مشرف قسم الحوار مع الشيعه سوف يترك المنتدى لهذا السبب

[نعمة الهدايه]

وهذا قول العالم الجليل ابن قدامه
وقال ابن قدامة في لمعة الاعتقاد (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر).

[نعمة الهدايه]

اي مشاركات للتهريج بدون ماده علميه تحذف مباشرة
لامكان هنا للعاجزين المحرفين
والله الذي ياتي من الشيعه بفتوى تقول بكفر من يعتقد التحريف في كتاب الله
والله الذي لا اعبد غيره لن تحذف ولن تعدل
نريد ماده علميه لاتهريج
الناس تدخل المنتدى للفائده وليس لتضيع الاوقات مع المهرجين

[نعمة الهدايه]

وهذا قول الشيخ العلامه عثمان الخميس حفضه الله
في حكم من يعتقد التحريف في كتاب الله تعالى
أما بعد،

فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

إن من جسيم ما خص الله به أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الفضيلة وشرفهم به على سائر الأمم من المنازل الرفيعة ما حفظه عليهم من وحيه وتنزيله، الذي جعله على حقيقة نبوة نبيهم دلالة، وعلى ما خصه به من الكرامة علامة، الذي لو اجتمع جميع من بين أقطارها من جنّها وإنسها وصغيرها وكبيرها، على أن يأتوا بسورة من مثله، لم يأتوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. أنزله الله تبارك وتعالى ساطعاً تبيانه قاطعاً برهانه، قرآناً عربياً غير ذي عوج. نزل به أمين السماء إلى أمين الأرض معجزاً باقياً دون كل معجزٍ على وجه كل زمان، أنزله الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ففتح الله به أعيناً عميا، وآذاناً صماً، وقلوباً غلفاً، أخرج به الناس من الظلمات إلى النور. قال علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، من قال به صدق، ومن عمل به أُجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم. ولقد أنزل الله تبارك وتعالى التوراة والإنجيل وغيرهما من الكتب وعهد إلى الناس حفظها، قال تعالى:" إنّا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبييون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء". ولكنهم لم يحفظوها بل حرفوها، كما قال تبارك وتعالى:" فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه". فلما أنزل الله تبارك وتعالى القرآن تعهّد سبحانه وتعالى بحفظه، قال جلّ ذكره:" إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون"، وقال:" لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد".

فمن قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلاشك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى، قال جلّ ذكره:" قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا". وكما قيل: ما ضر السحاب نبح الكلاب، وقيل: ولو كل كلب عوى ألقمته حجراً لكان مثقال أحجار بدينار.

وفي ثبوت القول بتحريف القرآن لأي طائفة تنتسب إلى الإسلام أكبر فضيحة، تهدم بنيانهم من الأساس، وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن. إنه لا يمكن أبداً أن يكون هناك تقارب لنا مع من يطعنون في القرآن الكريم، وذلك أن دعوى تحريف القرآن محاولة يائسة من أعداء الإسلام لضرب الإسلام وأهله، يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.

ولاشك أن من يقول بالتحريف كافر، ومن لم يُكَفّر من يقول بالتحريف لا يصح له أبداً أن يكفر أحداً من الناس، وذلك أن حفظ القرآن من التحريف والزيادة والنقصان أمر معلوم من الدين بالضرورة، ولنا أن نسأل: متى يكفر الإنسان؟ متى يحكم عليه بالردة؟

[المهاجر الى الله]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابا اسحاق]

لاخلاف لدينا بكفر من حجد
قال السيد السيستاني حفظه الله تعالى : "الكافر هو من لم ينتحل دينا ، أو انتحل دينا غير الإسلام ، أو انتحل الإسلام وجحد ما يعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة ولو في الجملة بأن يرجع إلى تكذيب النبي صلى الله عليه وآله في بعض ما بلغه عن الله تعالى في العقائد -كالمعاد- أو في غيرها كالأحكام الفرعية ، وأما إذا لم يرجع جحده إلى ذلك بأن كان ذلك بسبب بعده عن محيط المسلمين وجهله بأحكام هذا الدين فلا يحكم بكفره ، وأما الفرق الضالة المنتحلة للإسلام فتختلف الحال فيهم "
منهاج الصالحين
وهذه فتوى للسيد يقول فيها بان القران
الـســؤال: هل القرآن الذي هو بأيدينا اليوم هو القرآن الذي نزل على الرسول الأكرم (ص) ولم يطرأ عليه أي تحريف أو تغيير؟
الـجــواب: نعم ، هو هو من غير تغيير أو تحريف.

لاتزعل نعمة انت قلت بانك سوف تاتي بالفتوى
اتيتا بفتاوي تكفر من جحد ممتاز
باقي عليك ان تاتينا بفتوى تكفر من قال بانه طرا على القران زياده ونقصان وهو غير عامد حتى لوكان متأولا

[نعمة الهدايه]

ابا اسحاق انت زميل محترم
نحن لا نزعل منك تكلم بماده علميه وسوف تجد منا صدور رحبه
واغلب ردودك في القسم ردود غير علميه بل بعيده عن العلم تماماً
تريد ان ترد فقط -بغض النضر عن بعد الرد عن الموضوع
وعندك جرئه كبيره لتغيير مسار المواضيع
وهذا يعطي عنك انطباع غير طيب
وكانك تجلس في مقهى
المهم ماذكرته ليس هو المطلوب !!!!!
المطلوب هو فتوى تقول بكفر من يعتقد التحريف في كتاب الله
وليس غير ذلك
الجميع ينتضر منكم رد واضح انتم على المحك
اين الفتوى ننتضر

[نعمة الهدايه]

وهذه فتوى العلامه ابن باز رحمه الله تعالى
ومن قال : إنه غير محفوظ أو دخله شيء من التحريف أو النقص فهو ضال مضل ، يستتاب فإن تاب وإلاّ وجب على وليّ الأمر قتله مرتدا ، لأن قوله يصادم قول الله عز وجل {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(الحجر/9). ويصادم إجماع الأمة على حفظه وسلامته " ( 1 ) .
( 1 ) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج4ص8فتوى6137 ط رئاسة إدارة البحوث .

[almeesk]

جـــزاك الله خـير اخـي نعمة الهدايه
وبارك الله فيك

[نعمة الهدايه]

وهذه فتوى العلامه الشيخ سلمان العوده
موضوع الشيعة فيه تفصيل؛ فإن في كتبهم ما هو كفر صريح، ومنها ما هو بدعة غليظة أو دون ذلك، أو فيها ما هو كسائر الكلام.
أما الأشخاص فيحكم عليهم بحسب اعتقادهم الذي نعلمه فمن طعن في القرآن، أو أنكر قطعياً معلوماً بالضرورة من الدين، أو اتهم عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها – بالزنا، فهو كافر بالله العظيم.
لقاءات الباب المفتوح رقم السؤال 1557رقم اللقاء 70
3 / 520 طبعة دار البصيرة
الشيخ سلمان العودة

[அறிவியல் மாணவர்]

اعتذر ابا اسحاق للاخ نعمه الهدايه لانه يعلم ان رده ليس له داعي وغير منطقي ان يجلبه في هذا الموضوع
افهم من الموضوع والردود ان محب علي (حفيد علي ) قال شيء مخالفا لعلمائه وكذلك ابا اسحاق خالفوا المقلدين وصاروا مجتهدين

[نمار]

[align=center]لن يستطيع أن يأتي بفتوة من السيستاني تجزم بأن القرآن غير محرف لسببين :
1- لوأتئ بهذه الفتوه سقط هذا المذهب بمافيه من الفتاوئ الخرافيه العفنه .
2- هل السستاني اساسا على قيد الحياه ؟!
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . [/align]

[نعمة الهدايه]

وافتى بتكفير من يعتقد وقوع التحريف في القران كل من المشائخ والعلماء الافاضل
الشيخ عبد الرحمن الدمشقيه
الشيخ العلامه العرعور
والشيخ خالد الوصابي
والشيخ محمد العريفي
والشيخ طه الدليمي
والشيخ محمود الزغبي
والشيح محمد حسان
والشيخ محمد حسين يعقوب

[نعمة الهدايه]

اين فتاويكم ياشيعه
اما تخافون من الله
اما ترجعون الى دينكم
محب علي واولاده اتق الله وارجع لدين الاسلام

[نعمة الهدايه]

فتوى الامام ابن حزم في تكفير من يعتقد التحريف
: القول بأن بين اللوحين تبديلا: كفر صحيح وتكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
الفِصَل في الأهواء والملل والنِّحَل. (4/139).

[امجاد العرب]

[grade="00008B FF6347 00BFFF 008000"]بارك الله فيك نعمة الإسلام وثبتك الله على الحق
آآآآمين[/grade]

[ورده السنه]

بارك الله فيك وزداك الله من فضله

اسال الله ان يهدي الشيعه يارب اهديهم

[ابو علي الموسوي]

وهذه فتوى للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
الحمد لله، قال الله –تعالى-: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" [الحجر:9]، في هذه الآية ضمان من الله بحفظ ما أنزله على عبده ورسوله – صلى الله عليه وسلم –، وقد حقق الله وعده بأن وفق أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لحفظ القرآن بجمعه وكتابته وحفظه في صدورهم، وتلقاه التابعون عنهم فكان القرآن بذلك محفوظاً بحفظه – سبحانه وتعالى -، فمن زعم أنه قد أُسقط شيء من القرآن أو غُيِّر عمّا جاء عن الرسول – صلى الله عليه وسلم –؛ فإنه كافر، لأن ذلك يعارض قوله –تعالى-: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" [الحجر: 9]، فإذا كان أُسقط شيء منه سورة أو آية لم يكن محفوظاً، ومن تأول القرآن وفسره بحسب هواه ولم يكن عن شبه عرضت له فإنه متلاعب بكلام الله؛ فيكون بذلك كافراً، وذلك مثل تحريفات باطنية الرافضة كقولهم في قوله –تعالى-: "مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ" [الرحمن:19] علي، وفاطمة- رضي الله عنهما- و"يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان" [الرحمن: 22] الحسن والحسين –رضي الله عنهما- وقولهم: المراد "بيدا أبي لهب" أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما- وغير ذلك. وإن تعمُّد تحريف القرآن يشبه طريقة اليهود، كما أخبر الله عنهم بقوله: "يحرفون الكلم عن مواضعه" [النساء: 46]، وقوله: "أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" [البقرة:75]، وأما من قال: إن قوله سبحانه: "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون"َ [المائدة:55]، إنها نزلت في علي – رضي الله عنه – حينما تصدق بخاتمه على المسكين وهو راكع، هذه القصة لم تثبت، وإن ذكرها بعض المفسرين، وهي من وضع الشيعة الذين يريدون أن يجعلوا كثيراً من الآيات جاءت في شأن علي – رضي الله عنه –، فيجب التنبه والحذر من التصديق للروايات المكذوبة، أو الروايات التي لم تثبت بالأسانيد الصحيحة، وكثير مما يذكر في أسباب النـزول، إنما جاء في روايات ضعيفة، وقوله سبحانه وتعالى: "وهم راكعون"، يعني: وهم خاضعون لربهم متذللون،فيؤدون فرائض الله من الصلاة والزكاة خاضعين، منقادين لأمر الله، مؤمنين بشرعه، محتسبين لثوابه، والله أعلم.

العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك

[almeesk]

جــــــــــزاكــــــم اللـــــــة خيــــراً
وبارك الله فيك نعمة الهدايه

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

سول للسيد السيستاني اعلى الله مقامه

الـســؤال: هل القرآن الذي هو بأيدينا اليوم هو القرآن الذي نزل على الرسول الأكرم (ص) ولم يطرأ عليه أي تحريف أو تغيير؟

الـجــواب: نعم ، هو هو من غير تغيير أو تحريف.

سبحان الله العظيم
دائما تفهم حسب هواك
ارجع الى طلب صاحب الموضوع
طلب منك فتوى من مكتب السيستاني موقعه وقال انه يستطيع التاكد ان صدرت من مكتبه ام لم تصدر
وها انت تأتي بها بخط يدك
ما ادرانا لعلك انت من كتبها ونسبها له فما الذي يثبت انها صدرت عنه ؟
هات المصدر ان كانت منشوره في كتاب او على موقعه الرسمي .

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

سبحان الله العظيم
دائما تفهم حسب هواك
ارجع الى طلب صاحب الموضوع
طلب منك فتوى من مكتب السيستاني موقعه وقال انه يستطيع التاكد ان صدرت من مكتبه ام لم تصدر
وها انت تأتي بها بخط يدك
ما ادرانا لعلك انت من كتبها ونسبها له فما الذي يثبت انها صدرت عنه ؟
هات المصدر ان كانت منشوره في كتاب او على موقعه الرسمي .

طالبي بالمصدر واخذ الاذن بان اضع الرابط وانا مستعد

الاخ نعمة الهدايه لم يستطع اثبات الا من يجد القران وهذا اثبتناه بفتوى لللسيد السيد السيستاني يقول فيها ان من جحد من الدين بضرورة فهو كافر(راجع المشاركة رقم 25)
ما طالبناه هو فتوى تكفر من يجحد ومن يتأول يعني اي شخص يدعي تحريف القران سواء كان عامذا او متأولا
الى الان لم نرى هذه الفتوى