الدليل على خلافة الصديق رضي الله عنه.

[الحبيب]

بالنتظر اي من الاخوة الاعضاء

[الحبيب]

هل انتم مختلفون ام ان هذا تخبط

ابو جهاد الانصار يقول بان خلافة ابي بكر جاءت تعيين من الله لان لو ان الله لم يرد ابا بكر خليفة لما جعله مع ان هذا كلام خطا مئة بالمئة لانه كلام يؤكد على عقيدة الجبر.

وانتم تقولون بان الامر شورى
بايهم ناخذ

انا اريد ما هو رايكم المتفق عليه عندكم


بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا
وماذا بالنسبة لكم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

هل انتم مختلفون ام ان هذا تخبط

ابو جهاد الانصار يقول بان خلافة ابي بكر جاءت تعيين من الله لان لو ان الله لم يرد ابا بكر خليفة لما جعله مع ان هذا كلام خطا مئة بالمئة لانه كلام يؤكد على عقيدة الجبر.

وانتم تقولون بان الامر شورى
بايهم ناخذ

انا اريد ما هو رايكم المتفق عليه عندكم


بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا
وماذا بالنسبة لكم

أين قال لك الأخ أبوجهاد هذا الكلام؟
لا أرى له مشاركة هنا
الأمر الثاني أني واثق أنك أجهل من أن تفهم ما يكتب لك وأني واثق إذا صح ان أبا جهاد رد عليك فإنه كان يريد معنى وفهمت أنت غيره
يا فالح
خذها نهائية
الخلافة أمرها شورى ومتروكة للمسلمين
بقي عليك ان تثبت الخرافة أن الأئمة موصى إليهم
وقبل ان تثبت ذلك يجب ان تبحث عن اكمال العدد فالذين ثيت وجودهم 11
ونحن لا نؤمن بالخرافات
ولهذا فحوارك غير مجد وبلا أفق
اثبت العدم ثم حاور
فوق كل ذلك ما قال أهل الحق بالجبرية حتى تهرف بكلام فارغ

بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا

ليس لكم أدلة وإنما تهريج الجهلة
الولاية عندكم أهم ركن
لكن هذا الركن لم يأت على بيانه القرآن مطلقا في حين تحدث عن أشياء أقل أهمية وببيان لا يقبل التأويل
ذكر زيد رضي الله عنه وحكم نكاح زوجة المتبني
فأين خرافة الولاية؟
للعلم
هربت من محاورة الأخ منصور هروبا مخزيا وبدأت تنلف يمينا وشمالا
وعليه فالحوار معك مضيعة للوقت
والآن أقول لك دعك من ابي بكر رضي الله عنه
واثبت تهريفكم فيما تدعون

وجدت ادعاءك في موضوع آخر وتلك عادة الروافض لا يضع رابطا ولا إشارة

وأنا أقول أن الدليل على أن الله أقام أبا بكر خليفة هو أنه قد اقامه بالفعل خليفة. ولو لم يرده الله خليفة لما كان أبا بكر قد تولى الخلافة.
أم تراكم تشككون فى أن أبا بكر قد تولى الخلافة بقدرة الله وإرادته؟

كنت واثقا أنك جاهل بامتياز
أين تضع قول الأخ أبي جهاد من هذه الآية
قال الله تعالى: وما تشاؤون إلا أن يشاء الله

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

هل انتم مختلفون ام ان هذا تخبط

ابو جهاد الانصار يقول بان خلافة ابي بكر جاءت تعيين من الله لان لو ان الله لم يرد ابا بكر خليفة لما جعله مع ان هذا كلام خطا مئة بالمئة لانه كلام يؤكد على عقيدة الجبر.

وانتم تقولون بان الامر شورى
بايهم ناخذ

انا اريد ما هو رايكم المتفق عليه عندكم


بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا
وماذا بالنسبة لكم

الحبيب
هذه مشكلتنا لديكم أفكار لاتتماشى مع كتبكم نحن نؤمن بأن كل شئ بمشيئة الله سبحانه ولكن جميع الخلفاء الراشدين عينوا بالشورى وإليك دليل لايحمل الشك من كتبكم فخلافة الصديق أبوبكر رضي الله عنه بصحتها وانعقادها وقيامها يستدل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على صحة خلافته كما يذكر وهو يرد على معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه
(أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولاللغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن إجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعه ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ماتولى )
نهج البلاغه ص366,367
ولاأعلم ماذا يفيد الحوار في أمور تاريخيه لاتهمنا بل تهمهم في وقتها بينما هناك الكثير من الأمور التي أبتدعت في الدين من الأولى أن نناقشها .

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

هل انتم مختلفون ام ان هذا تخبط

ابو جهاد الانصار يقول بان خلافة ابي بكر جاءت تعيين من الله لان لو ان الله لم يرد ابا بكر خليفة لما جعله مع ان هذا كلام خطا مئة بالمئة لانه كلام يؤكد على عقيدة الجبر.

وانتم تقولون بان الامر شورى
بايهم ناخذ

انا اريد ما هو رايكم المتفق عليه عندكم


بالنسبة لنا وان لم توافقونا ونحن مجمعون على ان الامر والخلافة تعيين من الله ولنا ادلتنا
وماذا بالنسبة لكم

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله حمدا طيبا مباركا فيه
واصلي واسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين
يا الحبيب
ارجوا ان تثبت مقولتك هذه في ان ابو جهاد ذكر ذلك
لعلي اتوسم فيك الخير
هل الاختلاف الذي في ايران الان هو من اجل المنصب اي من اجل الحكم اي الائمة عندكم لا يهديؤن الفوضة الحاصلة ام ان المناصب محتكرة للائمة وهم معصومون فيكون الحكم لهم وهل يوجد لديكم دليل على تولية الامام
ام هي شورى
واقول لك اني اتوسم فيك الخير
اسأل الله ان يهديك الى الحق

[الحبيب]

<o:p></o:p>حرر
الرافضي حبيب
مطالب بالرد على ما يطرح عليك لا أن تهرب كل مرة إلى الأمام وتطرح اسئلة جديدة دون ان نرى منك حوارا
تجاهلت ثلاث مشاركات
وجئت تطرح اسئلة وتقول: ردوا
رد أنت اولا
اعتبره تحذيرا
<o:p></o:p>

[الحبيب]

انصحوني ما العمل قد ابجبت على بعض الاسئلة والتي لم اجب عنها لا اتذكرها

حيث ان المشرف قد حرر مشاركتي

لانها تضرب في الصميم

الان عرفت بان على الردود الا تكون في الصميم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

انصحوني ما العمل قد ابجبت على بعض الاسئلة والتي لم اجب عنها لا اتذكرها

حيث ان المشرف قد حرر مشاركتي

لانها تضرب في الصميم

الان عرفت بان على الردود الا تكون في الصميم

حسبما فهمت
المشرف حذرك أولا من القص واللصق لآنه مخالف لقانون المنتدى الذي قبلت به عند التسجيل
( ملاحظة صغيرة: قمت البارحة بالإحتجاج مدعيا أني أقص وألصق)
وهذه حجة العاجز
مازال تحت يدي أكثر من 50 رواية أكثر من نصفها من كتب لرافضة تقول: كتال الله وسنتي بدلا من عترتي)
هذا بالنسبة للملاحظة العامة

شخصيا مللت أن أرى مثلك يكتب بلا تفكير ولا موضوعية ولا منهجية
الحوار أخذ ورد
لاحظ : عندما تكتب أنت ردا ماذا أفعل أنا
اقتبسه جملة جملة وأرد عليها
ماذا تفعل أنت ؟ تتجاهل كل المشاركات وتقص وتلصق شبهات جديدة وتقول: انتظر ردكم
وأمامك 3 مشاركات لم ترد عليها
هذا حسب اعتقادي ما طلبه منك المشرف
تفسير مجاني لن اطلب مقابلا له

[عريب الجدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

ماذا تفعل أنت ؟ تتجاهل كل المشاركات وتقص وتلصق شبهات جديدة وتقول: انتظر ردكم
وأمامك 3 مشاركات لم ترد عليها
هذا حسب اعتقادي ما طلبه منك المشرف
تفسير مجاني لن اطلب مقابلا له

لا فض فوك


نعم يا الحبيب هذا ما هو ملاحظ عليك في هذا الموضوع وفي غيره.

[الحبيب]

تفضل عريب الجدين
اي اسئلة لم اجبها
بالنسبة لي اجبت على الاسئلة
اما بالنسبة للرد الذي قبلك فانا لم ابجبه في اي سؤال فانا اريد من يحترم ويكون مؤذبا فانا لم اعبتره موجودا فاذا ممكن تعيد على الاسئلة

انا لم اتهرب
فقط لتعرف ان هناك اكثر من سؤال واكثر من راد وسؤال واكثر من عضو وانا الان هل على من
اذا ممكن تكتب لي سؤالا وانا اجيبه

كذلك انتم لم تردوا على سؤالي حيث سئلت ان كان الامر شورى فكيف عين ابوبكر عمر بن الخطاب وكيف انه شرح ستة

فعلماذا نعول على الشورى ام علي التعيين

[عريب الجدين]

[align=center]طيب هل انت مقتنع

بفضل ابوبكر على سائر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين بمن فيهم ابو السبطين وركن الرسول صلى الله عليه وسلم

علي بن ابي طالب رضي الله عنه؟

وهل انت مؤمن بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأبوبكر.[/align]

[الحبيب]

شكرا اخي جزيل الشكر
انا لا اؤمن
بل اؤمن بان الامام علي هو افضل الصحابة اجمعين

واذا اردت الدليل باي طريقة تريد هل تريد الرابط ام تريد لصق ام

اذا ممكن تذكر لي الطريقة
بالنسبة للصورة اي صورة من الكتاب المستشهد منه فانا لا عرف

هل تريد وصلة وروابط من موقع وزارة الشئون الاسلامية والاوقاف من المملكة العربية السعودية

خطوة وطريقة مباركة منك اخي

[عريب الجدين]

[align=center]افهم من ردك انك تكذب النبي صلى الله عليه وسلم؟

هل هذا ماتعنيه[/align]

[الحبيب]

قبل ان تحكم علي
وضح لي طريقة الاستدلال
لانه لحد الان في فمي ماء وهل ينطق من فيه فيه ماء
لاني اخاف ان يقال ان تهربت او قمت بالقص واللصق
تفضل بتعيين طريقة الاستهاد

[عريب الجدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

قبل ان تحكم علي
وضح لي طريقة الاستدلال
لانه لحد الان في فمي ماء وهل ينطق من فيه فيه ماء
لاني اخاف ان يقال ان تهربت او قمت بالقص واللصق
تفضل بتعيين طريقة الاستهاد

الاستدلال على ماذا ؟

على تكذيبك للرسول صلى الله عليه وسلم.

ام افضلية ابوبكر الصديق رضي الله عنه.


ان كانت الاولى فقولك انك لا تؤمن بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي نصت على

افضلية ابوبكر الصديق رضي الله عنه.


وان كانت الثانيه فعليك مراجعت ماكتبته من احاديث وما اكمله الشيخ صهيب

واخي ابو سهم.


ورد عليَ

[الحبيب]

اعطني الدليل من السيرة
مع المرجع والمصدر
فانا اؤمن بالقران والسنة

فليكن اسلوبك كما عهدته

[صهيب]

لانه لحد الان في فمي ماء وهل ينطق من فيه فيه ماء
لاني اخاف ان يقال ان تهربت او قمت بالقص واللصق

فعلا في فمه ماء
فهو لا يحسن إلا أمرين
الهرب كما حدث مع الأخ منصور أعاده الله سالما غانما
أو القص واللصق
ولكن إذا تعلق الأمر بمجهوده الخاص فلن يستطيع المشاركة بأكثر من بضعة أسطر
جلة ويريدون أن يثبتوا عهقيدة ساقطة من قديم

تفضل بتعيين طريقة الاستهاد

ابحث عن الروايات الضعيفة والساقطة والمختلف عليها
وأضف إليها بعض التلبيس بوضع كتب بعض الصوفية على بعض المعتزلة على بعض الروافض وقل هذه كتب السنة تقول
بل أضف إليها بعض ماجاء في كتب التاريخ وهكذا تستوي الطبخة

[صهيب]

انا لا اؤمن
بل اؤمن بان الامام علي هو افضل الصحابة اجمعين

لو توقف الأمر هنا لما كانت هناك مشكلة
فالزيدية يقولون بذلك وليس بينهم وأهل السنة صراع أو اختلاف
فالتفضيل بين الصحابة تفضيل معنوي بما قدموا

واذا اردت الدليل باي طريقة تريد هل تريد الرابط ام تريد لصق ام

الدليل يكون بوضع صورة
بوضع حديث لا كما تفعلون
توضع رواية وكثير من الأحيان معناها ثم تلصق لها عشرات المصادر وفي كثير من الأحيان تكون هذه المصادر خالية والأمر كله كذبة ( المشكلة أن الملالي يكذبون على أتباعهم فيقولون : انظر كذا وزكذا وكذا وكذا كذبا وبهتانا وزورا [لأنهم يستبلهون اتباعهم وفي اغلب الأحيان تكون الحكاية كلها ( فاشوش)
هذه الأدلة وليس بنسخ ولصق ما في المنتديات الأخرى آليا
حينها لا قيمة للحوار ويكون الإنتقال إلى الموقع المنسوخ منه لمناقشة صاحبه الأصلي افضل من ناقل لا يعلم شيء وإنما مجرد حمال أسفار ( تذكر التشبيه)
كـــــ

هل تريد وصلة وروابط من موقع وزارة الشئون الاسلامية والاوقاف من المملكة العربية السعودية

رابط واثنان وثلاثة لا مانع لكن ان تملى الصفحة
لا بل تثار عديد الشبهات التي لا علاقة لها بالموضوع
هذا هو المرفوض

[الحبيب]

بانتظار ردود الاخوة
وليس لي اعتبار بالدردود السابقة
اعتباري مع يتكلم بادب واحترام

اتمنى اي يتفهم الاعضاء والمشرف

[عريب الجدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

بانتظار ردود الاخوة
وليس لي اعتبار بالدردود السابقة
اعتباري مع يتكلم بادب واحترام

اتمنى اي يتفهم الاعضاء والمشرف

اولاً يالحبيب

اخي صهيب يعلم الله اني احبه اكثر من اخواني

وما قاله عين الصواب

لذا ارجوا التأدب معه ومع اي عضو يشارك بالنقاش

والا الجزاء من جنس العمل


اما ماطلبته فإنتظرني ان شاء الله قريباً