أنصار السنة  
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids   online quran academy   Online Quran School 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2013-02-19, 11:39 AM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
المؤمن لايصاحب الا مؤمن
واما الاخ فقد يكون اخاك مؤمنا وقد يكون غير ذلك
-
وانا قلت لك شيء حسمت به الامر
وهو ان كل اعمال من ياتي بعد الصحابه فهم معه في الاجر سواء اضافة لعملهم الاصلي
-
ولمعلوماتك حتى ائمة الشيعه التسعه بعد الحسين انما هم حسنه من حسنات الصحابه
-
ثم انت تريد ان تكذب القران
الله يقول : لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .
فهل انت اعلم ام الله
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. وددت أنا قد رأينا إخواننا" قالوا: "أو لسنا إخوانك يا رسول الله." قال: "أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد" فقالوا: "كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله" فقال: "أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجلة، بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، أناديهم ألا هلم. فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك. فأقول سحقا سحقا
صحيح مسلم
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2013-02-19, 12:53 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
والله سؤال وجيه ايها السائل وقد تحديت به احدنا للرد عليك وقد رد عليك اخي العزيز نعمة الهداية مشكورا0
وهنا اسألك سؤال فلو عندك الشجاعة رد عليه :
ايهما اقرب للعربي ؟
الفارسي ام العربي العربي
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

العربي اقرب لي اذا كان مسلم موحد
والفارسي اقرب لي من العربي اذا كان مسلم موحد
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2013-02-19, 01:13 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة


سؤال لاعضاء المنتدى
من هو الاقرب للانسان الاخ ام الصاحب
هذا ما كان موضوعك يا جبان
دقق في عنوان موضوعك:


اقتباس:
من هو افضل عند رسول الله انا ام الصحابي
شفت كيف أنك لا تحترم حتى طرحك ناهيك على أنك واحد جبان لا يستطيع المواجهة هذا إن دل على الشيء إنما يدل هلى واحد مهزوز غير واثق من عقيدته و لا ندعك تتسلى لنرى إن كان النبي أفضل عندك كما تزعم أـنك فضل عندهمن الصحابي أم لا ؟؟؟؟؟
أيهما أفضل عندك النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2013-02-19, 02:00 PM
ابو علي الموسوي ابو علي الموسوي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-10
المكان: الاردن
المشاركات: 992
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين
كل الكتابات التي يكتبها الشيعة أمثال آبا إسحاق ومحب الأسباط وغيرهم حتى في ما يكتبون يستعملون التقية فهم القصد من كل أقوالهم هو الطعن بالصحابة رضي الله عنهم وأنا استغرب من هذه الأفعال فما الذي قدمه الشيعة للإسلام على مر العصور سواء كانوا فراد أو مراجع غير الوقوف مع كل كافر يغزي ارض الإسلام أما الصحابة رضي الله عنهم فهم الذين فتحو البلاد ونشروا الإسلام وعلمو البشرية دين الله فهل يصح أن تقاس الثرى بالثرية لكي يقيس الشيعي نفسه مع الصحابة
وشكرا لكم
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2013-02-19, 02:23 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

لنرى إن كانت له الشجاعة أن يتفوه بحرف واحد بعدما جبنا سيرة المعمم
الأن يذوب الثلج يا رافضي
تقدم أرنا شطارتك و حبك للنبي مقارنة بسماحته
كن شجاع
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2013-02-19, 08:07 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
هذا ما كان موضوعك يا جبان
دقق في عنوان موضوعك:

شفت كيف أنك لا تحترم حتى طرحك ناهيك على أنك واحد جبان لا يستطيع المواجهة هذا إن دل على الشيء إنما يدل هلى واحد مهزوز غير واثق من عقيدته و لا ندعك تتسلى لنرى إن كان النبي أفضل عندك كما تزعم أـنك فضل عندهمن الصحابي أم لا ؟؟؟؟؟
أيهما أفضل عندك النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟

الله يهديك
راجع المشاركة مرة اخرى واقرأها جيدا
انت تقرأ العنوان وتترك الموضوع


اعيد كتابة الموضوع
[marq]
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره (عند رسول الله)[/marq]
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2013-02-19, 08:23 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
لنرى إن كانت له الشجاعة أن يتفوه بحرف واحد بعدما جبنا سيرة المعمم
الأن يذوب الثلج يا رافضي
تقدم أرنا شطارتك و حبك للنبي مقارنة بسماحته
كن شجاع
ماعرفت ماذا تقصد
بماذا تريد ان اريك شطارتي في موضوع
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2013-02-19, 08:39 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة


بعد غياب طويل عن المتدى
مجرد سؤال افتراضي
لوكان اعمال شخصين متساويه لكن احدا صحب النبي صلى الله عليه واله والاخر لم يره

من هو الافضل عند رسول الله

صاحب الصحبة أولى
و الأن دورك :

أيهما تحب أكثر النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2013-02-19, 09:06 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

صاحب الصحبة أولى
و الأن دورك :
أيهما تحب أكثر النبي عليه الصلاة و السلام أم المعمم ؟؟؟؟؟
من قال بان الصحبه اولى دليلك
وتقول ايهما احب الي المعمم ام النبي صلى الله عليه واله وسلم

النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2013-02-19, 10:25 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
من قال بان الصحبه اولى دليلك
وتقول ايهما احب الي المعمم ام النبي صلى الله عليه واله وسلم
النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع
كحل يا رافضي :

قول الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَئَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29].
أيضًا ــ قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].


اقتباس:
النبي عليه افضل الصلاة والسلام عندي افضل من كل المعممين سواء كانو سادة او عاميين كانو مراجع او طلبه
لكن هذا ليس موضوعنا لاتحاول تجر الموضوع
بحار الأنوار للمجلسي


بما أنك تحب النبي ما هو حكمك على هذا المعمم ؟؟؟؟؟
هل تستطيع أن تلعنه؟؟
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2013-02-19, 11:19 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

العربي اقرب لي اذا كان مسلم موحد
والفارسي اقرب لي من العربي اذا كان مسلم موحد

وفسر الماء بالماء بعد جهد وعناء !!!!!!!!!

وهل الخميني موحد؟
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2013-02-19, 11:37 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
كحل يا رافضي :

قول الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَئَازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29].
أيضًا ــ قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].

بحار الأنوار للمجلسي


بما أنك تحب النبي ما هو حكمك على هذا المعمم ؟؟؟؟؟
هل تستطيع أن تلعنه؟؟
انا قلت انك تريد ان تحرف الموضوع الى موضوع اخر
لكن اقول لك لعنة الله على كل من صحح هذا الحديث
لكن بالمقابل اكحل عيناك بروايه شبية لها صححها علمائك

5618 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : " . " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غداة باردة ، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه ، فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة " . " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " .

وهذا الرابط

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2
وهل تريد ان اضع لك بالحديث الذي يتهم زوج النبي وحاشاه بان تزين البنات وتمشي بها بالاسواق حتى تصطاد الشباب

وعندي المزيد لكن هذا ليس موضوعنا
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2013-02-19, 11:45 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

[QUOTE=ابا اسحاق;262225]
الرواية بلها و إشرب ميتها
أعطينا تخريج الشيخين لها
أليس موضوعك يتعلق بقيمتك عند النبي التي أنت تطلب هنا مقارنتها بالصحابي و أنا من حقي أن أمحص هذه القيمة و أتاكد إنكان ىاتلنبي غالي و أفضل عندك أكثر من المعمم فما طرحته عليك في صلب الموضوع يا فاشل
رد عن السؤال و لا تتهرب

حتى أختصر الطريق يا رافضي
الرواية فيها إسحاق بن إدريس
إسحاق بن إدريس الأسواري البصري
قال عنه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير (1/100) .
حدثنا ابن الاعرابي قال : حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : تركه الناس .
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق البصري : كذاب .
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق ليس بشيء يضع الأحاديث .
قال عنه ابن حبان في كتابه المجروحين (1/145) : كان يسرق الحديث .
قال عنه أبوزرعة الرازي في كتابه العلل (2/543) : ضعيف الحديث حدث عن أبى معاوية وسويد بن أبى حاتم أحاديث منا كير .
قال عنه أبو داود في سؤالآت الآجري (2/366) : ليس بشيء .
قال عنه النسائي في كتابه (الضعفاء والمتروكون صفحة (46) : متروك الحديث .
قال عنه الدار قطني في كتابه العلل (1/152) : ضعيف .
وقال عنه ايضا الدار قطني في كتابه الضعفاء والمتروكون (91) : منكر الحديث .
ونقل في لسان الميزان (1/537) للحافظ ابن حجر :
قال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال ابن عدي في مختصر الكامل للضعفاء (151) : رواياته اقرب الى الضعفاء
لا يُعتد بها كما قلت لك ربلها و إشرب ميتها
رد عن السؤال: هل تلعن المعمم الذي يطعن في رسول الله أم لا؟؟؟؟
قل نعم أم لا فقط
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2013-02-20, 12:21 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
انا قلت انك تريد ان تحرف الموضوع الى موضوع اخر
لكن اقول لك لعنة الله على كل من صحح هذا الحديث
لكن بالمقابل اكحل عيناك بروايه شبية لها صححها علمائك

5618 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : " . " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غداة باردة ، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه ، فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة " . " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " .

وهذا الرابط

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2
وهل تريد ان اضع لك بالحديث الذي يتهم زوج النبي وحاشاه بان تزين البنات وتمشي بها بالاسواق حتى تصطاد الشباب

وعندي المزيد لكن هذا ليس موضوعنا
خسئت ايها الرافضي القذر يابن المتعة ونتاجها القرعة 0
فوالله الصديقة عائشة تشرفك وتشرف من على شاكلتك ايها الكذاب المدلس فانتم ترضون بان ينام مع نسائكم ضيفكم في مسألة(الاعارة) وانتم تعرفون ماهي الاعارة 0
فوالله لو كررت فعلتك هذه فسوف تتلقى مني مالايرضيك يانجس تأتي بروايات كاذبة واحاديث موضوعة وضعيفة وتلطشها هنا وتقول صحيحة قبحك الله 0
ايها القذر انت تطعن بخير البرية رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم فوالله لا اليهودي ولا النصراني يتجرأ بان يقول قولك هذا ولكن لا عتب على من عقيدته المتعة ويدافع عنها بدون غيرة على شرفه وعرضه فقد ابحتم نسائكم وبناتكم للمعممين باسم المتعة وتاتون وتقدحون بالصديقة بنت الصديق عائشة فهي تاج راسك وراس معمميك 0

فأليك هذا يابن المتعة :

بالنسبة للرواية فهي لاتصح لوجود راويين مجروحيين فيها

الاول:

محمد بن سنان القزاز ابوبكر البصري نزيل بغداد .
قال عنه علماء الحديث في كتاب : تهذيب الكمال (6/335) .

قال ابوعبيد الآجري : سمعته يعني ابا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب .

قال عبد الرحمن بن ابي حاتم : كتب عنه ابي بصرة وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته انا ببغداد سالت عنه عبدالرحمن بن خراش فقال : هو كذاب .

قال ابوالعباس بن عقدة : في امره نظر ، سمعت عبدالرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة .


الراوي الثاني :

إسحاق بن إدريس الأسواري البصري

قال عنه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير (1/100) .
حدثنا ابن الاعرابي قال : حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : تركه الناس .
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق البصري : كذاب .
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق ليس بشيء يضع الأحاديث .

قال عنه ابن حبان في كتابه المجروحين (1/145) : كان يسرق الحديث .

قال عنه أبوزرعة الرازي في كتابه العلل (2/543) : ضعيف الحديث حدث عن أبى معاوية وسويد بن أبى حاتم أحاديث منا كير .

قال عنه أبو داود في سؤالآت الآجري (2/366) : ليس بشيء .

قال عنه النسائي في كتابه (الضعفاء والمتروكون صفحة (46) : متروك الحديث .

قال عنه الدار قطني في كتابه العلل (1/152) : ضعيف .

وقال عنه ايضا الدار قطني في كتابه الضعفاء والمتروكون (91) : منكر الحديث .

ونقل في لسان الميزان (1/537) للحافظ ابن حجر :
قال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

وقال ابن عدي في مختصر الكامل للضعفاء (151) : رواياته اقرب الى الضعفاء
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2013-02-20, 01:01 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

لايرتفع ضغطكم روايه اعطيناكم اياها وبالرابط صححها علمائكم

انا هنا اتحداكم ان تاتو بشخص صحح الروايه التى نقلتموها من البحار
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2013-02-20, 05:31 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. وددت أنا قد رأينا إخواننا" قالوا: "أو لسنا إخوانك يا رسول الله." قال: "أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد" فقالوا: "كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله" فقال: "أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجلة، بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، أناديهم ألا هلم. فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك. فأقول سحقا سحقا
صحيح مسلم
[COLOR="Black"][SIZE="7"]نرجع لصلب الموضوع لنرى او لنقرأ ماذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم لغير الصحابه اضافة الى ماكتبنا بعاليه(

حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .

في كلا الحديثين النبي مدح من امن به بعده اكثر من الصحابه
ومن له قولا خلاف ذلك يدلي به
ولنبتعد قليلا عن الالفاظ البذيئه
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2013-02-20, 05:57 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
لايرتفع ضغطكم روايه اعطيناكم اياها وبالرابط صححها علمائكم
انا هنا اتحداكم ان تاتو بشخص صحح الروايه التى نقلتموها من البحار

طيب ضعيفة جدا جدا
نحن نعلم أن دينكم كله مفبرك
من الذي أبقاها إلى يومنا هذا في كتبكم
المسألة ليست في الصحة او في الضعف المشكلة أنكم تدعوا حب ال البيت و كتبكم مليئة بالطعن
لذا ما دام الرواية ضعيفة لماذا لا زالت موجود ة في البحار يا قزم
تخيل يا رويقض جيل بعد جيل من معممين يتناقلوا روايات الطعن في كتبكم و لا يجرأ احد على تصفية الموروث
لماذا لم يقوم أسيادك بتصفية الموروث من الطعن في ال البيت ما دام الرويات ليست صحيحة؟؟؟
هل تستطيع أن تقول لنا السبب؟؟؟؟
ما هو حكم المعممين الذين توارثوا رويات ضعيفة في طعن ال البيت و ما حذفوها حبا فيهم ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2013-02-20, 06:58 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

طيب ضعيفة جدا جدا
نحن نعلم أن دينكم كله مفبرك
من الذي أبقاها إلى يومنا هذا في كتبكم
المسألة ليست في الصحة او في الضعف المشكلة أنكم تدعوا حب ال البيت و كتبكم مليئة بالطعن
لذا ما دام الرواية ضعيفة لماذا لا زالت موجود ة في البحار يا قزم
تخيل يا رويقض جيل بعد جيل من معممين يتناقلوا روايات الطعن في كتبكم و لا يجرأ احد على تصفية الموروث
لماذا لم يقوم أسيادك بتصفية الموروث من الطعن في ال البيت ما دام الرويات ليست صحيحة؟؟؟
هل تستطيع أن تقول لنا السبب؟؟؟؟
ما هو حكم المعممين الذين توارثوا رويات ضعيفة في طعن ال البيت و ما حذفوها حبا فيهم ؟؟؟؟؟؟
[SIZE="6"]سبحانه ما تعيب علينا هو عندكم [
/SIZE]http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=10&ID=1697
اسألك بمن تعبد هل مافي الرابطين طعن ام لا واذا كان طعن لماذا لاتزال بكتبكم الى الان
لكن رمتني بدائها ونسلت


اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2013-02-21, 02:41 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
سبحانه ما تعيب علينا هو عندكم [
/SIZE]http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=10&ID=1697
[SIZE="6"]اسألك بمن تعبد هل مافي الرابطين طعن ام لا واذا كان طعن لماذا لاتزال بكتبكم الى الان
لكن رمتني بدائها ونسلت

اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع

الم اقل ياهذا بانك ابن متعة ومتخصص بهذه الاقاويل فإن اردت ان تستوفي حيف نسائك فلا تأتي وتطعن بتاج راسك وراس اللي خللفك 0
اصبحتم تجاروا بطروحاتكم هذه الشاذة الملاحدة بل انتم اضل منهم فقد عمي بصركم وبصيرتكم 0

اولا حافظوا على نسائكم من متعة المعممين لان اهل القرعة ازداد عددهم في بلاد فارس والمناطق الشيعية من البلدان العربية وثانيا طبقوا الآية على نسائكم (وقرن في بيوتكن) إن كنتم تدعون الاسلام فلا تسيروا فيهم ليلا وهن متبرجات الى الاضرحة بحجة الزيارة وطلب النذور 0
أنا سبق أن حذرتك يا مخنث ياديوث فلماذا تضع الرابط ضع حديثك هذا الذي في آخره امرأة من هي تلك الامرأة المجهولة ؟ اصبحتم تأتون بالاحاديث الموضوعة والضعيفة بضعف حججكم وشخصيتكم الشاذة والمريضة 0


الافتراء على أم المؤمنين بأنها شوفت جارية وطافت بها.






الشبهة: الشبهة: وهي ما افتراه الملاحدة على أمنا عليها السلام أنها شوفت (أي زينت) جارية وطافت بها وقالت: لعلنا نصطاد بها شبابقريش.
وما أرادوا بها إلا معنى باطلا يسيئ إلى عرض نبينا صلى الله عليه وسلم.


الجواب :

أخرج هذه الرواية ابن أبي شيبة في موضعين من مصنفه بنفس السند:

17959- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ , عَنِ

امرأة مِنْهُمْ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيد بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ.



22792- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ ، عَنِ

امرأةمِنْهُمْ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ: لَعَلَّنَا نَتَصَيَّد بِهَا بَعْضَ شَبَابِ
قُرَيْشٍ.

وكما ترى فإن الرواية قامت على مجهول، ألا وهو المرأة التي حدثت بهذه الحادثة،


وهذا عند علماء الحديث من أضعف الاسانيد 0


وأيضا عمار بن عمران أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الحافظ ابن

حجر: ذكره البخاري في الضعفاء


(راجع لسان الميزان 47/6 رقم 5543 طبعة أبو غدة)


وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: لا يصح حديثه


فتبين أن الرواية فيها ضعيف ومجهول فأنّى لها الصحة والاعتبار، وبهذا يعرف حال الذين يلوكون ألسنتهم بها أنهم ما أرادوا إلا الطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هذا من حيث الرواية أما من حيث الدراية فيمكن أن يقال –من باب الجدل- أنّ ابن أبي شيبة رواها في بابين بنفس السند الأول: باب: مَا قَالُوا فِي الْجَارِيَةِ تُشَوَّفُ وَيُطَافُ بِهَا.

أي لأجل بيعها، والتشويف هو تزيين ما يحلّ إظهاره منها وهو وجهها، وإلباسها الملابس الجميلة في أعين الخاطب أو من يريد شراءها، وهذا عرف شائع عندهم لا غرابة فيه.

والباب الثاني هو: فِي تَزْيِينِ السِّلْعَةِ. ويقال فيه ما قيل في الأول.

وبذا تسقط هذه الشبهة من أساسها رواية ودراية.

ويسقط معها أيضا الخائضون فيها والمبغضون للصديقة بنت الصديق في الدرك الأسفل من النار




فهل تسطع ايها الشاذ المهرج أن تعرف

لنا من هي تلك الامرأة التي روت ونقلت

الحديث ؟

قد تكون إحدى الزينبيات

قبحك الله وفضحك يامفتري

واني اعرف يقينا بانك غبي ولم تفهم في

الحديث شيئا سوى انك مهرج تنتقي

انتقاء فقط لغرض الطعن والتهريج


وتنقل لكي يسود الله وجهك امام الملأ


رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2013-02-21, 03:50 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
[COLOR="red
اترك هذه المواضيع وارجع لصلب الموضوع[/COLOR]
صلب الموضوع أن تثبت لنا انك أنت الألفضل

خذ يا رافضي هذه مشي حالك

عن أبي عبد الله رحمه الله تعالى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمة رضي الله عنها .اهـ من بحار الأنوار (43: 78 )

سوف أكرمك أخر كرم يا إبن القرعة
أنت تأتي برويات تشبه رويات ىالحسينيات عنكم
نحن نأتي لك من أعضم كتبكم يا مغفل
قالبنا بالمثل يا فاشل
هات من البخاري و المسلم كما نفعل نحن من الكافي و البحار و ىالإستبصار و ومن لا يبحضره الفقيه حتى تفحمنا إنتظر منيب المزيد

يُتبع

آخر تعديل بواسطة أبو أحمد الجزائري ، 2014-01-20 الساعة 09:05 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أعثم بريد الجن موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-28 10:11 AM
مابين خيبر وتبوك او حقيقة اغتيال الرسول موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-02-18 10:13 PM
في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-06 08:51 AM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 اشتراك اروما 
 متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   سامسونج a15   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes   best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   شركة نقل عفش بالرياض   اشتراك هولك   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   حجز تذاكر طيران رخيصة   الاقامة السياحية في تركيا   سيارة مع سائق في طرابزون   ساندوتش بانل   شركة نقل عفش بالرياض   Yalla Shoot   koora live   كحل اثمد   ارفف تخزين وتنظيم المنزل   قدور 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 كورة اون لاين   مكتب ترجمة معتمد في جدة 
 الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 شركة عزل أسطح بالرياض   عزل الأسطح   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض   كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |