء من الطاعات فشاركه فيه فلك نيتك). أي: أن جور السلطان لا يضر الرعية، ولا ينقص من أجورهم، فالفرائض التي افترضها الله والصلاة التي أمروا بها خلف أئمة الجور تامة والأجر تام، والسلطان فجوره على نفسه، ولا يضرك فجوره، لكن أجرك تام إذا صليت الجمعة أو العيدين أو جاهدت معهم أو غزوت معهم، وأما السلطان أو الإمام أو القائد إذا كان فاجراً ففجوره على نفسه ولا يضرك فجوره. ونقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه قال: والأئمة لا يقاتلون بمجرد الفسق، وإن كان الواحد المقدور قد يقتل لبعض أنواع الفسق كالزنا وغيره، فليس كل ما جاز فيه القتل جاز أن يقاتل الأئمة لفعلهم إياه، إذ فساد القتال أعظم من فساد كبير يرتكبه ولي الأمر. الزاني من الرعية يرجم أو يجلد، وإذا سرق تقطع يده، إذا شرب الخمر يجلد، لكن لو وقع فيه السلطان فشرب الخمر مثلاً فلا يوجد أحد يجلده، فما عليك إلا الصبر، فليس كل ما جاز على الرعية يجوز على السلطان، وعليك أن تجاهد معه ولو كان فاسقاً.. تقاتل معه.. تحج معه.. تصلي خلفه الجمعة، ففسوقه على نفسه وفجوره على نفسه ما دام أنه مسلم، ولا تخرج عليه بمجرد المعصية، ولكن النصيحة مبذولة بقدر الاستطاعة، فإن استجاب فالحمد لله، وإلا فقد أديت ما عليك، ولا تخرج عليه؛ لأن خروجك فساد وشر؛ يسبب إراقة الدماء واختلال الأمن، وضياع الأمة، وما يسبب من تسلط وتدخل الأعداء. (وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله). أي: إذا رأيت شخصاً يدعو على السلطان أو على الإمام: اللهم سلط عليه.. اللهم أهلكه.. فاعلم أنه صاحب بدعة، وإذا رأيت رجلاً يدعو للسلطان بالصلاح والمعافاة فاعلم أنه صاحب سنة. (عن فضيل بن عياض أنه قال: لو كانت لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان)، أي: لو كانت لي دعوة مستجابة سأجعلها للسلطان. وذكر في السند (عن أحمد بن كامل ، عن الحسين بن محمد الطبري ، قال: أنبأنا مردويه الصائغ ، قال: سمعت فضيلاً يقول: لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان). (قيل له: يا أبا علي ! فسر لنا هذا؟) و أبو علي كنية الفضيل بن عياض ، (قال: إذا جعلتها في نفسي لم تعدني، وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد). أي: لو دعوت بها لنفسي لم تتعدني وكان صلاحي مقصوراً على نفسي، لكن إذا دعوتها للسلطان عم الصلاح فصلح السلطان وصلح العباد والبلاد، فصار النفع متعدياً. (فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح)، كما قال الطحاوي رحمه الله: وندعو لهم -أي: ولاة الأمور- بالصلاح والمعافاة. (ولم نؤمر أن ندعو عليهم، وإن ظلموا وجاروا) ثم بين المؤلف السبب وهو: (لأن ظلمهم وجورهم على أنفسهم، وأما الصلاح فصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين). إذاً: ندعو لهم بالصلاح ولو جاروا، لأنهم إذا ظلموا وجاروا فوزرهم لا يتعداهم ولا يمس الناس منه شيء، أما إذا صلحوا فإن الصلاح سيكون لهم وللمسلمين.
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#30
2011-02-12, 03:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا عليكم أحدكم) بالمنطق الذي تتكلمين فيه أختي فمن كان له حاكم فهو غبي أو مجنون. الحاكم له مهام، فهل من مهام الحاكم أن يمسك بيد كل رجل حتى يدخله المسجد؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#31
2011-02-12, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجود حاكم أو خليفة أو أمير أمر حتمي من حتميات التجمع الإنساني وهذا الوجود لا يرتبط بنوعية الحاكم ، جائر كان أم عادل .!! فالله عز وجل يقول : ( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ) الله يؤتي الملك للعادل والجائر لحكمة يعلمها ، وينزع الملك من العادل أو الجائر أيضاً لحكمته الإلهية .!!! والذي علينا كشعوب السمع والطاعة لـ سلطان الله في الأرض مالم يأمرنا بمعصية .!! قولك أن الحاكم هو المسؤول عما يجري لرعيته ذلك قول صحيح لإن كل راعٍ مسؤول عن رعيته بنص الحديث النبوي .. هو سوف يُحاسب على تقصيره وعدم عدله لكن نحن غير مأمورين بالثورة على سلطان الله في الأرض .!!!! ؟؟؟ هناك يوم للحساب ستُرد فيه الحقوق لأصحابها ويُعاقب كل ظالم متكبر .!!! فلو كل شخص أخذ حسابه بنفسه لما كان هناك حساب وعقاب - جنة ونار .!! ثم تعقيباً على مثالك بخصوص دور السينما هناك بلدان لا يوجد فيها دور سينما ومع هذا نجد أن بعض الشباب يذهب لللسينما في بلدان أخرى ويتخلف عن الصلاة ويأتي الحرام .!!! فهل نلقي باللوم على الحاكم هنا أيضاً ..!! لا تنسي أن مثل ما للحاكم دور ، هناك دور للأسرة ، دور للجهات التربوية ، دور لوسائل الإعلام ، دور للشخص نفسه الشخص بالغ عاقل المفروض أن يكون حريص على ما ينفع في دينه .!! لكن أن نلقي باللوم كله على الحاكم هذا أمر مبالغ فيه فالحاكم كان في الأصل أحد أفراد الشعب نفسه .!! ونحن عندما نشجع الثورة نشيع فتنة لا نعلم بمدى خطورتها أختي العزيزة =)
|
|
#32
2011-02-12, 04:09 PM
|
|||
|
|||
|
يكفيني ما ذكرت أذا صلح السلطان صلح العباد_هذا ما قصدته_كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته_
__________________
يا أيها الذين آمنو استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون@واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب@...
|
|
#33
2011-02-12, 04:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#34
2011-02-12, 05:30 PM
|
|||
|
|||
|
إذا على السلطان أن ينصلح وينصلح وراءة الشعب __أسهل من أن نصلح ملايين وينصلح وراءهم حاكم واحد_أيهما أفضل؟
__________________
يا أيها الذين آمنو استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون@واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب@...
|
|
#35
2011-02-15, 02:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#36
2011-05-11, 07:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وارجو ان ترد على الاسئلة التى وجهة اليك فى موضعك فى قسم الشكوى والاقتراحات
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#37
2011-05-11, 08:15 AM
|
|||
|
|||
|
أين هذه الأسئلة ؟
|
|
#38
2011-05-11, 08:19 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#39
2011-05-11, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
من قبل الروافض ؟؟|
#40
2011-05-11, 05:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من الاعلم علي ام الانبياء | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-13 06:20 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية