سحر رسول الله - نظرة مختلفة

[أبو عبيدة أمارة]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو عبيدة السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

قد بينت لك ولاخواني المسلمين الفرق بين منهج يدافع عن رسوله الكريم متخذا في ذلك كتاب الله ليكذب قول المشركين الضالين..

أولا فلست تدافع عن الرسول ! فلو كنت تدافع عن الرسول لما كذبت كل بلاغ عنه !!!!
والرسول فهو أسوة مفروضة !!! هل تؤمن [مر الله هذا وتطبقه !!! ستدعي وتكذب على الله والرسول أن الأسوة هي شيء خيالي ! وليس معرفة عمل الرسول معرفة تامة والاقتداء به !!! والتعلم عنه !!!
ففرق شاسع بين من يتحفظ عن خبر ما !! وبين من يتذرع لأقل سبب وكي ينكر سنة كاملة وجزء مهم من الدين !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

وبين منهج اخر يطعن في النبي الاعظم

بل هو منهج يقدس الدين كله !!! وهو يقدس الدور التعليمي والبلاغي (من تبليغ ) والدور التطبيقي للرسول !!! وهو جزأ لا يتجزأ من الدين !!!
ومن ينكر تعليم الرسول وتطبيقه للدين فهو متقول على الله عز وجل !!
وأنتم تحت ذريعة واهية أو غيرها ! تريدون إنكار تعليم الرسول للدين والكتاب ! كي يصبح دين الله تحت رحمة هواكم !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

ويعتقد ان رجل نكرة من اوباش اليهود سيطر علي اشرف الخلق واوقعه في السحر حتي جعله يتخيل انه يفعل الشيء ولا يفعله.

ورجل (مع رجال)من أوباش اليهود قتل من أنبياء الله !!! هل تكذب هذا ؟؟؟
وسحرة من سحرة فرعون - كما ذكر الأخ أبو أروى - سحر الناس ومن ضمنهم كليم الله حتى يخيل للناي أن الحبال تمشي !!!
وأذى الكفار فهو كثير !!زكما ذكرنا قد يقارب أن يقول الرسول على الله ! ولكن عصمة الله تتدخل ! لتدفع كل سوء وأذى !!!!
(ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا )
هل نعد هذا نقصا على الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟
والله ذكر السحر وأن له تأثير !!! هل ننكر هذا ؟؟؟
ولكن الله بحفظ الرسول من كل شر !!! وكما حاول الكفار قتل الرسول !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

.معتمدين في ذلك علي روايات ساقطة لا علاقة لها بسنة النبي الطاهرة ويلقون بايات الله وراء ظهورهم ويكذبون كلام الله ويصدقون كلام المشركين الضالين الظالمين.

ولو ماشينا هذا السيد كريم -ورغم ان الرواية صحيحو ومبررة كما أسلفنا - فهو لا يريد نقض هذه الرواية !!!!!!! بل يريد الجرم الأكبر وأنكار كل بلاغ تعليمي وتطبيقي عن الرسول ويريد وهو جزء لايتجزأ من الدين ويريد هدمه !! ثم هدم دين الله كله !!!!
ثم والأنكى !!!!!!!!!!!!!!!!! فهم يريدون جرما أكبر فهم يريدون أن يكون الدين أهوائهم ويلوحونه كيفما شاءوا ويفتروا على الله عظيم الافتراء !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

هذا هو الفرق بيننا وبينكم .. بين النور الذي ندعوكم له وبين الظلام الذي تدعوننا اليه .. فانظروا لانفسكم اي منقلب تنقلبون

وتخت ذريغة متكاذبة فهم يريدون أن يكفروا تعليم وتطبيق الرسول كله ويجعلون الدين كأنه تحت رخمة أهوائهم !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

وهنا يريد الاخ ان يرواغ مراوغة مكشوفة .. فاقول له .. لا يا عزيزي .. نحن لا ننكر السحر .. ومن افهمك ذلك فقد خدعك .. نحن ننكر ان يكون نبينا وقع في السحر .. ايا كان شكله ونوعه .. فنحن نرقي بنبينا ان يسحره نكرة من اوباش اليهود .. لا داعي للف والدوران .. فاين تذهبون

بل أنتم تضعون من قدر الرسول وتجعلوه جهاز مسجل ! يلقط كلام الوحي القرآني وفقط يردده !!!!
لا دور للرسول غير هذا عندهم !!!! فحتى ففعل اليهودي يهون عن فعلهم ىآلاف المرات !!!!
يتبع إن شاء الله تعالى !!!!

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

[SIZE="6"][COLOR="Green"]
فحتى ففعل اليهودي يهون عن فعلهم ىآلاف المرات !!!!

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ
سب الله أهون من سب الرسول حسب المنطق السني !!!

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

السلام عليكم


حكم من يرد حديث ثابت عن رسول الله باتفاق أهل العلم النجباء الثقات المحققين ، أنه على بدعة مفسقة ، والبدعة المفسقة لا تخرج صاحبها من ملة الإسلام ولا يعتبر كافرًا ، وهو تحت المشيئة ، مشيئة الله ، إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه على قدر ذنبه ثم طهره وأدخله الجنة.
والدليل أن الله سبحانه وتعالى قال : ... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 43 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ... [ النحل / 43 ] فأنت فى هذا خالفت منهج القرآن الكريم الذى أوصاك وأمرك وحثك وطالبك أن تسأل أهل الذكر والعلم إذا كنت لا تعلم ، وعليك فى هذه الحالة أن تتبع أقوالهم ولا تركب رأسك بتأويلات لم يثبت صحتها ناهيك عن أن تكون خطأ من الأساس.
ولاحظ الالتفاتة الرائعة لقوله تعالى : إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر أى إذا كنتم جاهلين الأمور البينة الواضحة أو المسائل القديمة ( الزبر ) فأنا أراك الآن فى هذه المنطقة بالفعل.
وكذلك يقول رب العالمين : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59] يعنى حال التنازع والاختلاف ماذا يجب علينا أن نفعل؟ يوجهنا القرآن الكريم أننا نرد الأمر إلى الله وإلى الرسول ، فلما رددناه إلى الله وجدنا أ، الله أمر باتباع أهل العلم ، ولما رددناه إلى الرسول؟؟؟ ولكن أين هو الرسول ؟ لقد مات الرسول ولم يتبق لنا من أثره سوى أحاديثه التى حفظها لنا العلماء ، ولو لم تكن سنة وأحاديث النبى هى التى سنرجع ونرتد إليها بعد وفاته لصار قوله تعالى : وإلى الرسول عبثاً ، وحاشا لله أن يدخل فى كلامه العبث. فهو سبحانه الحكيم وكلامه المحكم. وهذا كاف شاف فى هذه المسألة.
وبعد أن ننتهى من مناقشات حول هذه المسألة ننتقل بحول الله وقوته إلى التى تليها.

للرفع حتى لا يطمسها أبوعبيدة أمارة بكثرة مشاركاته

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ
سب الله أهون من سب الرسول حسب المنطق السني !!!

وما رأيك بهذه الاية :
إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين 20 كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز 21
ومن قال أن سب الله أهون ؟؟؟؟؟
ولُعن كل من افترى على اللهورسوله ومصرا وعير خجل ولا خائف من الله عز وجل !!!
والذي يدعيه المتقرئنة ,ان الرسول =والعياذ بالله - هو مجرد سامع وناقل ! ويحطون من قدره العظيم والذي أثبته الله له فهو عاى جرم أكبر من جرم
من صنع سحرا آذى به عافية الرسول !!!
وذكرنا الحسد فهو له شر يصيب المحسود ! وهم أمر يتم من خلال قوة غير مباشرة !!!!
ونوع السحر هذا يشبه الحسد !!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن

للرفع حتى لا يطمسها أبوعبيدة أمارة بكثرة مشاركاته

طريفة جدا يا عبد الرحمن !
وحتى ولو غطتها مشاركات أخرى فارفعها مع الشكر !
ويجب أن تنتبه !!! ولحكم ومن ينكر السنة بالكلية !!وهو مذكور في المشاركات الأولى .
والحقيقة ونقطة الضوء التي وضعها الأخ أبو جهاد الأنصاري فهي قيمة جدا ! وننتطر التكملة !!!

[عروب العربية]

أحسَنتَ أبو عبيدة كم نستفيد من ردودك القيّمة
وعفا الله عن عبدالرحمن!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروب العربية

أحسَنتَ أبو عبيدة كم نستفيد من ردودك القيّمة
وعفا الله عن عبدالرحمن!!

آمين
أحسنت عروب

[بن السنُنّة]

السلام عليكم
وننوه للفتة الطيبة التي ذكرها الأخ أبو جهاد الأنصاري :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أن الله سبحانه وتعالى قال : ... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 43 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ... [ النحل / 43 ] فأنت فى هذا خالفت منهج القرآن الكريم الذى أوصاك وأمرك وحثك وطالبك أن تسأل أهل الذكر والعلم إذا كنت لا تعلم ، وعليك فى هذه الحالة أن تتبع أقوالهم ولا تركب رأسك بتأويلات لم يثبت صحتها ناهيك عن أن تكون خطأ من الأساس.
ولاحظ الالتفاتة الرائعة لقوله تعالى : إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر أى إذا كنتم جاهلين الأمور البينة الواضحة أو المسائل القديمة ( الزبر ) فأنا أراك الآن فى هذه المنطقة بالفعل.

فعلة لفتة صحيحة ، فالله يأمر عباده أن يسألوا أهل الذكر .
ويقول الله تعالى أيضا : " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ "

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم المصري

النقطة الثانية
==========

اعلم جيدا ان رسول الله بشر ويجوز عليه كل ما يجوز علي البشر..لاكن القران مثلا نفي ان يكون رسول الله شاعر..والشعر جائز لكل البشر..فالقران كذب المشركين حينما وصفوه بذلك..فان جاء لنا اعلم اهل الارض واصدقهم وروي عن النبي قصيدة واحدة فقط حتما سنقول له انت كاذب..كذلك ايضا القران الكريم نفي ان يكون رسول الله مسحور وكذب المشركين ووصف من يقول ان الرسول مسحور بالظالمين والضالين "إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا " .. فكيف يمكن بعد هذا التكذيب ان نصدق من يقول ان رسول الله كان مسحورا لمدة 6 شهور او حتي يوم واحد فقط؟؟

مسحورًا هذه الكلمة ( اسم ) والاسم فى اللغة يدل على الثبات والاستقرار وعدم التغير أو التبدل. والآية من القرآن المكى ، عندما أراد المشركون الطعن فى نبوة النبى بهذه الفرية!! وقصدوا منها أنه مختل عقلياً أو أن هناك شياطين تسيطر عليه كما قال تعالى : وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ [التكوير:22]
أما فى المرحلة المدنية فقد ثبت بالأحاديث الصحيحة التى تناقلها أهل العلم وهم هم الذين قرأوا القرآن وعلموا أن الله نفا عن نبيه أن يكون مسحوراً ، ورغم هذا تناقل الصحابة تلكم الأحاديث وتناقلها عنهم أهل العلم دون خجل أو مواراة لسبب واحد ألا وهو أنها قد وقعت بالفعل. والحمد لله ليس فى ديننا ما نخجل من إعلانه حتى لو كانت هذه الحادثة.
إن حادثة سحر الرسول بهذا الشكل العارض المؤقت الجزئى ليثبت تمام بشرية النبى محمد والذى قد غلط كثير من أهل هذه الأمة ورفع النبى إلى مكان فوق مكانة البشر ، فتجئ هذه الحادثة لتدك عنق كل من غالى فى شخص النبى وأعطاه مكانة فوق مكانتى البشرية والنبوة!!
كذلك فإن واقعة سحر النبى فى المدينة واضحة وصريحة أن تاثير السحر الذى وقع على النبى لم يكن فى عقله بل فى بدنه ومواضع الذاكرة فيظن أنه لم يفعل الشئ وقد فعله!! فما المشكلة فى هذا؟؟ بل إنى أعتبر هذا تأكيدًا لقوله تعالى : ما ضل صاحبكم وما غوى حتى لو أصابه سحر وصفناه بأنه عارض أى غير دائم ، وجزئى أى فى دبنه!!
لو كانت تلك الحادثة بالأمر الشنيع أو الطاعن فى صحة نبوة النبى كما يروج لهذا منكروا السنة ليسوغوا لأنفسهم رد أحاديث النبى ، أقول لو كان هذا الأم شنيعا أو مشيناً كما يظن بعض أهل هذا الزمان ، لكان أولى الناس بالطعن فى ذلك هم يهود المدينة الذين سحروا النبى بأنفسهم ، ومنافوا المدينة الذين كانوا بالمرصاد للنبى ولأصحابه ولآل بيته!!
وهذه مسألة مهمة جدًا ودقيقة يجب عليك أن تتأمل وتمعن النظر فيها وأنت تتناول هذا الموضوع!!
والحمد لله رب العالمين.

[محمد7788]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله عز وجل نفى سحر الرسول عليه الصلاة والسلام بل وصف في اياته انه من قال ذلك فهو من (الظالمين) سواء اثر السحر على الرسول وعلى النبوة او لم يؤثر اما ان موسى عليه السلام كان كذلك فهذا ليس له شان بالموضوع
لان الله نفى ذلك على رسوله الكريم بشكل خاص

و في الايتين نفى الله تعالى بان الرسول مسحور بغض النظر عن معنى السحر و ومدى تاثيره على الرسول عليه الصلاة والسلام سواء كان في عقله او بدنه فهو شيئ منفي ولم يحصل من الاساس


نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا
48. انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( الاسراء )


أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
9. انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا ( الفرقان )


اما مسالة انك تقبل الحديث وتدعي بان رسولك قد سحر ثم تبرر انه لم يتاثر ولم تكن هناك اي مشكلة وهذا دليل على انه من البشر فهذا الامر مرفوض لان الله عز وجل بين لنا ذلك في اياته كما بين لنا انه ليس بشاعر ولو ان كل شخص اتبع هذا المبدا فبامكانه يحلل ما حرم الله اذا وجد الاسباب التي تضر وامتنع عنها
كتحليل شرب الخمر واكل لحم الخنزير في حالة عدم تاثر الانسان بضررها ولكن تبقى المحرمات محرمات
نحن نعلم جيدا ان كل هذه المبررات التي جاء بها البعض ليست من اجل الدفاع عن الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دفاعا عن ايات الله وكتابه انما دفاعا عن من نقل اليهم فقط

اللهم ثبت قلوبنا على دينك

[كافر بالحديث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

السلام عليكم
حكم من يرد حديث ثابت عن رسول الله باتفاق أهل العلم النجباء الثقات المحققين ، أنه على بدعة مفسقة ، والبدعة المفسقة لا تخرج صاحبها من ملة الإسلام ولا يعتبر كافرًا ، وهو تحت المشيئة ، مشيئة الله ، إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه على قدر ذنبه ثم طهره وأدخله الجنة.
والدليل أن الله سبحانه وتعالى قال : ... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 43 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ... [ النحل / 43 ] فأنت فى هذا خالفت منهج القرآن الكريم الذى أوصاك وأمرك وحثك وطالبك أن تسأل أهل الذكر والعلم إذا كنت لا تعلم ، وعليك فى هذه الحالة أن تتبع أقوالهم ولا تركب رأسك بتأويلات لم يثبت صحتها ناهيك عن أن تكون خطأ من الأساس.
ولاحظ الالتفاتة الرائعة لقوله تعالى : إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر أى إذا كنتم جاهلين الأمور البينة الواضحة أو المسائل القديمة ( الزبر ) فأنا أراك الآن فى هذه المنطقة بالفعل.

وكعادة أهل الحديث تبرير دينهم بالكذب كما قال كبيرهم مسلم بن الحجاج في مقدمة كتابه "‏ ‏لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث"

فها هو أبو جهاد الأنصاري يسير علي خطاهم في الكذب والتدليس لاكن هذه المرة في تفسير ايات كتاب رب العالمين حتي تتماشي مع هواه وأوهامه

لاكن نحن لا نسير علي خطاه ولن نعطيه ما يتمناه وسنضع له ما يخشاه حتي يري الحق ويتبع هداه


وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (47)

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4) بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5) مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (6) وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8) ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9) لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10)

نسأل السيد الأنصاري بصدق نية لماذا اقتلعت الايات من سياقها واخذت دور العلامة وطفقت تنعق بما لا تعرف ولا تعقل ؟

فالايات الكريمات تتحدث عن المشركين المكذبين لرسالة محمد فقالوا أن الله لم يرسل بشرا فرد عليهم العليم وكذبهم وقال وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ وإن كنتم تكذبون ذلك يا مشركين فاسألوا من هم أعلم منكم بهذا الأمر من اليهود والنصاري.

فاقتلع الرجل الاية من سياقها وجعل المسلمين المؤمنين كالمشركين الضالين وجعل أهل الذكر من اليهود والنصاري هم علماء المسلمين .

وها أنا اضع تفسير من هو أكثر علما بالقران من هذا الأنصاري

يقول ابن كثير :
أي: جميع الرسل الذين تقدموا كانوا رجالا من البشر، لم يكن فيهم أحد من الملائكة، كما قال في الآية الأخرى: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا يُوحَى إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى } [ يوسف : 109 ]، وقال تعالى: { قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ } [ الأحقاف :9 ]، وقال تعالى حكاية عمن تقدم من الأمم أنهم أنكروا ذلك فقالوا: { أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا } [ التغابن :6 ] ؛ ولهذا قال تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } أي :اسألوا أهل العلم من الأمم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف: هل كان الرسل الذين أتوهم بشرًا أو ملائكة؟ إنما كانوا بشرًا، وذلك من تمام نِعمَ الله على خلقه؛ إذ بعث فيهم رسلا منهم يتمكنون من تناول البلاغ منهم والأخذ عنهم.

[ايوب نصر]

وكعادة أهل الحديث تبرير دينهم بالكذب كما قال كبيرهم مسلم بن الحجاج في مقدمة كتابه "‏ ‏لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث"

لجهلك و تجاوزك الادب ساوقفك 3 ايام

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وتدعي بان رسولك قد سحر

لنا رسولنا ولكم رسولكم.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالحديث

فها هو أبو جهاد الأنصاري يسير علي خطاهم في الكذب والتدليس [/COLOR]

هل رباك أبوك؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالحديث

وكعادة أهل الحديث تبرير دينهم بالكذب كما قال كبيرهم مسلم بن الحجاج في مقدمة كتابه "‏ ‏لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث"

رد البهتان مقتبس من صحيح مسلم بعدما اجتثه الكافر بالسنة اجتثاثا من سياقه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال حدثني عفان عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن أبيه قال لم نر الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث قال ابن أبي عتاب فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه لم تر أهل الخير في شيء أكذب منهم في الحديث قال مسلم يقول يجري الكذب على لسانهم ولا يتعمدون الكذب

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالحديث

أي :اسألوا أهل العلم من الأمم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف:

نسال أهل الذكر من اليهود والنصارى ولا نسأل أهل الذكر من المسلمين صح؟؟؟
تمام
وهذا هو الدليل العملى الذى يثبت أن دين منكرى السنة قد أُسس ليعظم شأن اليهود والنصارى ويحط من شأن الإسلام وأهله.
رفعت الأقلام وجفت الصحف.

