 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-12-28, 11:28 AM
|
|||
|
|||
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
|
|
#22
2011-12-28, 11:35 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
بعض المحسوبين على الصحابه و لعن انصارهم من هم المحسوبين على الصحابه ؟؟؟ , هل هناك صحابة اخرين غير الذين نعرفهم ؟؟؟ ,,, و ما شأننا بهم ؟؟؟ ,,, مليون دولار اخرى لمن يشرح لي هذا الكلام ,,, أو خرج منه بنتيجه ,,,
|
|
#23
2011-12-28, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
هل يوجد آيه او حديث بذلك ,,, أم أنك اهتززت , هزا , لم تعد تعرف ماذا تكتب ,,, هل قرب حشرك بالزاويه أم لديك نفس بعد ,,,
|
|
#25
2011-12-28, 12:12 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
متابع ... يرفع ...
|
|
#26
2011-12-28, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
بما انك تفتخر بأمك عائشه.......
جاء في صحيح بخاري (4/46): « قام النبي(ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هاهنا الفتنة ! ثلاثاً، من حيث يطلع قرن الشيطان ». ............. س1: لماذا خطب النبي(ص) يومها، وما هو موضوع خطبته ومناسبتها، ولماذا بترها البخاري ورواة السلطة ؟! س2: هل يوجد تحذير للأمة من شخص أو شخصة، أبلغ من القول إن غرفتها مركز الفتنة على الأمة، ومنها يخرج الشيطان الذي له قرون ؟! س2: هل رأيتم أمة يحذرها نبيها من زوجته بأبلغ تحذير، ثم تخالفه وتتخذها إمامة بعده، وتطيعها وتخرج معها على خليفة شرعي بايعته باختيارها ؟! س3: هذا الحديث يكفي لسقوط عدالة عائشة، وحرمة أخذ أي شئ من أمور الدين منها، إلا ما شهدت به على نفسها، وليس لنفسها ! والسببه أن الصادق الأمين(ص) أخبر أن الفتنة في قولها وفعلها، وأن الشيطان ذا القرون مع حركتها ! فأي كلمة تأخذها منها قد تكون من مفردات الفتنة، لأنها من صاحبة الفتنة، وأي خطوة تخطوها معها، فرفيقك الشيطان ذو القرون ! س4: ما هو السبب في أن الناس بعد النبي(ص) أشربوا الإعراض عن فاطمة الزهراء(عليها السلام) والعترة، رغم تأكيدات النبي(ص) على مقامها ووصيته بها، فقد دعتهم الى رفض السقيفة وإنصافها من السلطة، فلم يستجب لها إلا بضعة نفر ؟!وفي المقابل أشربوا حب عائشة وطاعتها، رغم تحذيرات النبي(ص) منها ؟! فقد دعتهم الى شق عصا المسلمين والخروج على الإمام الشرعي، فتراكضوا الى طاعتها، واستجاب لها أكثر من مئة ألف، وحاربوه معها ؟!؟
|
|
#28
2011-12-28, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
مع انني سئمت حوار الشيعة وابتعدت عنه الا انني احب ان يعلم كل محاور انه لايجوز اخذ حديث واحد من كتاب واحد بل يجب اخذ كل الاحاديث المتعلقة بنفس الموضوع والا ان اخذنا نص وتركنا باقي النصوص الموجودة في كتاب واحد يصبح الخمر حلال والدليل قول الله سبحانه وتعالى: ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى.
