حوار ثنائي مع صفحه بيضاء حول الامامه في القرآن

[صفحة بيضاء]

ل 2008 :

وجه الدلالة في الآية المباركة هو جوابك عن سؤالي هل ، يجب أن يكون هؤلاء الذين يدعوا كل مصلي أن يهديه الله إلى صراطهم معصومون أم لا يجب ، حين تجيب أعطيك وجه الدلالة وأشفي غليلك ، ولا تظن أن الأدلة من القرآن الكريم في هذه الآية فقط ، بل سأعطيك العشرات منها ولكن إن كنت تناقش بعلمية وتسلسل منطقي أما إن كنت تريد ذلك النقاش العشوائي ، فالقرآن الكريم للعاقلين وليس لغيرهم .

[mmzz2008]

ل 2008 :

وجه الدلالة في الآية المباركة هو جوابك عن سؤالي هل ، يجب أن يكون هؤلاء الذين يدعوا كل مصلي أن يهديه الله إلى صراطهم معصومون أم لا يجب ، حين تجيب أعطيك وجه الدلالة وأشفي غليلك ، ولا تظن أن الأدلة من القرآن الكريم في هذه الآية فقط ، بل سأعطيك العشرات منها ولكن إن كنت تناقش بعلمية وتسلسل منطقي أما إن كنت تريد ذلك النقاش العشوائي ، فالقرآن الكريم للعاقلين وليس لغيرهم .

[align=center]هههههههههههههههههههه
من الاول تلف وتدور وانت تخاف ان تتكلم مباشرة عن مقصدك في الايه الكريمه ؟
قال تعالى " صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
طبعا الذين تعنيهم الايه " الذين انعمت عليهم " هم كل من انعم الله عليه بطريق الهدايه من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين في كل العصور الى يوم القيامه، فهم أهل الهداية والاستقامة ولا اكثر من ذلك ولا اقل.

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك[/align]

[صفحة بيضاء]

ل 2008 ،

هل يجب أن يكونو معصومين أم لا يجب ؟؟؟؟؟

[mmzz2008]

[align=center]لا ليسوا معصومين[/align]

كما لا تنسى ان تجيب على هذا :

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك

[mmzz2008]

[align=center]اينك يا صفحه بيضاء[/align]

[mmzz2008]

[align=center]انت موجود الان يا صفحه بيضاء فلماذا لا ترد ؟[/align]

[صفحة بيضاء]

ل 2008 :

هذا كلامك :
لا ليسوا معصومين .

الجواب :

كيف تعقل ذلك ، والله تعالى يقول إهدنا الصراط المستقيم ، فهل صراط الله المستقيم غير معصوم وقابل للخطأ والإعوجاج ، فإن قلت : لا ، فهذا الصراط هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، إذ أن قول الله تعالى : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وهذا هو فهم حتى مفسركم العظيم الفخر الرازي وهذا كلامه :
الوجه السادس : قال بعضهم : الصراط المستقيم : الإسلام ، وقال بعضهم : القرآن ، وهذا لا يصح؛ لأن قوله : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وإذا كان كذلك كان التقدير إهدنا صراط من أنعمت عليهم من المتقدمين ، ومن تقدمنا من الأمم ما كان لهم القرآن والإسلام ،
تفسير الفخر الرازي الباب 7 ، ج 1 ، ص 234 .

كما أنه كيف يأمرك الله بالدعاء ليلا نهار بأن يهديك إلى صراطه المستقيم والذي هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، وهم غير معصومين ، فكيف تعرف خطأهم من صوابهم ؟؟ ثم كيف يأمرك الله تعالى بذلك ، وإمكانية خطئهم واردة ؟؟؟
وهذا ما فهمه الفخر الرازي ، وهذا كلامه :
ثم إن ههنا دقيقة ، وهي أن الروح الواحد يكون أضعف قوة من الأرواح الكثيرة المجتمعة على تحصيل مطلوب واحد ، فحينئذٍ علم العبد أن روحه وحده لا يكفي في طلب هذا المقصود ، فعند هذا أدخل روحه في زمرة الأرواح المقدسة المطهرة المتوجهة إلى طلب المكاشفات الروحانية والأنوار الربانية ، حتى إذا اتصل بها وانخرط في سلكها صار الطلب أقوى والاستعداد أتم ، فحينئذٍ يفوز في تلك الجمعية بما لا يقدر على الفوز به حال الوحدة ، فلهذا قال : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } .
تفسير الفخر الرازي ، الباب 7 ، ج 1 ، ص 168 .