[محمد7788]

استغفر الله العظيم ما هذا الكلام هداك الله هل عندما نقيم عليكم الحجة يصبح الموضوع رسولنا ورسولكم ؟ ان كان كذلك فليس هناك داعي للحوار من الاساس

ثانيا اهل الذكر ليس اهل العلم يا اخ ابو جهاد
الله سبحانه اشار في الاية الى سؤال واحد فقط وهو ان الرسل من قبلك كانوا رجالا يوحى اليهم كما اوحينا اليك واشار بالسؤال الى اهل الذكر وليس اهل العلم او الراسخون في العلم او اللذين اوتوا العلم
وبين للك الاخ (الكافر بالحديث) بالايات ان المقصود باهل الذكر اليهود والنصارى الذي احدث لهم ذكرا في ذاك الوقت ليس لانهم اعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام او اعلم من المسلمين بل لان السؤال عن شئ معين وسؤال واحد فقط لا غير وهو الرسل كانوا رجالا يوحى اليهم
يصلح لان يكون السؤال موجه لكل من انزل اليه كتاب واصبح من الذاكرين
ولو كان السؤال يختص في جميع امور الدين والمعرفة لاشار الله بالسؤال الى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الاولى وليس اهل الذكر ولكن الله وضح لنا ما هو السؤال واشار الى اهل الذكر بهذه النقطة فقط حتى يكون دليلا لمن كان لديه شك في نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام

فلا تخلط الموضوع وتقول :
((وهذا هو الدليل العملى الذى يثبت أن دين منكرى السنة قد أُسس ليعظم شأن اليهود والنصارى ويحط من شأن الإسلام وأهله.
رفعت الأقلام وجفت الصحف.))
ان كان لديك الحق فيما تقول بين لنا الصورة بشكلها الصحيح وقارع الحجة بالحجة
نسال الله الهداية

[أبو عبيدة أمارة]

السحر وكما ذكرنا إأنه أنواع !!
هل ينكر المنكرة هذه الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟
والمسحور كما أسلف الأخ أبو جهاد الانصاري -وجزاه الله خيرا - فهو إسم !! والكفار قد قصدوه على إطلاقة : معنى !!! وحالة !!! ومدة !!!

فهو يريدون وصم الرسالة كأنها فعل من به مس من الشيطان !! وهو كالمصروع !!! الذي تنتابه حالات الصرع على الدوام !!!

وبعد !!؟؟؟ هل أنت شخص نزيه ! أم مجرد طاعن ! ولأجل الطعن ؟؟؟؟؟
ونلاحقك وجدلا ! فلو كذبت حديثا لعلة واهية قد بيناها تكرارا؟؟؟؟؟ !!!
فهل تؤمن بتعليم الرسول لكتاب الله ؟؟؟
هل تعرف كي علم الرسول الصلاة والزكاة ؟؟؟ وكل دين الله والذي قد تم ودون ريب في عهد الرسول !!! وهو الملزم والحجة عند الله ؟؟
هل رضي الله غيره ؟؟؟؟؟؟
هل تؤمن بأي تعليم وتبيين عن الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعد !!! فثمة أمور سأذكرها لك وبعد نقل قولك التالي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالحديث

علم من الأمم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف: هل كان الرسل الذين أتوهم بشرًا أو ملائكة؟ إنما كانوا بشرًا، وذلك من تمام نِعمَ الله على خلقه؛ إذ بعث فيهم رسلا منهم يتمكنون من تناول البلاغ منهم والأخذ عنهم.

اولا وجب منك التأدب !!!!!
فهذه أول خرمة تخرم بها منطقك !!!!!
ثم تقتطع جملة من كتاب مسلم رضي الله عنه ! وتهمل كتابا كاملا فيه تبيينات للرسول ودونها يبقى دين جبار السموات والأرض عبثا بين أيدي كل متقول ؟؟؟؟؟
هل يقول في بيان الكتاب غير الرسول ؟ وفصله ؟؟؟
وهو فقط الحجة من عند الله عز وجل وليس غيره في دين الاسلام !!!
وثانيا من هي بقية الفرق التي تريدنا أن نسأل ؟؟ هل هوم البوذيين ؟؟ أو المجوس ؟؟؟ أم عبدة الفئران ؟؟؟
هل هم ثقة عندك أكثر من المسلم المصدق بكل بلاغ عن دين الله عز وجل والذي تم وكمل في عهد الرسول ؟؟؟؟؟

وانتبه لنقطة قلتها في قولك أعلاه !!
فقد رددت كلمة الذكر -وهذا صحيح - للدين وليس للكتب ؟؟؟
ألست تعي ما تقول ؟؟؟
ثم أليس السحر أنوع !!
وهو كالمرض ؟؟
فهل المريض ننصفهه وفقط لمن أصيب بالزكام ؟ مثلا ؟؟؟
والحمى مثلا ؟؟
أليست مرضا ؟؟؟
هل الرسول كان معصوما عن مرض الحمّى ؟؟؟
هل هو غير بشر ؟؟؟
ونحن نعلم وأن مرض الحمّى فقد تصل بالرجل أن يتشوش عنده بعض اليقظة ؟؟؟
هل الرسل لا يصابون بالأمراض ؟؟؟
ونحن نقول أن رسول الله فهو معصوم في كل بلاغ ديني !!! وهذه عصمة بيد الله عز وجل !!!
مثلا فالرسول كاد أن يركن إلى الكفار وهو في المرحلة المكية !! وهذه فخطرها عظيم !
ودون سحر !!معاذه !!!
ودون جنون !!!ومعاذه !!!
والمريض لا يخرج إلى الناس !!!!
ولكن لولا أن ثبت الله الرسول وعصمه ؟؟؟
فهل الرسول غير بشر ؟؟؟؟
هل كل السحر نفسه هو نفس السحر ؟؟؟
هل الحسد ليس له شر ؟؟؟ كيف يتم ؟؟؟
ثم وكي نبرهن لك أن السحر أنواع ؟؟؟
لماذا طلب الله من الرسول أن يقيه من شر النفثات في العقد ؟؟؟؟
ومن شر الحسد ؟؟؟
هل ؟؟ ولأن هذه الأنواع من المكروه لا تصيب الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هلا فقهت ما معنى الاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهلا فقهت ؟؟؟ معنى الذكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله فقط !!!!!!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

استغفر الله العظيم ما هذا الكلام هداك الله هل عندما نقيم عليكم الحجة يصبح الموضوع رسولنا ورسولكم ؟ ان كان كذلك فليس هناك داعي للحوار من الاساس

ثانيا اهل الذكر ليس اهل العلم يا اخ ابو جهاد
الله سبحانه اشار في الاية الى سؤال واحد فقط وهو ان الرسل من قبلك كانوا رجالا يوحى اليهم كما اوحينا اليك واشار بالسؤال الى اهل الذكر وليس اهل العلم او الراسخون في العلم او اللذين اوتوا العلم
وبين للك الاخ (الكافر بالحديث) بالايات ان المقصود باهل الذكر اليهود والنصارى الذي احدث لهم ذكرا في ذاك الوقت ليس لانهم اعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام او اعلم من المسلمين بل لان السؤال عن شئ معين وسؤال واحد فقط لا غير وهو الرسل كانوا رجالا يوحى اليهم
يصلح لان يكون السؤال موجه لكل من انزل اليه كتاب واصبح من الذاكرين
ولو كان السؤال يختص في جميع امور الدين والمعرفة لاشار الله بالسؤال الى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الاولى وليس اهل الذكر ولكن الله وضح لنا ما هو السؤال واشار الى اهل الذكر بهذه النقطة فقط حتى يكون دليلا لمن كان لديه شك في نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام

فلا تخلط الموضوع وتقول :
((وهذا هو الدليل العملى الذى يثبت أن دين منكرى السنة قد أُسس ليعظم شأن اليهود والنصارى ويحط من شأن الإسلام وأهله.
رفعت الأقلام وجفت الصحف.))
ان كان لديك الحق فيما تقول بين لنا الصورة بشكلها الصحيح وقارع الحجة بالحجة
نسال الله الهداية

يا سيد 7788 صاحبك كافر بالحديث قد ذكر الكتابيين وباقي الفرق ؟؟؟
هل توافقه أن نسال البوذيين والمجوس وعبدة الفئران مثلا ؟؟؟
سؤال فقط ؟؟؟
وسؤال آخر ؟؟ هل توافقه أن الذكر هو كل الدين وليس الكتب فقط ؟؟؟؟؟؟
وثم وسؤال ؟؟؟
هل تقول أن الدين ضاع ؟؟؟
وهل تكفر أحدمن المسلمين ؟؟؟ اذكره وما هو السبب ؟؟؟؟
ثم ألا يوجد في المسلمين أولي علم ؟؟؟
والقرآن فهو آيات بينات (اي واضحة مفهومة ومعلمة حسب مراد الله ومقصده وكيف عمل بها الرسول !!!!!!!!!
فهي بينة في صدور الين أوتوا العلم !!!! فهم ولما تعلموا عن الرسول ! فصارت الآية مع علمهم بينة ؟؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

استغفر الله العظيم ما هذا الكلام هداك الله هل عندما نقيم عليكم الحجة يصبح الموضوع رسولنا ورسولكم ؟ ان كان كذلك فليس هناك داعي للحوار من الاساس

ثانيا اهل الذكر ليس اهل العلم يا اخ ابو جهاد
الله سبحانه اشار في الاية الى سؤال واحد فقط وهو ان الرسل من قبلك كانوا رجالا يوحى اليهم كما اوحينا اليك واشار بالسؤال الى اهل الذكر وليس اهل العلم او الراسخون في العلم او اللذين اوتوا العلم
وبين للك الاخ (الكافر بالحديث) بالايات ان المقصود باهل الذكر اليهود والنصارى الذي احدث لهم ذكرا في ذاك الوقت ليس لانهم اعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام او اعلم من المسلمين بل لان السؤال عن شئ معين وسؤال واحد فقط لا غير وهو الرسل كانوا رجالا يوحى اليهم
يصلح لان يكون السؤال موجه لكل من انزل اليه كتاب واصبح من الذاكرين
ولو كان السؤال يختص في جميع امور الدين والمعرفة لاشار الله بالسؤال الى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الاولى وليس اهل الذكر ولكن الله وضح لنا ما هو السؤال واشار الى اهل الذكر بهذه النقطة فقط حتى يكون دليلا لمن كان لديه شك في نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام

فلا تخلط الموضوع وتقول :
((وهذا هو الدليل العملى الذى يثبت أن دين منكرى السنة قد أُسس ليعظم شأن اليهود والنصارى ويحط من شأن الإسلام وأهله.
رفعت الأقلام وجفت الصحف.))
ان كان لديك الحق فيما تقول بين لنا الصورة بشكلها الصحيح وقارع الحجة بالحجة
نسال الله الهداية

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ [طه:66]
حلوا هذا الإشكال. إنها عقبتكم الكؤود!!