 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-08-13, 04:25 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا يصح بها الإستدلال في ثبوت الرؤية من وجهان: الوجه الأول: أن النظر لا يفيد الرؤية المطلقة بل يفيد إحتماليتها فعندما تنظر إلى شي قد تراه وقد لا تراه وقد تراه خلاف ما أنت ناظر إليه الوجه الثاني: هذه الآيات تتحدث عن يوم القيامة قبل الدخول إلى جنة أو نار و أنتم تثبتونها في الجنة وأنها أفضل نعيم يناله أهل الجنة أما الرواية فما سمعت أو قرأت عن رجل حفظ الحديث يدعى محمد بن عبد العزيز وسمع أبو عمر حفص بن ميسرة فهي مردودة حتى تأتونا بتخريج هذا الرجل إن كنتم أهل إجتهاد حقاً كما توجد رواية آخرى أسبقكم بها وهي :حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد وعطاء بن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.. ورواية أبو اليمان عن شعيب عن الزهري مضطربة لم يثبت أن أبو اليمان سمع شعيباً 
|
.gif "(")
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * 
[القيامة:22-23]|
#22
2011-08-13, 07:52 AM
|
|||
|
|||
|
انا شخصيا تعجبت عندما علمت بانكم لا ترون الله في الجنة تعجبا كبيرا
|
|
#23
2011-08-13, 02:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما لم يرد فيه نص شرعي محكم فهو شبهة مردود ونحن سنراه إن شاء الله ليس ببصرنا بل بقلوبنا وإيماننا ونرى نعيمه وفضله وجنته فعندما نقول أننا نرى ربنا هل هذا يعني نراه ذاتاَ بالبصر؟؟ فلو قلنا فلان أنتقل إلى جوار ربه.. هل معنى هذا أنه فعلاً أنتقل وذهب ليجلس بجانب ربه أم تعبير مجازي بأنه أنتقل إلى الدار الآخرة وترك الدنيا وهو في رحمته؟!! كما أن أحد الروايات التي تحتجوا بها - إن صحت - ففيها عبارة (حتى يأتيهم ربهم بالصورة التي يعرفون) فهذا ما يدل على أن رؤية الله وعده ونعيمه الذي وعدهم به فالصورة التي كان يعرفها المؤمنون ربهم أنهم مؤمنين به وبوجوده يعبدونه كأنهم يرونه ولم يرونه حقيقة فهذه هي الصورة التي سيراها المؤمنين يوم القيامة بلقاء ورؤية وعده مثلما كانوا مؤمنين به في الدنيا
|
|
#24
2011-08-14, 09:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا على المعلومه جزاك الله خيرا.....
|
|
#25
2011-08-14, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أين الآيات والأحاديث، أين أقوال أهل اللغة؟ كلامك لا قيمة له ولا معنى. اقتباس:
افتح تهذيب التهذيب للإمام الحافظ ابن حجر، وستجد: ((محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي روى عن حفص بن ميسرة وقيس بن الربيع وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة وضمرة بن ربيعة وعبد الله بن يزيد بن الصلت ومروان بن معاوية ومحمد بن إدريس الشافعي وبقية وأسد بن موسى والوليد بن مسلم وإسماعيل بن عياش وغيرهم روى عنه البخاري وروى الترمذي عن الذهلي عنه والنسائي عن بن وارة عنه ويعقوب بن إسماعيل وإسماعيل سمويه وسعيد بن أسد بن موسى ومطلب بن شعيب الأزدي وعبيد بن عبد الواحد البزاز وعلي بن داود القنطري وموسى بن سهل الرملي وغيرهم قال أبو زرعة ليس بقوي وقال أبو حاتم أدركته ولم يقض لي السماع منه كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود وهو إلى الضعف ما هو وقال يعقوب بن سفيان كان حافظا وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما خالف قلت وقال العجلي ثقة وفي الزهرة روى عنه خ ثلاثة أحاديث وقال بحشل لما ذكره في أهل القرن الثالث ولد بواسط ثم انتقل إلى الرملة حتى مات بها.)) ا.هـ اقتباس:
على يد أي جاهل تعلمت علم الحديث؟ انظر هنا لتتعلم قليلاً: http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=1620
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#26
2011-08-14, 05:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#27
2011-08-14, 06:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الكلمة الملونة ( وجهان ) خطأ والصواب أن تقول ( وجهين ) حيث أنها اسم مجرور بالياء بحرف الجر ( من ) وعلامة جره الياء لأنه مثنى!!! عجيب ترفع ما حقه الخفض ثم تزعم التفقه فى اللغة العربية وتقول يجوز الاستدلال بهذا ولا يجوز الاستدلال بذاك؟؟؟!!! هذا والله لهو العجب العجاب!!! ذكرتنى بكلام المصطفى  " إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الرجال ،ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالاً فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " اقتباس:
تقصد أن الله يخيب أمل المؤمنين فيه ، يصفهم فى القرآن أنهم سوف تكون وجوههم نضرة إثر النظر إلى وجهه الكريم وإذا بهم لا يجدونه أو يجدون شيئاً آخر غيره ، أو يجدونه بخلاف ما ينظرون إليه؟؟؟؟ أى إله متحول هذا؟؟!! فمن اين جاءت النضرة إذاً؟ وطالما أنهم لم يروه سبحانه فلماذا يحكى الله عنهم هذا؟! ولو افترضنا أن الأمر فيه احتمال ، فلماذا صرفت الأمر إلى الجزم بعدم الرؤية ، الاحتمال يعنى 50% ، أما موقفكم فهو 100% لعدم الرؤية. الخلاصة: استدلالك باطل وغير منطقى 100%. اقتباس:
لا تعارض البتة ، هنا رؤية بشارة ، وهناك رؤية جائزة ونعيم!! بل الأولى أولى لأنها تأتى فى وقت الشدة والاحتياج والتمايز عن المشركين والعصاة. أما التى فى الجنة فهى الزيادة التى وعد الله بها. يعنى رؤية الجنة فيها النعيم محقق ، أما فى ساحة العرض ، فهو وقت شدة والرؤية فيه أحوج!! اقتباس:
هات مصدرك الذى قرأت فيه هذا ، فقد ألزمت نفسك ، وإلا صرت دعياً.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#28
2011-08-14, 07:11 PM
|
|||
|
|||
|
يا اخ متيم يعني شخص او لنقل انا طيب رحلت من هذه الدنيا عبدت ربي طول حياتي ودخلت الجنة انشالله الا استحق لي ارى ربي الا استحق ذلك الا
|
|
#29
2011-08-14, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
على كل حال أنا لن أجيبك عن أسئلة علم الحديث حتى تأتينى بما طلبته منك!!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#30
2011-08-14, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
هههههه قلبتوا الموضوع قصدي يعني حولتوا موضوعي من اسئلة عادية الى مناظرة هههه
|
|
#31
2011-08-19, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
أخوي سنة الكويت إخواني من أهل السنة لا يريدون الإباضية أن يجاوبوا على الأسئلة
أرسل لي أسئلتك ع الخاص وأنا أرد عليك
|
|
#32
2011-08-19, 06:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فعندما تنظر إلى الجبل لا تستطيع أن ترجوا الجبل أن يرزقك الجنة لكن نظرتك إلى الله نظرة الخشية و طلب الرحمة من أسباب دخولنا الجنة فنظرك إلى الجبل لا يقارن بنظرك " نظرة الرحمة " إلى الله سبحانه وتعالى أن ينظر إليه بشر.
|
|
#33
2011-08-19, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لاشكرا وجزاك الله خيرا لا احتاج ان اسئلك بشئ لاني عرفت الان عرفت انكم لاترون الله في الجنة 
|
|
#34
2011-08-19, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
#35
2011-08-19, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
براحتك :)
|
|
#36
2011-08-19, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المذهب الإباضي يعتقد بعدم الرؤية ؟ أنتم الذين تقولون برؤيته يوم القيامة واختلفتم في وقت الرؤية قبل أم بعد دخول الجنة مع أنكم تقولون أن المشركين والمنافقين يرونه عز وجل !
|
|
#37
2011-08-19, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا
|
|
#38
2011-08-19, 11:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#39
2011-08-20, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#40
2011-08-20, 01:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حتى ترتد عن فطرتك التي فطرك الله عليها حالما تسمع بأن قومك هم الذين يعتقدوا بأنهم يرونه
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| و التناقض بين فتاوى شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة والقرآن الكريم | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-05 12:36 AM |
| اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 09:10 PM |
| اسئلة حول الناصبي الاجابة من مراجع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من قدم ابي بكر وعمر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-18 09:26 PM |
| أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |
| أبرز علماء الإسلام | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-11-13 01:54 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية