يا رافضة اين اعمال الأئمة من اعمال الصناديد مجرد سؤال

[الصادقين]

انت الجاهل تعطي المكرمي الفلوس بالطالعة والنازلة؟؟؟؟

الجواب : اقسم بالله ورب الكعبه انه لم يحصل ما تقول ليها الجاهل . الم اقل انكم مفترون

[قائد القادسية]

الآن ماذا فهمنا من إجابتك
ما هي اعمال علي بن ابي طالب بعد توليه الخلافه صعب هذا السؤال خمس سنوات عمر طويل بالحكم كيف قضاها

بلا كذب ودش على الفاضي قل خيراً او اصمت اجب او افسح المجال لغيرك من احفاد شهربانوا المجوسية وان لم نجد نستنتج ان صاحبكم لا اعمال له تضاهي اعمال من سبقوه

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

الآن ماذا فهمنا من إجابتك
ما هي اعمال علي بن ابي طالب بعد توليه الخلافه صعب هذا السؤال خمس سنوات عمر طويل بالحكم كيف قضاها

بلا كذب ودش على الفاضي قل خيراً او اصمت اجب او افسح المجال لغيرك من احفاد شهربانوا المجوسية وان لم نجد نستنتج ان صاحبكم لا اعمال له تضاهي اعمال من سبقوه

اخي قائد القادسية وفقك الله


نفس السؤال محيرني اذا كان علي وصي الرسول وخليفته لم نرى انه فعل شي ابدا ابد ابدا بل في عهده لم يحدث الا الفتن بعكس ابو بكر وعمر بل حتى انه لم يقتص من قتلة عثمان




ملاحظه*لكي لا يقول اي رويفضي اني اتطاول على امير المؤمنين علي -رضي الله عنه- لا والله لكن لادلكم على انه-رضوان الله عليه- ليس بمعصوم وقد وردت منه بعض الاشياء التي تنافي عصمته وليس خليفة رسول الله هو بل....ابا بكر

[قائد القادسية]

اخي ابن الحميراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
انا بإستطاعتي ان اساعد هذا الرافض سليل الأكاسرة وحفيد ملك اليمين السبيه بافجابه
ان اقول ابتدأ حكم علي بالطلب بدم الهرمزان والتأجيل بدم عثمان ولا ادري ايهما افضل الصحابي ام المجوسي

[أم معاوية]

الكاذبين خانك دينك اعتزله خيرا لك فلافائده من دين لايعرف الاالسب والشتم كما انه واضح انك اثنا حشري فلماذا كل هذا الخجل من دينك
ان لم يعجبك ابدله بغيره..

[الصادقين]

اعمال مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام اقسم بالله اني ذكرتها ولا ذكرت منها الا الشي البسيط ومنها الذي قمتوا بحذفه لماذا ؟ وذكرت لكم ادله ولم تصدقوني ؟ اذا انتم ترون انني كاذب اثبتوا لي خلافة ابو بكر بالدليل ؟ وهل الرسول صلئ الله عليه وسلم وقال الخلافه لابوبكر ؟ هيا انتم اصحاب العقول والعلوم والسنه اثبتوا .

[قائد القادسية]

هههههههههههههه شر البلية ما يضحك

انا حسمت الموضوع

لم تكن لعلي اعمال سجلها التاريخ بخلافته الآ معارك بين المسلمين سالت لها الدماء وطارت الرقاب وتقطعت الأيدي وتكسرت السيوف

[الصادقين]

استغفر الله واعوذ بالله من كل ذنب عظيم
هل هذا معتقدكم في مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام . منهم اساس الفتن ؟ الا ترئ في وقتنا الحاضر انكم اساس الفتن بما تتهمون به علئ المسلمين من الكفر والكذب والبهتان والزنا والعياذ بالله خافوا الله واتقوه . حقيقه انني استغفرالله وتعوذ به منكم ومعتقدكم في مولانا علي عليه السلام .
وشكرا يا هل الجماعه والصلاه خير من النوم

[قائد القادسية]

لا تلطم ولا تنوح عندنا انت في منتدى اهل السنة والجماعه لا في حسينية اذا عندك اعمال لأمامك غير هذا اطرحه

[الصادقين]

استغفر الله واتوب اليه من كل ذنب عظيم . انا لا الطم ولا اصيح انا شخص اتكلم بعلم عرفته ولا اتكلم مثل غيري بالسب والشتم واعرف كيف اناقش الشخص المحترم والغير محترم والجاهل والمتعلم هنا عندما تبدا تتناقش مع اي واحد لابد ان تستخدم معه طريقه مثلا تناقشك مع المتعلم يختلف تناقشك مع الجاهل فانا هنا اتناقش مع الجاهل والله يصبرني عليكم .

يا اخي افهم معي
* انا ذكرت بعض اعمال مولانا علي عليه السلام وانتم لاتصدقون انه الخليفه بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا انتم لم تصدقوا انه خليفه كيف تريدون ان تصدقوا اعماله .
*انتم ذكرتوا اعمال ابوبكر وعمر وانا لم اصدق خلافتهم كيف تريدون مني ان اصدق اعمالهم وانا لم اصدق خلافتهم .
# نلاحظ من النقطتيين السابقتين اننا جميعا (" انا , وانتم ) لم نصدق الاساس اللي هو (الخلافه ) انا قلت لمولاناعلي عليه السلام وانتم تقلون ابو بكر . نحن فقدنا الاساس فصعب علينا ان نصدق ما تحت الاساس اللي هي ( الاعمال وغيرها ) .

$ الاستنتاج انا ذكرت ادله علئ مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام وانتم لم تصدقوها وهذا شانكم الان عليكم باتيان ادله علئ خلافة ابو بكر (ولا تقلون اجماع المسلمين هذا غير صحيح ) ؟

اتمنا من الله الكريم ان فكرتي وصلت اليكم

وشكرا اهل الجماعه والصلان خير من النوم .

[قائد القادسية]

ابتدأ حكم علي بالطلب بدم الهرمزان والتأجيل بدم عثمان ولا ادري ايهما افضل دم الصحابي ام المجوسي المجوسي
كافىء الأشتر قائد الرعاع والسفلة والسراق وقاطعي الطريق من اهل الكوفة وعليه من الله ما يستحق بقيادة جيشه في الجمل وصفين
كافىء محمد بن ابي بكر والكل يعرف دوره في فتنة عثمان بتوليه مصر
ولى الأمصار لأهل بيته وخاصته .
هذه بعض اعماله عند توليه للخلافه عندك غيرها اذكرها

[قائد القادسية]

اية اعمال يارافضة وهذا حاله وحال شيعته وهو يصيح ويقول


لقد ملئتم قلبي قيحا

مع علي .. مع اهاته ...مع قلبه الذي يعتصر ألماً .. مع مصيبته مع أهل الكوفة ..



إن أحب ما أنا لاق إليّ الموت !!


لا أبا لغيركم ! ما تنتظرون بنصركم والجهاد على حقكم ؟ الموت أو الذل لكم ؟

فوالله لئن جاء يومي - وليأتيني - ليفرقن بيني وبينكم وأنا لصحبتكم قال ، وبكم غير كثير ..


لله أنتم ! أما دين يجمعكم ! ولا حمية تشحذكم !

أو ليس عجبا أن معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه على غير معونة ولا عطاء !!

وأنا أدعوكم - وأنتم تريكة الإسلام ، وبقية الناس - إلى المعونة أو طائفة من العطاء ..


فتفرقون عني وتختلفون علي ؟ !

إنه لا يخرج إليكم من أمري رضى فترضونه ، ولا سخط فتجتمعون عليه ..

وإن أحب ما أنا لاق ٍ إليَّ الموت !



مللتهم وملوني ...


اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني ، ومللتهم وملوني ..

وحملوني على غير خلقي وطبيعتي وأخلاق لم تكن تعرف لي ..

اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني ..



فأرحني منهم ..


عن ابن أبي رافع :
رأيت علياً ( ) قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله . فقال :

اللهم قد كرهتهم وكرهوني ، فأرحني منهم وأرحهم مني .

لوددت أن ربي قد أخرجني من بين أظهركم .. فما يمنع أشقاها أن يخضبها ؟!

أم والله لوددت أن ربي قد أخرجني من بين أظهركم إلى رضوانه ..

وإن المنية لترصدني ، فما يمنع أشقاها أن يخضبها ؟ - وترك يده على رأسه ولحيته -

عهد عهده إلي النبي الأمي ، وقد خاب من افترى ، ونجا من اتقى وصدق بالحسنى .

أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها و أصبحت أنا أخاف ظلم رعيتي !!

والله لقد أصبحت الأمم كلها تخاف ظلم رعاتها ، وأصبحت أنا أخاف ظلم رعيتي !!

لقد استعملت منكم رجالا فخانوا وغدروا ..

ولقد جمع بعضهم ما ائتمنته عليه من فيء المسلمين فحمله إلى معاوية ..

وآخر حمله إلى منزله تهاونا بالقرآن ، وجرأة على الرحمن ..

حتى لو أنني ائتمنت أحدكم على علاقة سوط لخانني ..



ولقد أعييتموني !

ثم رفع يده إلى السماء فقال : اللهم إني قد سئمت الحياة بين ظهراني هؤلاء القوم ، وتبرمت الأمل ..

فأتح لي صاحبي حتى أستريح منهم ويستريحوا مني ، ولن يفلحوا بعدي ..

إن لم تكوني إلا أنت تهب أعاصيرك فقبحك الله ..

من خطبة له ( ) وقد تواترت عليه الأخبار باستيلاء أصحاب معاوية على البلاد ..

وقدم عليه عاملاه على اليمن ، وهما عبيد الله بن عباس وسعيد بن نمران لما غلب عليهما بسر بن أبي أرطاة ..

فقام ( ) على المنبر ضجرا بتثاقل أصحابه عن الجهاد ، ومخالفتهم له في الرأي فقال :

ما هي إلا الكوفة ، أقبضها وأبسطها ، إن لم تكوني إلا أنت تهب أعاصيرك فقبحك الله !

لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم .. لقد ملأتم قلبي قيحاًَ :

ألا وإني قد دعوتكم إلى قتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً ، وسراً وإعلانا ً..

وقلت لكم : اغزوهم قبل أن يغزوكم ، فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا .

فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات ، وملكت عليكم الأوطان .

هذا أخو غامد وقد وردت خيله الأنبار ، وقتل حسان بن حسان البكري ، وأزال خيلكم عن مسالحها ..

وقد بلغني أن الرجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة ، والأخرى المعاهدة ..

فينتزع حجلها ، وقلبها(سوارها) وقلائدها ورعاثها (حلق الأذن)
ما تمنع منه إلا بالاسترجاع والاسترحام ..

ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم (جرح) ، ولا أريق لهم دم ..

فلو أن امرأ مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً ، بل كان عندي به جديراً ..

فيا عجباً .. عجباً والله يميث القلب ويجلب الهم .. من اجتماع هؤلاء على باطلهم ، وتفرقكم عن حقكم !

فقبحاً لكم وترحاً ، حين صرتم غرضاً يرمى ، يغار عليكم ولا تغيرون
وتُغزَون ولا تغزون , ويعصى الله وترضون !!

فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم : هذه حمارة القيظ ، أمهلنا يسبخ ( يخف ) عنا الحر

وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم : هذه صبارة القر(البرد) ، أمهلنا ينسلخ عنا البرد ..

كل هذا فرارا من الحر والقر ، فإذا كنتم من الحر والقر تفرون ، فأنتم والله من السيف أفر !



يا أشباه الرجال ولا رجال !

حلوم الأطفال ، وعقول ربات الحجال ..

لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندماً ، وأعقبت ذما ً.

قاتلكم الله ! لقد ملأتم قلبي قيحاً ، وشحنتم صدري غيظاً ، وجرعتموني نغب التهمام ( جرع الهم ) أنفاساً ..

وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش :

إن ابن أبي طالب رجل شجاع ، ولكن لا علم له بالحرب ..

لله أبوهم ! وهل أحد منهم أشد لها مراساً ، وأقدم فيها مقاماً مني !

لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، وها أنا قد ذرفت على الستين !

ولكن لا رأي لمن لا يطاع ! ..



.. أين إخواني ؟!!

أيها الناس ! إني قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ الأنبياء بها أممهم
وأديت إليكم ما أدت الأوصياء إلى من بعدهم ..

وأدبتكم بسوطي فلم تستقيموا .. وحدوتكم بالزواجر فلم تستوسقوا ( لم تجتمعوا على الطاعة) ..

لله أنتم !! أتتوقعون إماما غيري يطأ بكم الطريق ، ويرشدكم السبيل ؟!

ألا إنه قد أدبر من الدنيا ما كان مقبلاً ، وأقبل منها ما كان مدبراً ..

وأزمع الترحال عباد الله الأخيار ، وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقى بكثير من الآخرة لا يفنى ..

ما ضر إخواننا الذين سفكت دماؤهم وهم بصفين ألا يكونوا اليوم أحياء ؟!
يسيغون الغصص ويشربون الرنق ( الكدر )..

قد - والله - لقوا الله فوفاهم أجورهم ، وأحلهم دار الأمن بعد خوفهم .

أين إخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا على الحق ؟

أين عمار ؟ وأين ابن التيهان ؟ وأين ذو الشهادتين ؟

وأين نظراؤهم من إخوانهم الذين تعاقدوا على المنية وأبرد برؤوسهم إلى الفجرة ؟!

ثم ضرب بيده على لحيته الشريفة الكريمة فأطال البكاء ..