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا .

[mmzz2008]

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا .

[align=center]انظر لما لونته لك بالاحمر من كلامك

فلماذا لم ترد على سؤالي في مشاركتي السابقه وانقله لك هنا مرة اخرى وقلت لك فيه :[/align]

كما لا تنسى ان تجيب على هذا :

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك

كما انك الان غيرت موضوعك من " الذين انعمت عليهم " الى " الصراط المستقيم "

فمنهم في نظرك " الذين انعمت عليهم " او " الصراط المستقيم " ؟؟؟
هل هم اناس معينين محدودين معروفين ؟

واريدك تؤكد جوابك 100%

بانتظار جوابك

[صفحة بيضاء]

ل2008 :

إنك تظهر وفي كل المواضيع أنك لا تعلم شيئا ولست مؤهل للنقاش والمناظرة ،

إذ كيف أجيبك على أسئلتك اللاحقة ونحن لم ننتهي من السابقة ،

تفضل إقتبس كل ما أوردته عليك ورد عليه بالعلم والدليل ، خذ كل وقتك إبحث نقب حلل ناقش وأجب على كل كلامي حتى ننتهي من هذه النقطة ، وهل تحسب أن القرآن يؤخذ عضين ، لا بل القرآن الكريم يؤخذ بكله |، فتفضل أجب عن كل ما أشكلته عليك .

[mmzz2008]

[align=center]انا قدمت لك سؤال في المشاركه رقم 22 وكررته لك في المشاركه رقم 24
وانت تسالني عن مشاركتك رقم 27

فمن الاقدم 22 او 27 يا متشيطر

اجب عن سؤالي لاجيبك على الفور واقفل عليك كل الابواب
حتى تعرف من الذي لديه عقيده صحيحه ويجيد الحوار ومن ليس له عقيده صحيحه ولا يجيد الحوار

فاجب اولا ثم اجيبك خلال 2 دقيقه بدون فلسفه[/align]

[صفحة بيضاء]

ل2008 :

هذا كلامك في الصفحة 22 :
من الاول تلف وتدور وانت تخاف ان تتكلم مباشرة عن مقصدك في الايه الكريمه ؟
قال تعالى " صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
طبعا الذين تعنيهم الايه " الذين انعمت عليهم " هم كل من انعم الله عليه بطريق الهدايه من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين في كل العصور الى يوم القيامه، فهم أهل الهداية والاستقامة ولا اكثر من ذلك ولا اقل.

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك


الجواب :
إن كلامك الذي لونته لك بالأحمر ، هو الذي نحن في صدد نقاشه ورردت أنا عليه واستشكلت عليك ، ولم ننتهي منه لننتقل إلى آيات أخر ، وبالتالي لا تضن أنك تكتب جوابا وينتهي الأمر بل يمكن أن يكون ذلك الجواب غير صحيح وهذا ما ادعيته عليك بجوابي على كلامك ، فرد على هذا الجواب الصادر مني حتى ننتهي بتسليم أحدنا للآخر حينئذ ننتقل إلى مرحلة أخرى .

وهذا هو كلامي الذي أعقب جوابك على سؤالي هل هم معصومون أم لا :

هذا كلامك :
لا ليسوا معصومين .

الجواب :

كيف تعقل ذلك ، والله تعالى يقول إهدنا الصراط المستقيم ، فهل صراط الله المستقيم غير معصوم وقابل للخطأ والإعوجاج ، فإن قلت : لا ، فهذا الصراط هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، إذ أن قول الله تعالى : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وهذا هو فهم حتى مفسركم العظيم الفخر الرازي وهذا كلامه :
الوجه السادس : قال بعضهم : الصراط المستقيم : الإسلام ، وقال بعضهم : القرآن ، وهذا لا يصح؛ لأن قوله : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وإذا كان كذلك كان التقدير إهدنا صراط من أنعمت عليهم من المتقدمين ، ومن تقدمنا من الأمم ما كان لهم القرآن والإسلام ،
تفسير الفخر الرازي الباب 7 ، ج 1 ، ص 234 .

كما أنه كيف يأمرك الله بالدعاء ليلا نهار بأن يهديك إلى صراطه المستقيم والذي هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، وهم غير معصومين ، فكيف تعرف خطأهم من صوابهم ؟؟ ثم كيف يأمرك الله تعالى بذلك ، وإمكانية خطئهم واردة ؟؟؟
وهذا ما فهمه الفخر الرازي ، وهذا كلامه :
ثم إن ههنا دقيقة ، وهي أن الروح الواحد يكون أضعف قوة من الأرواح الكثيرة المجتمعة على تحصيل مطلوب واحد ، فحينئذٍ علم العبد أن روحه وحده لا يكفي في طلب هذا المقصود ، فعند هذا أدخل روحه في زمرة الأرواح المقدسة المطهرة المتوجهة إلى طلب المكاشفات الروحانية والأنوار الربانية ، حتى إذا اتصل بها وانخرط في سلكها صار الطلب أقوى والاستعداد أتم ، فحينئذٍ يفوز في تلك الجمعية بما لا يقدر على الفوز به حال الوحدة ، فلهذا قال : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } .
تفسير الفخر الرازي ، الباب 7 ، ج 1 ، ص 168 .

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا

فتفضل أجب وعلى كل جزئية ،أو اعترف بصحته .

[mmzz2008]

[align=center]صفحه بيضاء يتشيطر ويحاول يفلت من الالزام لكن هيهات

قال تعالى " صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " الفاتحه 7

اولا / هذه ايه واحده وليست عدة ايات
ثانيا / انت سألت عن " الذين انعمت عليهم " واجبتك بانهم كل الصالحين وليسوا بمعصومين
ثالثا / سالتك عن كلمات في نفس الايه وقلت لك منهم : غير المغضوب عليهم ولا الضالين " ولم تجيب وتريد ان تتجاوزها

ولن اسمح لك بتجاوزها وعليك الاجابة عليها قبل الانتقال الى اي شئ آخر

فــــــــــــــــــــــــــــــأجـــــــــــــــــ ــــــــــــب يا صفحه بيضاء ولا تراوغ ان كنت جادا في الحوار والا انسحب[/align]

[صفحة بيضاء]

ل 2008 :

هذا عجز واضح منك ، وإن كنت تقول العكس :

فاقتبس كل جواب أجبتك به ورد عليه وهكذا ، ليستبين المحق من المبطل ، ولكنك لا تستطيع ذلك فالحجة أقوى منك ، وإن كان عكس ذلك فأرنا جوابك وما يتضمنه من صدق وحق ، تفضل وكفاك كلاما بعيد كل البعد عن الموضوع .

[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

ل 2008 :

هذا عجز واضح منك ، وإن كنت تقول العكس :

فاقتبس كل جواب أجبتك به ورد عليه وهكذا ، ليستبين المحق من المبطل ، ولكنك لا تستطيع ذلك فالحجة أقوى منك ، وإن كان عكس ذلك فأرنا جوابك وما يتضمنه من صدق وحق ، تفضل وكفاك كلاما بعيد كل البعد عن الموضوع .

انا سالتك في المشاركه رقم 22 وتريد ان تتجاوزها
ولن اسمح لك بالتجاوز الا يكون اعترافا منك بان ليس لديك دليل على عقيدتك في الايه التي استشهدت بها وفي القرآن الكريم

فاجب :

من هم غير المغضوب عليهم ؟
ومنهم " الضالين " ؟

وانا اقسم لك بالله لاخرجك من هذه الايه وكل الايات فاضي اليدين حيث فاقد الشئ لا يعطيه يا صفحه بيضاء
فأجب ولا تراوغ

[صفحة بيضاء]

لقد أثبت عجزك ، فأنت بعيد كل البعد عن العلم والحوار ، وسامحني على هذا الكلام ولكن أرجوا من الله تعالى أن يهديك إلى الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم .

فإذا أردت أن نواصل الحوار فأجب على كل كلامي ، وإذا لم ترد فأنا لا أقول لك أنك انهزمت بل ننهي الحوار ومن أراد أن يواصل من حيث انتهينا فمرحبا به .

[mmzz2008]

هه[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

وفتح صفحه بيضاء باب الهروووووووووووووووووووووب

للعجز وعدم وجود الحجه والدليل وعدم امكانه وكل معممبه ومراجعه اثبات امامتهم المزعومه

وانا اتحداهم جميعا[/align]

من هم غير المغضوب عليهم ؟
ومنهم " الضالين " ؟

[صفحة بيضاء]

ل2008 :

هذا كلامك في الصفحة 22 :
من الاول تلف وتدور وانت تخاف ان تتكلم مباشرة عن مقصدك في الايه الكريمه ؟
قال تعالى " صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
طبعا الذين تعنيهم الايه " الذين انعمت عليهم " هم كل من انعم الله عليه بطريق الهدايه من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين في كل العصور الى يوم القيامه، فهم أهل الهداية والاستقامة ولا اكثر من ذلك ولا اقل.

وسؤالي بناءا على هذه الايه وهذا الاستشهاد منك يا صفحه بيضاء هو :

من هم " غير المغضوب عليهم " ؟
ومن هم " الضالين " ؟

بانتظارك


الجواب :
إن كلامك الذي لونته لك بالأحمر ، هو الذي نحن في صدد نقاشه ورردت أنا عليه واستشكلت عليك ، ولم ننتهي منه لننتقل إلى آيات أخر ، وبالتالي لا تضن أنك تكتب جوابا وينتهي الأمر بل يمكن أن يكون ذلك الجواب غير صحيح وهذا ما ادعيته عليك بجوابي على كلامك ، فرد على هذا الجواب الصادر مني حتى ننتهي بتسليم أحدنا للآخر حينئذ ننتقل إلى مرحلة أخرى .

وهذا هو كلامي الذي أعقب جوابك على سؤالي هل هم معصومون أم لا :

هذا كلامك :
لا ليسوا معصومين .

الجواب :

كيف تعقل ذلك ، والله تعالى يقول إهدنا الصراط المستقيم ، فهل صراط الله المستقيم غير معصوم وقابل للخطأ والإعوجاج ، فإن قلت : لا ، فهذا الصراط هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، إذ أن قول الله تعالى : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وهذا هو فهم حتى مفسركم العظيم الفخر الرازي وهذا كلامه :
الوجه السادس : قال بعضهم : الصراط المستقيم : الإسلام ، وقال بعضهم : القرآن ، وهذا لا يصح؛ لأن قوله : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } بدل من { الصراط المستقيم } ، وإذا كان كذلك كان التقدير إهدنا صراط من أنعمت عليهم من المتقدمين ، ومن تقدمنا من الأمم ما كان لهم القرآن والإسلام ،
تفسير الفخر الرازي الباب 7 ، ج 1 ، ص 234 .

كما أنه كيف يأمرك الله بالدعاء ليلا نهار بأن يهديك إلى صراطه المستقيم والذي هو صراط الذين أنعم الله عليهم ، وهم غير معصومين ، فكيف تعرف خطأهم من صوابهم ؟؟ ثم كيف يأمرك الله تعالى بذلك ، وإمكانية خطئهم واردة ؟؟؟
وهذا ما فهمه الفخر الرازي ، وهذا كلامه :
ثم إن ههنا دقيقة ، وهي أن الروح الواحد يكون أضعف قوة من الأرواح الكثيرة المجتمعة على تحصيل مطلوب واحد ، فحينئذٍ علم العبد أن روحه وحده لا يكفي في طلب هذا المقصود ، فعند هذا أدخل روحه في زمرة الأرواح المقدسة المطهرة المتوجهة إلى طلب المكاشفات الروحانية والأنوار الربانية ، حتى إذا اتصل بها وانخرط في سلكها صار الطلب أقوى والاستعداد أتم ، فحينئذٍ يفوز في تلك الجمعية بما لا يقدر على الفوز به حال الوحدة ، فلهذا قال : { صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } .
تفسير الفخر الرازي ، الباب 7 ، ج 1 ، ص 168 .

أكتفي الآن بهذا في انتظار رك على كلامي ، وعلى كل كلامي ، بدون خروج عن الموضوع وبدون ترك أي ملاحظة ، وأنت مشكور سلفا

فتفضل أجب وعلى كل جزئية ،أو اعترف بصحته .

إن كنت حقا تريد أن تعرف الإمامة ، أو تريد أن تثبت عكسها ، فتفضل أجب عن كل كلامي ، وحافظ على التسلسل والمنطق ، .

[mmzz2008]

[align=center]تريد ان تظل تسأل وانا اجيب فقط

لا حبيبي
سؤال بسؤال
انت كنت سألت اذا " الذين انعمت عليهم " معصومين او غير معصومين
فأجبتك مباشرة انهم غير معصومين
وبالتالي الدور لي ان اسأل
فسألتك " من هم " غير المغضوب عليهم " ومن هم " الضالين " التي في نفس الايه وليس موضوع جديد

فأجب اولا سؤالي ثم اسأل ما بدى لك [/align]
[align=center]
من هم غير المغضوب عليهم ؟
ومنهم " الضالين " ؟[/align]

على فكره لو اردت ان احرق استشهادك لحرقته من البدايه ولكنني اريد ان نتدرج في الحوار لافادة القراء

[mmzz2008]

من هم غير المغضوب عليهم ؟
ومنهم " الضالين " ؟

[align=center]ولا زال التحدي قائما لصفحه بيضاء ان يثبت الامامه في القرآن الكريم فهو يحاول الهروب لافلاسه من الادله من كتاب الله[/align]

[mmzz2008]

لأن الشيعه ليس لهم عقيده اصيله وانما عقيده مكذوبه ومصنوعه لهم صناعة ومضحوك على رعاعهم بها وبما سمي لهم عقيدة الاماميه او الشيعه والفت لهم كتب الخزعبلات والخرافات والمكذوبات من زراره وغيره مذيله باسماء من سموهم بالائمه الاثناعشر.

وكلما سألت او تحديت شيعي عن اصل عقيدتهم تراه يشتبه في اي شئ كما علموهم رهبانهم لئلا ينكشف امرهم فأوهموهم وكذبوا عليهم حتى لو بتحريف كتاب الله الكريم ولي اعناق الايات الكريمات لاعطائهم بعض الوهم فيها بانها تقصد الامامه و الائمه والولايه

بل انهم زادوا ونقصوا في ايات كتاب الله واتهموا الصحابه بانهم حذفوا بعض الايات والسور من القرآن التي فيها اسماء الائمه او الامام، مثل ادخالهم اسم علي ابن ابي طالب في اية " يا ايها النبي بلغ ما انزل عليك في علي .......الايه"

وهنا في هذا الموضوع ( حوار ثنائي مع صفحه بيضاء حول الامامه في القرآن)
[align=center]الموضوع الأساس هنا :[/align]
[align=center]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=344003#post344003[/align]

الذي تحديت فيه العضو صفحه بيضاء عن الامامه في القرآن

فأتى وهو معتقدا انه سوف يثبت النظريه النسبيه

ولم يعلم المسكين ان فاقد الشئ لا يعطيه وانه لا يمكنه اثبات " اللاشئ "

فكيف يستطيع اثبات الغير موجود ؟

فعقيدته ليست من رب العالمين انما من ارذال حاقدين على الدين الاسلامي من يهود ومجوس وصفويين وهو ومن على شاكلته لا يعرفون من القرآن الا ما يقوله لهم المعممين من افتراءات وتحريفات.

فاتى بالايه الكريمه " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ............................. "

وسألني صفحه بيضاء السؤال التالي :

هل يجب أن يكون الذين أنعم الله عليهم معصومون أو لا يجب ؟؟؟

فأجبته بأنهم غير معصومون.

وجاء بعد ان اجبته دوري في السؤال

فسألته انا السؤال التالي :

من هم " غير المغضوب عليهم " ومن هم " الضالين " المذكورين في نفس الايه ؟

وظل يراوغ ويتعنت ولم يجب على سؤالي الذي كررته له عدة مرات الى ان افتعل الهروب في موضوع آخر وهرب من هذا الموضوع

طبعا هو قد يكون عرف انه لو اجاب سأحرق له استشهاده وأبطله في الحال لذلك ظل يراوغ ولم يجب ( حتى انه عندما اتى بالايه الكريمه لم يأتي بالمقطع الأخير من الايه – غير المغضوب عليهم ولا الضالين )

وهو كان يرمي ويهدف من استشهاده بهذه الايه الكريمه ان يقول ان :

" الذين انعمت عليهم " هم الائمه !!!
و

"الصراط المستقيم " هم الائمه !!!

وأنا هنا لفائدة القراء ولكل باحث عن الحق سأحرق وابطل استشهاده المغلوط وفكره المزيف بالمعممين ومن هو على شاكلته من الشيعه

لكن الآن ليس عن طريق " غير المغضوب عليهم ولا الضالين "

انما من الآخر من حيث كان يريد ان يصل اليه صفحه بيضاء

الا وهو" الصراط المستقيم " و " الذين انعمت عليهم "

وكل ادلتي من كتاب الله الكريم

وسأترك له او لغيره محاولة الاجابه على منهم : " غير المغضوب عليهم ولا الضالين "

لاحرق استشهاد صفحه بيضاء في هذه الجزئيه من الايه الكريمه في وقتها ان تشجع وتقدم لاكمال الحوار

فانظر ايها القارئ الكريم :

اولا قول الله تعالى : " الذين انعمت عليهم "

قال تعالى :

" ُاولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا " مريم 58

فهل المذكورين في هذه الايه "الذين انعم الله عليهم" المشابهه للايه التي استشهد بها صفحه بيضاء هم " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وقال تعالى :

" وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا " الأحزاب 37

فهل المذكور في هذه الايه "الذي انعم الله عليه وانعمت عليه" المشابهه للايه التي استشهد بها صفحه بيضاء هو من " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وبهذا احترق الاستشهاد الذي اراده صفحه بيضاء من عبارة " الذين انعمت عليهم".

الآن الى قول الله تعالى : " الصراط المستقيم "

قال تعالى :

" مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ " الصافات 23

فهل الصراط هنا في الايه هم " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وقال تعالى :

" وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ " مريم 36

فهل الصراط هنا في الايه هم " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وقال تعالى :

" فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " الزخرف 43

فهل الصراط هنا في الايه هم " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وقال تعالى :

" أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " الملك 22

فهل الصراط هنا في الايه هم " ائــــــــــمة الشيعه " ؟؟؟

وهنا احترق الجزء الآخر من استشهاد صفحه بيضاء ومحاولة تحريف الايات عن معناها الحقيقي كما كذبوا وضحكوا عليهم المعممين الذين يقودونهم الى مصير مجهول

ولا زال التحدي قائما لصفحه بيضاء او غيره ان يثبت الامامه في القرآن الكريم فهو يحاول الهروب لافلاسه من الادله من كتاب الله على عقيده مصطنعه