وصحيح البخاري مليء بمدح عائشة رضي الله عنها وايمانها وهي احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#29
2011-12-28, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
تحذير:
ارجو التقيد التام بالاحترام الشديد لامنا عائشة ولجميع الصحابة رضي الله عنهم اجمعين واي كلمة فيها قلة ادب سيكون ردنا مزلزلا
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#30
2011-12-28, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
تحذير:
ارجو التقيد التام بالاحترام الشديد لامنا عائشة ولجميع الصحابة رضي الله عنهم اجمعين واي كلمة فيها قلة ادب سيكون ردنا مزلزلا
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#31
2011-12-28, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
نحن نتفوه بكلمات فارغه لتحفيزكم على الرد و الإجابه و لكنكم لا تجيبون ,,, عموما ,,, سالتزم بأدبيات الحوار , و لن اخرج عنه حتى نرى كيف تسير الأمور ,,, نقطه اولى طلبت منا الإختصار و نحن نرد دفاعا عن ام المؤمنين و ام المؤمنين لو جمعنا اسمها فقط في احاديث الرسول لظهر معنا ردا طوله مترين ,,, نقطه ثانيه هل لاحظت انك تريد الزامي بما جاء في كتبتك من تفسير سقيم لأحاديث رسول و على سبيل المثال جعل قرن الشيطان هي غرفة عائشه ... تلك الكتب التي لا تعرف أنت حتى الآن اسماء علمائها عندما طالبناك بذكرهم ,,, هل يجوز الزامي بما جاء في كتبك ؟؟؟ ,,, و لكن لا تخف سنجيبك حرفا حرفا و ليس سطرا سطرا , و لن نفعل كما تفعلون ,,, و ستكون إجابتنا مقنعه بإذن الله ,,, و ستصلك الإجابه اليوم قبل أن أنام , لإنشغالي الآن حتى وقت متأخر من الليل ,,, =============== اتمنى من الاخوه الافاضل حصر الحوار بيني و بين يا زهراء بناء على طلبه ,,,
|
|
#32
2011-12-28, 04:52 PM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
ابشر اخى ابن عائشة
اى مشاركه لاى عضو ستحرر الحوار ثنائى بين اسد السنه ابن عائشة وبين الزميل الرافضى يا زهراء هداه الله للحق وعجل بفرج عقله نرجو من الجميع المتابعه فى صمت
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#33
2011-12-29, 12:45 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
كما اشكر اخي الأسيف على تقبله كلامي [/align]
|
|
#34
2011-12-29, 01:05 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
لقد ترك ( يا زهراء ) القرآن و اصول الإسلام و شرائعه , و راح يبحث في الكتب عن مستمسكات على أم المؤمنين , و كنت أتمنى منه أن يسالني أسئلة جوهريه , مثل من اين أأخذ ديني ؟, أو كيف اثبت أصوله من كتاب الله و سنة رسوله ؟؟؟ ,,, و قد كنت أتوقع أن يهرب بالحديث إلى فرعيات و إجتهادات لا تدخل ضمن أصول الدين , فقد كنت أتوقع أن يسألني عن الشاب الامرد أو التجسيم , لان هذه الأمور هي ملجأهم الوحيد حين يريدون أن يجادلوا جدالا عقيما , فيخرجون منه على شكل منتصرين ,لان هذه الإختلافات هي إجتهادات قد يختلف فيها العلماء , فهم يستغلون هذا الخلاف لتأييد باطلهم ,,, إلا أني تفاجأت بأنه يسالني عن أم المؤمنين في وقت يدعي فيه هو و شيعته أن أم المؤمنين ليست من أعدائهم و أنهم يكرمونها , و لم يكتف بذلك , بل ترك مئات الأحاديث الأخرى المتعلقه بنفس الموضوع ( قرن الشيطان ) , و تشبث بحديث واحد فقط , جاء فيه اشتباه لفظي حيث قال أحد الصحابه ( و اشار إلى بيت عائشه ) , فاعتبروا ذلك إدانة لا تقبل الجدال ,,, تركوا جميع الأحاديث الأخرى , و التي تثبت أن المقصود ليس بيت عائشه , بل بلاد نجد التي فسرت لغويا و شرعيا على أنها بلاد العراق الآن , و أما قول ( و أشار إلى بيت عائشه ) فكان يقصد به الصحابي أن يشير إلى الإتجاه , نحو بيت عائشه و هو إتجاه المشرق , فعندما أشار رسول الله إلى العراق كان بيت عائشه بينه و بين المشرق الذي اشار إليه , و ربما أن الصحابي أخطأ في الوصف من غير قصد , و ربما أن جملته صحيحه ,,, و لكن من كان عقله سقيم يفسرها على مزاج شيطانه و أهوائه ليثبت بها صحة دينه الباطل , فاللفظ جاء من الصحابي , و لم يثبت من طرق حديث الرسول أنه أتى بسيرة بيت عائشه عندما تكلم عن الفتنة أو قرن الشيطان ,,, و يدل على ذلك عدة أمور كثيره : - الدليل الاول ,,, ===== أن جميع الأحاديث الأخرى ( خاصة في البخاري ناهيك عن مسلم و غيرهم ) جاءت مخالفه لمعنى الحديث حسب فهم الرافضه , و منها ما جاء صريحا بذكر العراق ,,, الحديث الأول ,,, عن سالم بن عبد الله بن عمر:- (( يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة , سمعت أبي يقول : - سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : - إن الفتنة تجيء من ههنا , وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان )) ,,, الحديث الثاني ,,, روى البخاري في كتاب الفتن ، باب قول النبي صل الله عليه وسلم (( الفتنة من قبل المشرق )),,, الحديث الثالث ,,, ما رواه أحمد في المسند من طريق ابن نمير عن حنظلة بن أبى سفيان المكي عن سالم عن ابن عمر قال : - (( رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يشير ( يومأ ) بيده نحو العراق و يقول : - إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان )) ,,, الحديث الرابع ,,, روى البخاري في كتاب الفتن ، باب قول النبي صل الله عليه وسلم : - (( الفتنة من قبل المشرق )) من طريق ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال : - ذكر النبي صل الله عليه وسلم : -(( اللهم بارك لنا في شامنا , اللهم بارك لنا في يمننا , قالوا : - يا رسول الله وفي نجدنا , قال : - اللهم بارك لنا في شامنا , اللهم بارك لنا في يمننا , قالوا :- يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة : - هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) ,,, و في لفظ آخر : (( قالوا يا رسول الله : - وفي عراقنا قال بها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) ,,, فما دخل نجد و العراق في بيت عائشه ؟؟؟ ,,, إنما جاء في حديث الصحابي يقصد الإتجاه نحو المشرق و لا يقصد بيت أم المؤمنين , الذي هو بيت رسول الله يا رافضه ,,, هل هذه فاتتكم أيضا , أم هو الكره و الحقد أعمى بصيرتكم ؟؟؟ !!! ,,, و المراد بنجد بالكاد ليست المدينه المنوره حيث منزل أم المؤمنين ,,, بل هي الارض المرتفعه , و قد أجمع أغلب العلماء على أنها العراق ,,, و فعلا لو تمعنا جيدا و لوجدنا أن دين الشيعه ظهر من هناك , و معقله هناك , و منبعه من هناك , و هو أقوى و أخطر فتنة ظهرت في الإسلام حتى يومنا هذا و إلى يوم يبعثون ,,, و أنت غني عن أن أذكر لك شريعتكم ( كي أختصر ) , و لعل اقلها تحريف القرآن و إتهام زوجات الرسول و الطعن بصحابته و البدع الكثيره التي لا تعد و لا تحصى و على رأسها كربلاء ,,, الدليل الثاني ,,, ======== لو صحت هرطقات الرافضه و تأولاتهم التي زينها لهم الشيطان , و افترضنا جدلا أن الرسول يقصد بيت عائشه ,,, 1 – بما أن منزل عائشه هو معقل الشيطان أو قرنه , فهذا يعني أن منزل الرسول كذلك , لأن المنزل ليس لعائشه , و إنما هو منزل زوجيه للرسول , فالمنزل للرسول ,,, إذا ,,, هل يستطيع الرافضه القول أن منزل الرسول هو معقل الشيطان ؟؟؟ ,,, هل تستطيعون أن تجيبوا على هذا السؤال ؟؟؟ ,,, أم هروب كالعاده ,,, 2 – هل ينزل الوحي على رسول الله في معقل الشيطان و قرنه ؟؟؟ ,,, و لماذا الشيطان لا يطرد الوحي بقرنه من معقله ؟؟؟ ,,, 3 – هل يقبل الرسول أن يتخذ من معقل الشيطان منزلا , و ارض الله واسعة تحت أمره ؟؟؟ ,,, 4 – لماذا يتخذ الرسول من عائشة الشيطانه التي هي قرن الشيطان زوجة له ؟؟؟ ,,, و لماذا لا يطلقها و النساء كثر ؟؟؟ ,,, 5 - لماذا يحتفظ بها زوجة له حتى أنه مات بين سحرها و نحرها ؟؟؟ ,,, 6 - لماذا اختار ان يمرض في بيتها ؟؟؟ ,,, 7 - لماذا قبل أن يدفن في بيتها معقل الشيطان و قرنه ؟؟؟ ,,, هل نستطيع أن نقول أن الرسول الآن مدفون في معقل الشيطان ؟؟؟ ,,, ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟ ,,, 8 - لماذا أأتمنها الرسول على رسالته ؟؟؟ ,,, 9 - ألم يعلم الرسول أن هذه ( عائشه ) قرن الشيطان , و ستكذب عليه لاحقا , و ستفسد عليه دينه ؟؟؟ ,,, خاصة أنكم تدعون علم الغيب للرسول ,,, اليست لديكم إجابات على اسئلتنا ؟؟؟ ,,, الستم متناقضين إلى حد الشك في عقليتكم ؟؟؟ ,,, الكلام عن فضائل عائشه لا تحتويها مجلدات , و لكن أختصر بناء على طلبك ,,, ثم تسأل ,,, (( س1: لماذا خطب النبي(ص) يومها، وما هو موضوع خطبته ومناسبتها، ولماذا بترها البخاري ورواة السلطة ؟! )) ,,, لا , أعرف ,,, ما علاقة هذا بإثبات أن بيت عائشه هو قرن الشيطان ؟؟؟ ,,, هل هناك مانع لديكم يا رافضه أن يقوم الرسول و يخطب باصحابه و يعلمهم أمور دينهم ؟؟؟ ,,, و اين البتر من البخاري , و من رواة السلطه ؟؟؟ ,,, هذا يفترض ان تأتي به أنت ,,, و لا تلزمنا بأن نرد على شيء لا تأتي به و تضعه أمامنا , و تطلب منا الرد عليه ,,, و إن كنت تريد الرد عليه , فضع مصدره حتى نتأكد من صحة قولك ,,, يا صاح ,,, يبدو أنك نقلت أسئلة , و لا تعرف عن ماذا تتحدث ؟؟؟ ,,, بينما أنا مجتهد في الرد عليك من كل قلبي كي اصل إلى قلبك ,,, و أنت تنقل بدون فهم ,,, هل يمكن أن تاتي لنا بالبتر من البخاري و من رواة السلطه , و كذلك المصدر ؟؟؟ , إذا سمحت ,,, هل يمكن أن تحاورني بشخصك الكريم , دون اللجوء لمواقعك الكاذبه و أخذ الأسئلة الملفقه منها ؟؟؟ ,,, بالمناسبه ,,, واضع هذه الأسئله غبي كبير ,,, من هنا اكتشفت أنه لست أنت السائل ,,, فمتى ( يا زهراء ) ستترك هذا الدين الذي كله غباء قي غباء ؟؟؟ ,,, ثم تسأل الآتي ,,, ((س2: هل يوجد تحذير للأمة من شخص أو شخصة، أبلغ من القول إن غرفتها مركز الفتنة على الأمة، ومنها يخرج الشيطان الذي له قرون ؟! )) ,,, هذا ما أبطلناه في كلامنا السابق , و ابطلنا حجة أن قرن الشيطان هو بيت عائشه بالأدلة و البراهين الداحضه القاتله ,,, منها ما هو نقلي عن أحاديث رسول الله ,,, و منها ما هو عقلي و منطقي ,,, و لكن ,,, ما رأيك أن أبطل هذا الكلام من القرآن نفسه ؟؟؟ ,,, هل تقبل بالقرآن ؟؟؟ ,,, أم أن القرآن ليس بحجة لديكم ,,, عموما , سأحاججك بالقرآن لعل الله يهديك ,,, يقول الله تعالى : - (( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ...... العشر آيات )) ,,, هذه الآيات نزلت في براءة أم المؤمنين عائشه , و توعد الله من يتكلم عليها أو يطعن بها بعذاب اليم ,,, فهل سينزل الله قرآنا يتلى و يتعبد به إلى يوم الدين من أجل إمرأة هي قرن الشيطان ؟؟؟ ,,, ما لكم كيف تفكرون ؟؟؟ ,,, طبعا ,,, غدروكم علماءكم و قالوا لكم أن هذه الآيات تخص ماريا القبطيه ,,, طيب ,,, و أين ستذهب من قوله تعالى : - (( الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات )) ,,, فلو افترضنا جدلا أن أم المؤمنين هي قرن الشيطان المقصوده في تفسيراتكم , فهذا يعني انها خبيثه ,,, و الخبيثه حسب قول الله لا تكون إلا لخبيث ,,, فهل رسول الله خبيث يا رافضه ؟؟؟ ,,, و لا تنس أن هذا قرآن , و القرآن يخاطب به الله الرسول , أي أن كل آية في القرآن يفترض أن تكون مطبقة تطبيقا كاملا على الرسول ,,, إلا إذا كان معنى الآيه , أن كل خبيثة هي لخبيث ما عداك يا رسول الله ,,, هل يستقيم المعنى هكذا ؟؟؟ ,,, هل نزل القرآن على الرسول و لا ينطبق عليه مثلا ؟؟؟ ,,, ما لكم لا تعقلون ؟؟؟ ,,, و إذا خرجت من هذه الآيه بأي أكذوبة أو مرواغة سواء كانت منك أو من كتبك ,,, فكيف ستخرج من هذه ؟؟؟ ,,, يقول الله تعالى : - (( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )) ,,, و لا تنس أنك قلت في بداية سؤالك مخاطبا إياي : - (( بما انك تفتخر بأمك عائشه.......)) ,,, أي انك تنكر أنها أمك و أنت تدعي الإيمان ,,, و هذا مخالف للقرآن , و تكذيب له ,,, نعود لموضوعنا ,,, هل يجعل الله إمرأة هي قرن الشيطان أما لعبيده المؤمنين ؟؟؟ ,,, خاصة أن الرسول مات و هي زوجة له ,,, ألم يعلم الله أن هذه المرأه لا تستحق أن تكون أما للمؤمنين حسب فهمكم السقيم ؟؟؟ ,,, ألم يعلم الله أنها ستخرج على إمام زمانها إن صح كلامكم فكافأها بأن جعلها أما للمؤمنين ؟؟؟ ,,, و هناك آيات أخر ,,, ما لكم كيف تبصرون ؟؟؟ ,,, ثم تسأل الآتي ,,, (( س3: هذا الحديث يكفي لسقوط عدالة عائشة، وحرمة أخذ أي شئ من أمور الدين منها، إلا ما شهدت به على نفسها، وليس لنفسها ! والسببه أن الصادق الأمين(ص) أخبر أن الفتنة في قولها وفعلها، وأن الشيطان ذا القرون مع حركتها ! فأي كلمة تأخذها منها قد تكون من مفردات الفتنة، لأنها من صاحبة الفتنة، وأي خطوة تخطوها معها، فرفيقك الشيطان ذو القرون ! )) ,,, ابطلنا حجتك في أن أم المؤمنين هي قرن الشيطان ,,, بالأحاديث و بالأدلة القطعيه و بالقرآن ,,, فبطل سؤالك ,,, و هل يمكن أن تأتينا بقول الرسول : - (( وأن الشيطان ذا القرون مع حركتها ! فأي كلمة تأخذها منها قد تكون من مفردات الفتنة، لأنها من صاحبة الفتنة، وأي خطوة تخطوها معها، فرفيقك الشيطان ذو القرون )) ,,, و المصدر , و السند لو سمحت ,,, فلا تطلق التهم جزافا , تأتي بها من كتب علمائك الذين طالبناك بذكر اسمائهم فخجلت , و لم تنبس ببنت شفه ,,, ثم تسأل ,,, (( س4: ما هو السبب في أن الناس بعد النبي(ص) أشربوا الإعراض عن فاطمة الزهراء(عليها السلام) والعترة، رغم تأكيدات النبي(ص) على مقامها ووصيته بها، فقد دعتهم الى رفض السقيفة وإنصافها من السلطة، فلم يستجب لها إلا بضعة نفر ؟!وفي المقابل أشربوا حب عائشة وطاعتها، رغم تحذيرات النبي(ص) منها ؟! فقد دعتهم الى شق عصا المسلمين والخروج على الإمام الشرعي، فتراكضوا الى طاعتها، واستجاب لها أكثر من مئة ألف، وحاربوه معها ؟!؟ )) ,,, الجواب ,,, لم يعرض احد عن فاطمة الزهراء , و لم يقلل احد من شأن فاطمة الزهراء , و ما حدث من أمر أرض فدك معروف و هو أن الإنبياء لا يورثون , فوجدت في نفسها فاطمة جهلا منها بحديث رسول الله , ثم راضاها ابو بكر فرضيت ,,, و اصلا , فاطمه لم تعش بعد الرسول إلا ستة أشهر , فكيف يكون الإعراض عنها و متى كان ؟؟؟ ,,, أم هو تلاعب بالألفاظ تودون من خلاله إثبات مظلومية أهل البيت ,,, و إن كان أهل البيت قد ظلموا , فمن سيأخذ حقوقهم , أنتم أم الله ؟؟؟ ,,, و لماذا تنصبون أنفسكم آلهة من دون الله تصدرون الأحكام على أشرف خلق الله ؟؟؟ ,,, و كلامك أن الرسول أوصى و أعلى مقام فاطمة الزهراء , فهو كلام كما قال سيدنا علي ( حق اريد به باطل ) ,,, فهل رأيت سنيا انتقص من حق فاطمة أو تجرأ عليها بكلمه ؟؟؟ ,,, دلنا عليه إن كنت من الصادقين لنكفره أمامك علنا ,,, فاطمة الزهراء هي سيدة نساء أهل الجنه , و من نقل الحديث إلينا أنها سيدة نساء أهل الجنه هي عائشة أم المؤمنينالتي قلت عنها : - (( كيف تأخذون أحاديث عائشه و هي فتنة كما قال الرسول )) ,,, و هي أيضا من روت حديث الكساء يا رافضه ,,, فإن سقطت أحاديث عائشه عن الرسول , فإن حديث الكساء يسقط , و حديث فاطمة سيدة نساء أهل الجنه يسقط أيضا ,,, يا رافضه ,,, ما أردتم الإساءة لشيء إلا مدحتموه من حيث لا تعلمون ,,, حديث فاطمه سيدة نساء اهل الجنه ,,, ((عن عائشة رضي الله عنها قالت:- ((أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صل الله عليه وسلم فقال النبي صل الله عليه وسلم:- مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه – أو عن شماله – ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها:- لم تبكين ؟ , ثم أسر إليها حديثاً فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت:- ما كنت لأفشي سر رسول الله صل الله عليه وسلم , حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت:- أسر إلي أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة , وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي , وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي , فبكيت , فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة – أو نساء المؤمنين – فضحكت لذلك)) رواه البخاري ,,, حديث الكساء ,,, عن عائشة قالت :- خرج رسول الله غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال :- (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا )) ,,, فأي حديث بعد هذا الحديث تكذبون ؟؟؟ ,,, مسألة خروجها على إمام زمانها ,,, لم تخرج عائشة على سيدنا علي أبدا , و إنما خرجت لتأخذ بثار عثمان بعد أن كثر الهرج و المرج حوله , فجاءها بعض الصحابة يطلبون منها ذلك , فخرجت من أجلهم ,,, الشاهد أنها خرجت , و هي بخروجها قد اجتهدت فأخطأت , و جميع أهل السنه يقرون بخطأ إجتهادها , حتى هي علمت أنها أخطأت فتابت إلى الله , و ندمت كثيرا , حتى قيل أنها ماتت و هي تبكي كلما تذكرت خطئها ,,, و نحن أهل السنه نقر أن الحق مع علي , و أن علي هو الخليفة الشرعي للمسلمين , و إعترفنا بخطأ أم المؤمنين و هي إعترفت به ,,, حتى علي رضي الله عنه قد جهزها بهودج بعد معركة الجمل و بعث معها أولاده , تكريما لها , و كان يناديها ب ( يا أماه ) ,,, فأين المشكله و اين الإختلاف بيننا ؟؟؟ ,,, إن المشكلة بيننا , تكمن في عدة نقاط : - 1 – أنكم بنيتم عقيدة كامله على هذا الخطأ الإجتهادي لأم المؤمنين الذي قال عنها رسول الله أن الله قد غفر ما تقدم من ذنبها و ما تأخر ,,, بينما نحن , نعتقد أنه إجتهاد أخطأت فيه أم المؤمنين , و هو أمر عائد لاحكم الحاكمين , فإن شاء عذبها على قدر خطئها , و إن شاء غفر له ,,, 2 – أنكم نصبتم أنفسكم مكان الله في الحكم , فكفرتموها , و جعلتموها فتنة , و أخرجتموها من أمومة المؤمنين , و جعلتموها في النار مخلده ,,, بينما نحن , نؤمن بأحاديث رسول الله عنها و منها أن الله غفر لها ذنوبها , و أنها زوجته في الآخره , و أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ,,, و كذلك تكريم القرآن لها بنصوص بينه ,,, 3 – أنكم لما اردتم إثبات ولاية إمامة علي , لم تتركوا أمرا إلا و نبشتم به , بحثا عن هذه الولاية المزعومه ,,, بينما نحن نؤمن أن علي بن ابي طالب خليفة للمسلمين مثل الخلفاء الذين سبقوه , و لا فرق بينهم ,,, 4 – أنتم تعتقدون أن عائشه يجب أن تكون ملاكا سماويا لا يجب عليه أن يخطأ ,,, بينما نرى نحن أن أم المؤمنين بشر مثلها مثل النساء الأخريات , قد تخطىء و إن كانت زوجة الرسول و أم المؤمنين بنص القرآن , و لكن هذا لا يرفع صفتها إلى مرتبة فوق مستوى البشريه , كما تفعلون أنتم مع فاطمه عليها السلام ,,, 5 – نحن لا نغلوا في الصالحين , بينما أنتم تغلون كغلوكم في علي و فاطمة و آل البيت ,,, 6 – نحن لا نكذب عليهم و نصنع لهم القصص الأسطوريه و الخرافيه , بينما أنتم تفعلون ,,, هذا ما تم إيراده دفاعا عن أم المؤمنين ,,, و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
|
|
#35
2011-12-29, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
يا أخوان من سنة و شيعه ,,, =============== هل أجبت العضو ( يا زهراء ) إجابات مفصله على كل أسئلته ؟؟؟ ,,, إذا ,,, فليجيبني ,,, و لا يتجاهل أسئلتي أو يتهرب كما فعل في أسئلتي السابقه ,,, =================== الأسئله ,,, ===== 1 – بما أن منزل عائشه هو معقل الشيطان أو قرنه , فهذا يعني أن منزل الرسول كذلك , لأن المنزل ليس لعائشه , و إنما هو منزل زوجيه للرسول , فالمنزل للرسول ,,, إذا ,,, هل يستطيع الرافضه القول أن منزل الرسول هو معقل الشيطان ؟؟؟ ,,, هل تستطيعون أن تجيبوا على هذا السؤال ؟؟؟ ,,, 2 – هل ينزل الوحي على رسول الله في معقل الشيطان و قرنه ؟؟؟ ,,, و لماذا الشيطان لا يطرد الوحي بقرنه من معقله ؟؟؟ ,,, 3 – هل يقبل الرسول أن يتخذ من معقل الشيطان منزلا , و ارض الله واسعة تحت أمره ؟؟؟ ,,, 4 – لماذا يتخذ الرسول من عائشة الشيطانه التي هي قرن الشيطان زوجة له ؟؟؟ ,,, و لماذا لا يطلقها و النساء كثر ؟؟؟ ,,, 5 - لماذا يحتفظ بها زوجة له حتى أنه مات بين سحرها و نحرها ؟؟؟ ,,, 6 - لماذا اختار ان يمرض في بيتها ؟؟؟ ,,, 7 - لماذا قبل أن يدفن في بيتها معقل الشيطان و قرنه ؟؟؟ ,,, هل نستطيع أن نقول أن الرسول الآن مدفون في معقل الشيطان ؟؟؟ ,,, 8 - لماذا أأتمنها الرسول على رسالته ؟؟؟ ,,, 9 - ألم يعلم الرسول أن هذه ( عائشه ) قرن الشيطان , و ستكذب عليه لاحقا , و ستفسد عليه دينه ؟؟؟ ,,, خاصة أنكم تدعون علم الغيب للرسول ,,, 10 - هل سينزل الله قرآنا يتلى و يتعبد به إلى يوم الدين من أجل إمرأة هي قرن الشيطان ؟؟؟ ,,, 11 - قال تعالى: - ((الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات )) ,,, هل رسول الله خبيث يا رافضه كي يتزوج من خبيثه ؟؟؟ ,,, 12 - هل يجعل الله إمرأة هي قرن الشيطان أما لعبيده المؤمنين ؟؟؟ ,,, 13 - ألم يعلم الله أن هذه المرأه لا تستحق أن تكون أما للمؤمنين حسب فهمكم السقيم ؟؟؟ ,,, 14 - ألم يعلم الله أنها ستخرج على إمام زمانها إن صح كلامكم فكافأها بأن جعلها أما للمؤمنين ؟؟؟ ,,, 15 - هل رأيتم سنيا واحدا انتقص من حق فاطمة أو تجرأ عليها بكلمه ؟؟؟ ,,, 16 -كيف تأخذون أحاديث عائشه بشأن حديث الكساء و حديث أن فاطمة سيدة نساء العالمين , و هي فتنة كما قال الرسول حسب دينكم ؟؟؟ ,,, هذه الأسئله ليست كثيره ,,, و إنما هي جزء لا يتجزأ من الموضوع ,,, هل من إجابه ,,,,
|
|
#36
2011-12-29, 02:22 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اخي ابن عائشه لبيت الدعوه ولي عوده لاحقا
|
|
#37
2011-12-29, 10:10 AM
|
|||
|
|||
|
رد: تعال هنا (يا زهراء) , إما أن تجلدني جلدا أو سأحشرك بزاويه ,,,
اقتباس:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| ما خلقت من حلال أو حرام إلا وعلي عليم به | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-24 05:43 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية