جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
اليس من الحكمة في ظروف مصر الحالية ان يسعى كل مسلم لتحقيق اعظم المكاسب للعقيدة؟ اليس جزء من هذه الحكمة الاتصال بكل اطياف المجتمع المصري والاستفادة منهم لتحصيل هدفنا المنشود؟ اليس من هذه الحكمة الجلوس مع كل القوى وخاصة الاسلامية منها لنصرة العقيدة؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
((نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه )) اذا كان هذا الاساس فعلى ماذا سنتكلم على البطاطا ؟؟ هم لا يريدون الحديث عن الاسلام لان الدين لله والوطن للجميع وتحيا الوحده الوطنيه !!
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#23
|
|||
|
|||
-1- بارك الله فى الاخت يعرب نعم الاسلام لايشجع على التحزب ولم يحرمه ومن ذلك خرجت المدارس الفقهيه واثبتها للشرع المذاهب الاربعه ومع ذلك كان التحزب فيها واضحا لحد ان احد المذاهب حرم التزوج من من مذهب معين من المذاهب الاربعه وتبقى القاعد ة الشرطيه لعدم حرمة التحزب فى الالتزام بالتولي لله ولرسوله بالقول والعمل ولو فى شروطه الادنى وبقدر الالتزام تاتى درجة الايمان
{وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }المائدة56 -2- اختي بعرب ساقراء بأذن الله ما اشرتي به علي وتاكدي اختى ان موقفى شديد مما تتصورعليهم لكن كل بحالته فليس الكل ملتزمين بمنهج البنّا المتاثر ببعض الزوايه االشاطحيه -3- الاخت نعم فانتي ادرى بهم بمعرفتك المباشرة بهم وباستخفافهم بمقام الشريعه واشاطرك الراي علي ماذهبت به فى موقفك تجاههم وهذا المطلوب في جؤ يمكن من اهل السنه من النشاط واخذ الموقف منهم بشرط كل بحالته فالاراء تختلف تصلبها فى كل مدرسة فلمذا وانتم لكم الفسحة للنشاط ان التلطف معهم اوتستقطبوا بعظهم واحترامهم والتشدد مع البعض واظهار فساد مواقفهم فقد يسمح لكم ؤجودكم ونشاطكم ولايخفى ععليك المراتب الفقيه التى تحدد ؤجوب تحديد الموقف حسب الظروف في المسائل الفرعيه وبالنسبة لوظعنا الفرق شاسع ولا ارفض عمل حزب الاخوان للا من امن جانب المجوس فحالنا ووظعنا غير وظعكم ساعطيك مثلا كيف تكون الشياب من خلال الطاغية بن علي عدؤ مبين للاسلام من خلال ثورة التونسيه اقصم سوى الاعتصام فى منطقتنى بام عينى او فى تونس بشهادة عدة اطراف لايوجد تكبيراو ذكر لله يوجد بعض السكارى وان كانوا لم يرتكبوا مشاكل عاتصام ميدان التحريرصلاة الجماعة والجمعه والتكبير انا لاارفض هذا المهشد وان كان من الاخوان ولوكلهم بخلاف باستثناء من منهم لايبالي بشرالمجوس فهاؤلاء لايوجد معهم رخصة فقهيه لاامان جانبهم لانهم تامروا على قواعد الاسلام الذي لايتم بدونها واستهانوا بحدودها وشروطها مدارات للمجوس وعقائدهم الكافره الكفريه هاؤلاء اخوان المجوس الشياطين وليسوا اخوان مسلمين -4- اما الاخ محمد علي بن ابي طالب فانى اتفق معه تماما وكما قال على كل حال المهم ان نستفيد من كل شيء يرضي الله ويخدم العقيدة حتى لو كان من النصارى لذا ارى انه لا بأس للاستفادة من اي جهة لذا ارى انه لا بأس للاستفادة من اي جهة مهما كانت لخدمة العقيدة وفق الضوابط الشرعية.مهما كانت لخدمة العقيدة ((نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه )) نعم كالفروح ومواقفها الفقهيه وليست في الاصول فاذا اختلفنا في اصل من الاصول واحكامه فلا تعاون كاالفرق الشيعة الرافظيه ععباد الشيطان (( والهوى ومن ركب مركبهم او أمن جانبهم فليس هناك اي عذر للتعاون معهم لانه لايثبت ابدا اي تصور مهمى كان يصح بان ياتى منهم خيرا للاسلام اقصم بالله الحق على ذلك شهيد ان كان مكان سوى من الاخوان او ادعاء التقارب فهي ابغض كلمه واسفه حلم لانها اخدع كلمه عندما تكون كلمة التقارب لتجمع مع فرق الشيعة الرافظيه انها كلمة تجمع لصاحبها الداعي لهاالصيفات الاربعة للنفاق المؤجب لصاحبه الخلود فى اسفل الجحيم مع فرعون سوي من العريان المعصوم من الصواب او الكاسي بالصواب ولكن المجادلة بالتى هي احسن والمعاملة الحسنة من اهل السنه للاخوان وللنصارى ولغيرهم باستثناء الرافظه حكمة مشروعة ومطلب شرعي اسلامي لذا ارى انه لا بأس للاستفادة من اي جهة مهما كانت لخدمة العقيدة وفق الضوابط الشرعية -5- وان جماعة الدعوة والتبليغ بمعرفتى لهم عندنا ارى انهم اسوى بكثير من الاخوان ويتعاملون مع الامن وحتى انهم لايقبلون ان يناقشوا في بدعهم ويرونها الدين المحض ذاته وغيرهم جهله وهم لايصلون خلف اهل السنه الا لماما او عند الظرورة القصوى في موقف بعظهم ويحمقون فقط عندما تجرهم للحديث عن الفرق الرافظيه الشيعيه |
#24
|
|||
|
|||
مصر لا يملكها المصريين وحدهم بل هي ملك لكل مسلم ومن هنا وجب على كل مسلم خدمة مصر واهم خدمة يقدمها اليوم هي العمل على تحقيق اعلى سقف من المكاسب لصالح العقيدة الصافية.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخى محمد فى مثل يقول هذا الميدان يا حميدان الاخوان وغيرهم من الطوائف المحسوبه على الاسلام يجب ان يبادرو لنصر الماده الثانيه من الدستور المصرى بحكم انهم يحملون فى شهادت ميلادهم كلمة مسلم لا ان ينتظرو من يطلب منهم ذلك ولن نستجدى من احد نصرة الدين قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ [آل عمران:118] من يريد ان يخدم الدين فليشمر عن ساعده اخير ----- قال احد شيوخنا الافاضل كنا نقاتل لتطبيق الماده الثانيه من الدستور على الارض وبين الناس الان اصبحنا نقاتل لبقاء هذه الماده فى الورق --- والسبب فى رأى اننا اضعنا وقت كثير فى محاولة للتقرب لهذه الجماعات والله المستعان
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#26
|
|||
|
|||
[
اقتباس:
نحن سعداء بك يا اخت يعرب . اعلمي ان مصر فيها خير عظيم عند اهلها وما على السلفيين الا التشمير عن سواعدهم ونشر بضاعتهم وان شاء الله انها رائجة ورابحة . كذلك لو خسرنا شيء فسنكسب ان شاء الله وبفضله اشياء في المستقبل. المهم ان التجارة الناجحة تريد الجهد العظيم والمرونة .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#27
|
|||
|
|||
رب فكرة او كلمة خير من جيش عرمرم.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#28
|
|||
|
|||
ارفع هذا الموضوع لانه شاهد على تحذيرنا من الاخوان والصوفيه فى بدايه الاحداث الجاريه
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23139 اقرؤ الرابط
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
ياخوفي مصر سندنا من بعد الله تصير سيف فوق رقابنا ياخوفي الثورة تهد حضارة امة صدقت والله مصر لا يملكها المصريين وحدهم مصر ملك كل مسلم اسئل الله ان يحفظ مصر وبلاد المسلمين من كل مكروه
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065 |
#30
|
|||
|
|||
[QUOTE=عارف الشمري;167748]
اقتباس:
الان مصر فتحت على مصراعيها للرافضة بعد ان كانت مغلقة .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
الشرك ظلم عظيم | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-29 11:14 AM |